其實，這是一個偽命題！因為，早在滿清入關之前，西方就已經超越中國了，滿清的入關只不過是進一步加劇了中國的落後而已！

自新航路開闢以後，西方的社會經濟、科技文化都獲得了質的飛躍。航海所帶來的巨大財富和資源，極大的推動了西方資本主義的原始積累。同時，隨著文藝復興的發展，極大的推動了科技文化的大發展。沿海的港口城市開始變得興盛起來，商品經濟逐漸繁榮......

而同一時期的明朝，卻在實行海禁，卻在實行八股取士。當年鄭和下西洋的盛況不復存在，往日強大的明朝艦隊蕩然無存。當西方人的觸角蔓延到東亞地區時，明朝才認識到西方人的強大。

在明朝中葉的幾次對外戰爭中，明朝軍隊都只能以人數上的絕對優勢來抵消西方軍隊武器裝備的優勢。比如屯門海戰，廣東道副使汪鋐率軍4000餘人，大小船隻50餘艘參戰。由於一開始汪鋐並不知西洋火器的威力，葡萄牙人憑藉手中火器，據險而戰，結果明軍首戰即敗。

後來，明軍調整戰略，準備了數只裝滿油料和柴草的小舟。待有一天颳起南風，汪鋐先將這些填有膏油的草料船隻點燃，快速朝葡軍船隻駛去，隨後率全軍再次攻打葡軍船隊。由於葡軍船隻碩大，轉動速度遲緩，沒能躲開火船的進攻。很快葡軍大亂，汪鋐又趁機派人潛入水下，將未起火的葡軍船隻鑿漏，葡萄牙人紛繁跳海逃命。明軍紛紛躍上敵船與之廝殺，葡軍大敗。

此戰，明軍在自己的家門口與少自己數倍的葡萄牙軍作戰，結果還是要歷時幾年才最終擊敗敵人，其實贏得並不光彩。從這幾場戰爭中，我們其實就可以看出，西方的科技已經超越中國了。

到明朝末年，西方已經在方方面面都完成超越中國。明末的徐光啟的《農政全書》正是吸收和借鑑西方先進農業技術的產物。作為一個以農為本的農業大國，卻在農業被西方拋在了後頭，當時中國之落後，其實已經十分顯著。

是的。滿清入侵中國，採用佔領式管理。對華人民採用奴隸式統治。他們要的只是本民族利益，而非全民族利益。那是一個奴才遍地的社會，你能想象一個奴才遍地的社會會有創造力？！再從做事的角度說，在其位謀其職，滿清自己做爛了，怪中國傳統文化，這不噁心嗎？即使今天，如果統治權歸滿人，可以肯定，中國不可能成世界強國，因為高科技和高投入的都不可能成功。滿人要的是自己吃穿地位，而非比美國強大，這一點永遠不會變。況且，幾個滿人和他們的奴才，即使有心也力不足。認清滿清入侵給華人民帶來的傷害，尤其重要。

從歷史的程序上說，滿清的農奴制代替朱明(已有資本主義萌芽的)封建制，絕對是歷史的倒退。從科技上講，朱明一直學習外國的先進技術，吃一塹長一智，緊跟世界的潮流。滿清為了維護自己的民族統治，長期禁錮人們思想，限制科技的發展。使中國落後世界至少二百年。

都說“滿清誤我三百年”，可是，滿清真的有這麼大能量嗎？

中國近代的落後，是經濟、政治、文化等的全方位落後，這真的全部是清朝導致的嗎？

很明顯不是。如果說明朝以及明朝前，中國各項指標遠遠超過西方，甩他們好幾條街，然後清朝接收後，中國被西方甩了好幾條街，這確定是清朝的責任無疑。關鍵是：中國真的是從清朝入關後開始落後的嗎？

1522年，明朝和葡萄牙艦隊在廣東西草灣爆發衝突，明軍擊退葡萄牙艦隊，繳獲佛郎機數個並上交北京。隨後明朝開始大量仿製佛郎機，從此明朝的火器水平和西方國家的差距逐漸縮小。1522年，是明朝中期。

這說明至少在明朝，中國就已經落後了。而實際的時間比這還要早。

14世紀開始，西方逐漸走出中世紀的陰霾，開始了轟轟烈烈的文藝復興運動，文藝復興是歐洲思想解放的開端，從此歐洲開始走向科技進步、對外擴張的新時代。

而我們在幹什麼呢？1368年，朱元璋建立明朝。明朝作為中國最後一個漢人建立的大一統王朝，有很多鮮明的特點，第一就是保守，朱元璋開始明朝開始撤銷市舶司，推行大規模禁海，這其中有防範倭寇的意思，但最主要的是朱元璋將宋元以來的重商政策改為重農，中國封鎖了海外貿易的通道。而在國內，朱元璋大力打壓商業發展，將農業作為立國之本，這導致明朝財政收入大幅度減少，無力像漢唐那樣開疆拓土。

