簡單說來,“做”表示具體的動作,“作”表示抽象的動作。
一、意思不同——“作”多用於一般性的活動,且動作性不強zhi,其用法與“進行”相當,意義很虛。例如:作安排、作採訪、作承諾、作衝刺、作溝通、作構思、作觀察、作擴充套件、作檢討、作交代、作交流、作思考。;“做”多用於具體性的事務或職業性、專業性的工作。例如:做工、做課(舉行示範性或實驗性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做保險。
二、語體色彩不同——“作”多用於具有書面語色彩的詞語,特別是文言詞語均用“作”,成語幾乎全用“作”,起源很早,如:作成(成全)、作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(收尾)、作亂、作孽、作陪。 ;而“做”出於北方白話,起源很晚有關,多用於具有口語色彩的詞語。如:做鬼、做媒、做夢、做買賣、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手腳。
三、語義內容不同——“作”表示的動作性不強,意義比較抽象、泛化。如:作案、作保、作弊、作惡、作風、作梗、作價、作臉、作數、作速、作為、作偽、作用、作證。
;“做”表示的動作性強,意義比較具體、實在。如:做飯、做菜、做鬼臉、做家務、做手勢、做姿勢、做遊戲、做針線。
拓展資料:
抽象(科學學概念):抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特徵,而捨棄其非本質的特徵的過程。具體地說,抽象就是人們在實踐的基礎上,對於豐富的感性材料透過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工製作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質和規律的方法。
簡單說來,“做”表示具體的動作,“作”表示抽象的動作。
一、意思不同——“作”多用於一般性的活動,且動作性不強zhi,其用法與“進行”相當,意義很虛。例如:作安排、作採訪、作承諾、作衝刺、作溝通、作構思、作觀察、作擴充套件、作檢討、作交代、作交流、作思考。;“做”多用於具體性的事務或職業性、專業性的工作。例如:做工、做課(舉行示範性或實驗性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做保險。
二、語體色彩不同——“作”多用於具有書面語色彩的詞語,特別是文言詞語均用“作”,成語幾乎全用“作”,起源很早,如:作成(成全)、作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(收尾)、作亂、作孽、作陪。 ;而“做”出於北方白話,起源很晚有關,多用於具有口語色彩的詞語。如:做鬼、做媒、做夢、做買賣、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手腳。
三、語義內容不同——“作”表示的動作性不強,意義比較抽象、泛化。如:作案、作保、作弊、作惡、作風、作梗、作價、作臉、作數、作速、作為、作偽、作用、作證。
;“做”表示的動作性強,意義比較具體、實在。如:做飯、做菜、做鬼臉、做家務、做手勢、做姿勢、做遊戲、做針線。
拓展資料:
抽象(科學學概念):抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特徵,而捨棄其非本質的特徵的過程。具體地說,抽象就是人們在實踐的基礎上,對於豐富的感性材料透過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的加工製作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質和規律的方法。