老子說過，君子居則貴左，用兵則貴右。吉事尚左，凶事尚右。可見左為上。直到現在請客吃飯，還尚左尊東呢。(這個左右是從旁觀者角度看的，場面不就是給別人看的嘛)

古代的官員私下提到皇帝的時候，不是抱拳，而是拱手簡化了。就像倒茶的叩指一樣。文人士大夫怎麼做會像江湖兒女一般粗魯的行為。

至於聖上這個稱呼，還不是隨便官員之間就有資格用來稱呼皇帝的。這是在殿上中央官員對皇帝的一種尊稱，聖上或陛下。外臣要稱皇帝陛下。官員私下很少談及皇帝，妄議君父，是大不敬啊，最輕也是個死，搞不好連累全族。

聖上這個稱呼還可用於書面語。寫書的時候提及皇帝的時候，基本都用聖上，比用陛下的多。像電視裡面官僚們那麼輕鬆的一拱手，就當今聖上如何如何，你要瘋啊。還有吃著飯喝著酒聽著小曲兒，一邊談著皇上如何如何，這都夠剮的過了。

這是大家被現在的影視劇給忽悠了！

題主所說的古代官員，一講到皇帝雙手抱拳向左作揖，這是有說法的，叫做遙拜。古代交通不便，有些人出門在外，清明冬至趕不及回家，或在外地結婚無法歸家祭拜祖先，於是對著祖先墳塋方向遙做祭拜。

所以說這一般是針對先人的，如果對還活著的人做，是比較忌諱的，叫做“生祈”，屬於巫蠱之術。小夥伴們有沒有因為往飯碗上豎插筷子而被打過？或者有沒有試過對著別人三鞠躬？和這性質是差不多的。

更何況是對皇帝進行遙拜，很容易被人舉報，運氣不好就是用巫蠱謀逆的大罪，自己少不了殺頭，家人最好也是流放三千里。萬一皇帝不久後真的掛了，那就等著滿門超斬吧。

查閱歷史記載，我只找到過兩個皇帝被人遙拜過，《續資治通鑑》記載：

始，帝雖數遣使，然但且守且和，而專與金人解仇議和，則自檜始。 壬子，日南至，帝率百官遙拜二帝。 春，正月，戊子朔，帝在建康。尚書左僕射趙鼎率百官遙拜淵聖皇帝於南宮門外，退，詣常御殿門，進名奉慰，以帝在諒闇故也。

這其中二帝指的就是宋徽宗和宋欽宗，淵聖皇帝指的就是宋欽宗。

那麼大臣對著當今皇帝遙拜是祝其早日駕崩呢？還是希望他和徽欽二帝一樣到北方萬國城做客？

現在的影視劇採用的都是離現在比較近的清禮，又加上經費都用來請流量明星，細節上不學無術，加上受到清禮影響，奴性十足，動不動就下跪，不然就好像顯示不出自己奴才的高貴身份一樣，實際上是完全不符合中國禮法的。

中國古禮中最莊重的是稽首禮，就是跪倒在地後，右手在下，左手放在右手上，頭放在左手上。只有在祭拜天地，拜見父母時才用，即使是對皇帝也只在大朝會或特別莊重的時候才用，平時最多隻是吉禮鞠躬而已。

即使這種情況也是比較早期，越到後期，臣子和皇帝之間的身份越趨近平等。到了宋朝時，大臣一般只是拱手禮，平時在皇帝面前一般也是坐著，只有彙報工作或表示尊重時才站起來。

至於現在影視劇中越來越多的跪拜，是到元朝之後才出現的，所以史書上記載，文天祥被俘後，忽必烈要求其跪拜，文天祥回答：“南揖北跪”，表示宋朝只是作揖，只有北方蒙古才會有跪拜禮。

後來明朝繼承元朝，但是對宋禮有所恢復，大臣也不會輕易跪拜。只是到了清朝之後，徹底的禮崩樂壞，人們越來越樂意跪了。正是受到這些奴性的影響，現在所有影視中，連“生祈”都堂而皇之的出現了，這麼多年來，唯有看過《琅琊榜》對中國古代禮節的還原是最好的。