在這樣的條件下，朱元璋時期開始，明朝大規模修築長城，將王朝封鎖在萬里邊牆之內。

封閉導致落後，而根源就在於明朝。

清朝入主中原後，對明朝的政策基本全盤接收，所謂“清承明制”就是這個意思。

事實上，中國的落後不僅僅是經濟上的落後，更重要的原因在於政治制度的落伍。唐朝作為封建社會的高峰，各項成就達到了前所未有的高度。唐朝滅亡後，中國實質上已經進入了封建社會的衰退階段。很多專家說宋朝最有可能誕生資本主義萌芽，就是這個意思。

但是，明朝的建立改變了重商的國策，中國再次倒退到以農為本的境地。

西方在拼命奔跑，而明朝則在自廢武功，不落後簡直沒有天理。到明朝後期，中國的各項指標都被西方逐漸超過，清朝建立後，中國徹底落後於西方世界。

多有疏漏，煩請斧正。

我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！

早就落後了 西方科技本質就是數學 從古希臘開始西方人一直試圖利用數學來了解這個世界 直到伽利略把實驗和數學結合來破解世界奧秘 科學之門就此開啟。從古希臘開始西方就開始打下基礎了

中國的統一朝代和皇權郡縣制度並不意味文化不發展。中華文明自春秋以後的正常節奏是分合交錯，是紛爭時期迸發文化思想，統一時代一短一長，統一時代文化以融匯發展為主，又文明擴張影響四方。如此節律，春秋戰國__秦漢是也，三國兩晉南北朝__隋唐是也，五代遼宋夏金__元明是也。分合各得其用，三個文明週期遞進式發展。而清朝恰恰不在這個節奏中，也就是清朝把本來應該是如春秋戰國一樣的爭霸爭鳴文化迸發時代給迅速變為統一了。可又不象漢、唐、明一樣發展融匯創造文化與科技，更不在元、明半世界化擴張基礎上遞進擴張到全球！

我們比較一下中國漢唐明以及清這種統一朝代的前中期狀態就知道清朝的例外性質了。就象一個人有青壯有老衰一樣，中國大統一朝代的前中期多強勁擴張和外向性表現，文化、科技也比較燦爛，甚至後期也多呈現新文脈以待幾百年後展開光大。但獨清朝不是這樣。

漢朝是在春秋戰國的文化、科技基礎上發展的古典帝國，出現一些融合發展的思想家。如以道家為本的思想代表著作《淮南子》，如主張行仁義法先聖、禮法結合的陸賈著有《新語》，如以儒家為本的思想著作《春秋繁露》，如揚雄著作有《法言》、《太玄》，如王充著有《論衡》，如後漢魏伯陽著《周易參同契》。後漢也出現道教著作如《老子想爾注》、《太平經》，這些著作發展了道家、儒家思想，展開了道教的初步發展歷程。

唐朝有道教內丹和典籍如司馬承禎《坐忘論》，如鍾呂丹道及其著作。佛教有禪宗開創和《壇經》。明朝有心學有《傳習錄》。清朝有什麼思想創見？只會集一個四庫，又燒掉很多書！

按中國統一朝代的發展狀態，漢唐明至少前期都是外向的，漢有張騫、唐蒙，唐有楊良瑤、王玄策，明有鄭和、陳誠，清朝前期有這類人物嗎？

以一帶一路說，漢朝是初步把一帶一路開闢出來，唐朝是把一帶一路走更遠走更熟，元朝、明朝是分別走陸路、海路的半世界化擴張。清朝呢？一帶一路都封死了。

漢唐明都有代表性科技發展。如漢代有百鍊鋼，有太初曆，有傷寒雜病論，有九章算術、周髀算經。如唐朝有灌鋼、曲猿犁、火藥、千金方、雕版印刷。如明代有本草綱目、珠算、十二平均律、火器的全面發展。清朝前期有什麼？

我們看明朝火器發展，那是從槍炮到火箭、神火飛鴉、地雷、水雷、火器兵車、手雷的全面發展。明朝時有些火器洋人有優越處，但明朝火器專家也有優越處，如趙士禎在萬曆二十六年給皇帝進呈的迅雷銃可以連發五彈，到萬曆三十年經過改進的迅雷銃就可以一口氣發射十八彈。如那個佛朗機炮，它是葡萄牙的大炮，但後來被明朝改進，變得更小，更方便攜帶，而且據說改進得質量也更優。這是一個學習中有自己技術提升的活躍發明狀況。

