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  • 1 # 含笑半步癲43

    首先要把這個人的功與過分開來說 說有才無德的人還是比較理智的 網上都戲稱“鐵骨錚錚郭沫若” 其實這人做過什麼說過什麼大部分人還是不太清楚的 人云亦云的多 建議自行百度

  • 2 # 至道真人

    論才氣,郭沫若在二十世紀的中國,當屬第一人。在文學領域,他的詩歌,絕對是一流的,至少在二十年代。他的戲劇,亦堪稱大家。其散文,是相當不錯的,小說方面也甚有造詣。歷史研究方面,郭沫若也有獨到之處,在現代中國,完全可稱大專家。若論考古,或許沒幾人敢與之比肩。郭對美術,書法亦有相當的研究。綜合看,郭沫若是個大才子。然而,在私德方面,人們對其頗有微詞。愛情的始亂終棄,政治的風牆草,權力的鼓吹手,等等。甚至為了阿諛拍馬,罔顧事實,黑白顛倒,更令人嗤之以鼻。

  • 3 # BM大嘴

    新詩奠基人郭沫若的追求與理想!

    當我們提起郭沫若時,你會想起什麼呢?是詩歌《天狗》裡:“我是一條天狗呀! 我把月來吞了”,還是歷史劇《屈原》中所塑造的戰國政治家屈原的個人遭遇和政治挫折的悲壯形象呢?郭沫若的一生可以說是充滿傳奇的一生,郭沫若先生原名叫做郭開貞,乳名叫做文豹,出生在天府之國的四川樂山沙灣,畢業於日本九州帝國大學,是中國著名的現代文學家、歷史學家、也是中國新詩的奠基人之一、同時也是中國科學院的首任院長。

    郭沫若先生一生在文學、甲骨文、詩歌、歷史劇本、書法等領域,有著非凡的造詣。尤其是在書法藝術方面,郭沫若先生成就不凡,在現代書法史上佔有著非常重要的地位。在郭沫若先生的書法作品中,處處透露出一種“文人”的氣息,從中我們可以看出先生的千種思緒,筆端下形成著先生獨有的藝術化境,以書法的外化形式展現給讀者。

    其實早在“五四”運動時期、國民革命時期,郭沫若先生就以激情的詩歌創作,歌頌華人民革命,歌頌中國偉大勞動者,開啟了一代詩風,為中國新詩歌運動打下了堅實的基礎。郭沫若先生創作的歷史劇,在當時特定的歷史時期也起著非常重要的作用,為當時處於迷茫彷徨時期的中國廣大勞苦大眾以力量和啟發。

    郭沫若先生在中國學術的若干領域,特別是在詩歌史上,在古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。在一定程度上促進了中國文化和社會的進步與發展,是中國近代文化史上當之無愧的“文化巨匠”!向郭沫若先生致敬!

  • 4 # 手機使用者23255590438

    學過郭沫若的《甲申三百年祭》,讀過郭沫若的詩《爐中煤》,在歷史、文學、考古、甲骨文研究等,郭沫若都有造詣和成就。作為普通人,至少缺乏正確評價的方式、方法和知識,缺乏基本的文字、語法和邏輯,和郭沫若等有豐富中國文化知識的人比,在網上發表評價的人,充其量就是個草包,真正能評價的人,也不會在網路上胡言亂語、信口開河,甚至信口雌黃!

  • 5 # 布衣閒人10

    全面評價郭沫若先生,不是我的水平能夠做得到的,由於條件所限,對他的生平、對他在不同時期的政治立場和政治觀點、對他的歷史研究、考古、訓詁、散文、小說、詩歌、戲劇、書法等,只有一知半解的瞭解,所以沒有辦法進行全面評價。對郭沫若先生這樣冠絕古今的大家,不是誰都可以進行胡亂評價的,評價郭沫若先生,要對郭沫若先生負責,要對歷史負責,要對中華文化史負責,更要對自己負責。

    對不起了,本人沒有能力全面評價郭沫若先生。

  • 6 # 騰走江湖

    首先,郭沫若先生,確有高才絕學,貢獻突出,影響巨大,不如此,毛周曠代偉人如何能如此重視他?鴻篇鉅著且不說,單就全國各地無數景點之題詠,足見文才!

    其次,想起一個人來,可與比對:陳獨秀。陳郭都是才子,但都曾不安份於學術。每看二人事,常想,偉大的文人還是應該象李杜一樣專幹文人的事,如儘想濡染政治,則文必不純!但陳郭還有大不同的地方,比對起來甚有意興!

  • 7 # 清風9527

    郭的文學作品我是一字沒看,也不想看,郭書法作品倒是看過很多,感覺在其當時期中等偏上。至於郭沫若的人格,歷史自會定位,僅此而已。

  • 8 # Vriusbug

    他是中國詩歌運動的奠基人,他創作的歷史劇,是教育人民,打擊敵人的有力武器。

    文化巨人,在中國古史研究,古文字研究都取得了很大的成就。

  • 9 # 逆態渡

    讀書時最多的是他的詩集《女神》,他是中國新詩的重要奠基人。

    中國歷史人的文化巨人,中國古史研究,古文字研究都取得了輝煌的成就。

  • 10 # 千千千里馬

    郭沫若一生經歷了四次婚姻,一次是家庭包辦的一次婚姻,因為不滿意,郭沫若就逃婚了。但是,這位女性卻不願離開郭家,在郭家守寡一生。對於郭沫若的這次婚姻,社會反響是同情他的。因為,郭沫若畢竟是在一個反封建時代的人物,像郭沫若這樣反封建包辦婚姻的人是很多的。他的第一人“妻子”張瓊華,也是一個封建婚姻的受害者。

    郭沫若的第二任妻子是一位日本護士佐藤富子,是郭沫若在日本留學期間結成的夫妻,結婚後郭沫若給她取了一箇中國名字郭安娜,為郭沫若生了四個孩子。

    但是,抗日戰爭爆發以後,郭沫若不辭而別,從此,他再也沒有與郭安娜有任何聯絡。一直到新中國成立,郭安娜找到中國,郭沫若也不與她見面相認,最後還是國家出面安排了郭安娜。

    郭安娜確實是真心實意把郭沫若作為一個丈夫認可的,為此,郭安娜付出了慘痛的代價。首先是她的家族開除了佐藤富子的家族成員資格,其次是郭安娜,失去了護士工作,為了生活,郭安娜幹過日本婦女最苦最累的工作,例如,洗衣等等。

    郭沫若離開安娜以後,與中國一位女性交往結婚,不久自殺。她的妹妹後來成為郭沫若的第四任妻子。郭沫若死後,他的最後一位妻子於立群聽說姐姐因為與郭沫若而自殺,也自殺而亡。

    從個人私生活來說,郭沫若的風流倜儻,確實很傳奇,尤其與郭安娜的婚姻,非常悲慘。

    不過,我們過度那他的私生活來評價他,可能不會正確認識郭沫若的。

    總體來說,郭沫若在大節大義上面,基本沒有什麼嚴重問題。

    郭沫若一直在高階領導崗位,他的一些文學創作,流於形式,民間有“郭老郭老詩多不好”的批評,文革以後,郭沫若因為《李白與杜甫》一書,成為眾矢之的。其實,在那個特殊的年代,郭沫若自己也身不由己,他不可能有什麼作為的。

    至於他的歷史貢獻,我也就不多說了。近代文學史,考古史,思想史他都是繞不開的一個人物。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 長達百年的“康乾盛世”真的存在嗎,對此你怎麼看?