回覆列表
  • 1 # 使用者2803467940069

    簡單說一下。關於聽,又很多意象,因為可以有很多字形。比如聞,所表示的是耳朵貼在門上,這顯然是偷聽密事。比如jerryngzy先生提供的資料。最簡單的是由耳符和口符所組成的字,從字形上看,就是表示耳口相傳。即這個字元不僅可以表示聽,也可以表示說。口符和耳符組成的字有三個,分別是耳符在左,口符在左,口符在上。太麻煩,這裡就不提了。至於聖字,從字形上就可以看出也有聽之義,只有知道壬符實際上表示一個人就可以了,所以這裡的口符實際上是壬符中人的。即這個字實際上表示的是聆聽教誨、恭聽神諭之類的聽。而聽字是在上面的基礎上演變出來的。第一個甲骨文符號,就是上面所說的左耳右口所組成的字元。第二個甲骨文符號,就是左口右耳所組成的符號。這兩種,可以理解為情人之間的說或聽,最後兩個甲骨文符號,顯然表示的是在鬧市中的聽。這個甲骨文符號,在耳符的下方增加了一個人符,顯然這類似於見符,即這個人是有耳朵的人,即聽者。。這是見符的甲骨文符號。金文符號中,與甲骨文相同的,就不提了,只看不同的。這種金文符號,上面表示聽。下面有兩個符號,一個古符,一個生符。我們只能認為這個兩個符號是聽的物件。前者是聽鍋中水沸的聲音,後者是聽植物生長的聲音。這有點象聆聽萬物。我們知道聆聽萬物是正確之路,但我們的傳統告訴我們,自己聽太費事,還是聆聽別人最好,這些別人已經聽清了,他們是聖人,聽他們的沒錯。根據字形的演變,很容易看出,這裡的惪符是金文和甲骨文中口符的替換。我估計替換的原因就是惪符可以表示依著本能去看。這個符號就是眼睛直視,正如小年輕看見美女。在下面加一個心符,可以理解為本能,也可以理解為心全在裡面。這樣,所增加的惪符只是右邊表示有耳朵的人的符號的補充,即整個字元只是表示認真聽、全神貫注地聽。對於教育家而言,他們更認可這裡的惪符是德符,表示的是有道德的人,整個字元表示的是聽德高望重者講話。至少,從元代開始,聽字就代替了聽字、聼字等。至於聽字,《說文》認為是“笑兒”,即笑貌。從字形上看,這個字元可以理解為斤符說話,類似於鳴、吠、咩等字。斤符可以表示有權勢者,整個字元就表示領導講話,我們只能認真聽,否則吃虧是很正常的。所以這裡的“大口”或“口大”,可以認為是口氣很大。這是自然的,大人物說話嗎!參考下面的圖片。同樣,這裡可以參考,大人物講話,眼睛都是看著天花板的。至於,《說文》所認為的笑貌,實際上,在文獻中翻譯成“得意地”是沒有任何問題的。自己試一試。下面,我們討論一下這個字元為什麼取代了聽字?自然,可以是上面提到的原因。雖然大人物講話,有人是不聽的,但絕大多數人還是迷信權威的。如果不是上面的原因,那隻能是將字形別解。即這裡的口符被認為是指物,這樣整個字元被理解為用斧頭敲擊物件,這樣做可以檢視物件的質地,最常見的是在尋找寶藏時。就這些了,希望對你有幫助。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “生活不止眼前苟且,還有詩與遠方”下一句是什麼?