到清朝前期你還能見到明朝這麼活躍全面的火器發展嗎？清朝前期唯一值得一提的火器就是大炮了，還是學洋人的。

一個佛朗機就證明西方強過中國了？那明朝已經有火箭是否證明明朝強過西方？

漢朝文學有漢賦、樂府詩，唐朝有唐詩、傳奇，明代有小說、戲劇，元朝都有元曲。清朝有什麼代表性文學創造？小說、戲劇延續明朝的，不是代表性文學創造。

所以，清朝根本不是中華文明的正常發展朝代，不代表中華文明的文明性格。把近代落後說成中國製度和文化，都是沒有充分理由的。至少，清朝如果能沿著漢唐明的文明脈絡有所新作為，我們也可以為清朝說兩句開脫的話。但是，實際上秦漢、隋唐、元明是三個遞進式發展文明週期。清朝則是全面保守和停滯。

近代清朝的落後是造化所為，西方經歷了文藝復興和工業革命而中國沒有。正如神秀和慧能之偈的不同，近代東西方所走得路不同，西方走的是自由博愛自信自主之路，而我們是順從謙忍順其自然，在屈辱和苦難中掙扎出來的華人，是時候好好反思自省自強了！

當然不是啦，中國的落後從明代就已經開始了。

歷史學家李約瑟曾說過，古代的中國是個只有技術沒有科學的國家，當然了，這其實是個偽命題。我不認為一個木工工匠或者農民會憑藉經驗去作一元四次方程或一元五次方程。明代以前，政府的國子監是設有算學的，其下所授內容有算數、天文學、幾何學。正是有了政府的支援，才有了唐宋時代的科學文化大繁榮，科技發明才會如此之多。像宋代商品經濟之發達，被譽為世界上第一次不流血的商業革命，南宋更是一隻腳已經踏入了資本主義社會（土地兼併的有利影響）。

大明建立以後，明太祖八股取士，整個國家變成了文科為尊、理科沒落的保守帝國，其實這與哪個民族建立政權無關，而是大獨裁者朱元璋沒有這個思想覺悟（底層農民思想的限制性），不但限制了文科的發展，還扼殺了中國的科學發展，從此中國變成了一個吃老本的國家，這也直接導致了明代軍武水平直線下滑，在和西方的交鋒中，雖然能取得勝利，卻也是屢屢碰壁。好在明末學術氛圍開放，西學東漸使得帝國有了復甦之象，然而新崛起的清帝國卻在康熙末年終止了這股風氣的發展，國民再次愚鈍，雖然清政府有直接責任，但是究其根源，還是大明造成的。

清朝說

很多人，包括大多數所謂的明粉都認為“滿清誤我三百年”，將中國近代落後於西方的原因推到清朝的身上。

因為，清朝是少數民族入關，所以對漢族採取了高壓政策，正是這種壓抑的文化，以及八股取士，導致中國缺乏創新，沒能跟上世界潮流。尤其是康熙、乾隆年間，置世界大勢與不顧，將自己固步自封在天朝上國的美夢中。

當然，大部分的清粉針對明粉的指責，選擇了絕地反擊，認為，中國的落後，其實是從宋代開始的，《四庫全書》並非清朝首創，明朝有《永樂大典》；閉關鎖國、文字獄、八股取士等措施也是從明朝開始。

可以說，清朝的統治方式很大程度上繼承於明朝，並且針對明朝統治的不足進行了改良，其實是明朝的一些列政策導致了中國陷入固步自封的境地。

很多詆譭宋朝的人將鍋甩給了宋朝，其認為宋朝偏隅東南，正是這種面對侵略時的保守性，使得儒學發展為程朱理學階段，存天理滅人與等等一系列禁錮人思想的文章都是在宋朝時期產生的。

大部分封建禮教，倫理綱常都是在宋朝得以強化和發展，儒家能夠發展成明清時期這個樣子，和宋朝的程朱理學分不開。

包括當時的日本及東南亞諸國都到中國來學習，結果是外族的安祿山和史思明發動了安史之亂，使中國盛世而衰，從安史之亂後，中國才開始變得保守。

首先，否定自己是一個好的事情，知道自己的不足，能夠迎頭並進一直是我們中華民族的優秀傳統，但是，並不是一味的否定，對待傳統的東西，我們應該採取揚棄的原則，取其精華去其糟粕。

其次，從中古到近代，西方是快速發展的時代，這並不代表中華文明就沒有發展，只不過沒有西方發展的快速而已，而且我們要感謝那些被我們詆譭的朝代，沒有讓我們的民族出現斷層，在歷史上，明清時期，中國雖然沒能趕上西方的發展速度，然而，你也應該看到，我們沒有成為印度那樣的文化，遭受滅頂之災。（當然，印度的文明應該是比較低劣的文明吧）

只要有封建皇權思想在，中國前行的歷史腳步就會遭受羈絆。無論是宋朝、明朝、清朝，改的只是朝代，亙古不變的皇權。

皇權及皇圈子就哪麼大，皮鞭下的權力怎麼能剝離出創造力，皇家對子民的奴役般統治，幹百年來始終確保的是皇家家族利益，而非國民利益，因此“皇家越榮耀，國民愈不安。"