王母娘娘何許人也？周穆王又是何許人也？他倆的鴛鴦譜，能談到一起嗎？月老敢給他倆牽紅線嗎？就算月老敢牽這根紅線，想必周穆王也是鞭長莫及啊。

神話故事裡，與周穆王發生不可描述事件的女主角，是西王母。西王母家住崑崙山，王母娘娘家住天宮聖境之瑤池，二者雖然有著千絲萬縷的聯絡，但絕非一人。

根據南派三叔的《盜墓筆記》記載，在上古時期，人類的壽悠長。諸多奇珍異獸行走期間，人類用特殊的方法將它們馴養，成為人類的夥伴。這些被馴養的動物裡，不乏一些極其兇殘嗜血的，這個時期，被稱為神話時代。

中國神話記載裡的先祖，都是活躍在這個時代，包括三皇五帝等等。這個時期的人類，幾乎都能活上千年，按照史書記載來講，便是：其不壽者八百。

後來不知因何變故，神話時代戛然而止，那些長壽的人類只有一隻存活了下來，便是屈居崑崙山的西王母族。西王母族與蛇共生，同時又飼養了屍蟞、口中猴等奇珍，作為防守的秘密武器。

西王母族之所以能存活下來，是與他們生存的地方有關。他們生活的崑崙山，有奇特的隕玉，可以使人長生不老，而這個秘密的發現者，正是西王母。

隨著時間的推移，西王母族長壽的秘密不知怎麼，就傳到了東土。身為東土國王的周穆王，便乘著八匹駿馬，帶著無數財寶，來向西王母求愛。與世隔絕了千年的西王母，被這突如其來的愛情擊昏了頭腦，竟然同意了這份請求！

可是啊，戀愛中的女人智商為零，甭管活了多少歲，西王母亦然。儘管她能夠意識到周穆王並非真心對她好，可她仍然執意這份愛情。

終於，獲知了西王母族長生的秘密之後，周穆王拔掉無情，棄之而去。臨走之前，西王母以為他還會回來，便設宴為他祝行；周穆王果然再次回來了，與之前不同的是，他帶來了大批軍隊。

這一次，西王母終於死心了！一場大戰在崑崙山爆發，戰爭的結果自然是兩敗俱傷。西王母國再也沒有往日的輝煌，周穆王卻得到了夢寐以求的不死之藥。此後，西王母族開始了復仇，不過這都是後話了。

西王母身懷長生之秘籍，為何周穆王不喜歡她呢?難道假惺惺的裝腔作勢也不行嗎？實際上，並不是周穆王不願裝腔作勢，而是西王母的長相，一般人真的hold不住。

山海經記載：西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。尼瑪，就這長相，你讓周穆王怎麼下得去嘴？從男人的角度，這真的不能怪周穆王絕情呀！難道你會在第一眼看到鳳姐之後，對她示愛嗎？

可憐西王母之單相思啊：白雲在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。穆穆啊，咱這雲老白了，水老清了，如果你沒死的話，能再來陪我一晚上嗎？

西王母，又稱：王母娘娘、西靈聖母、瑤池金母。是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。在《山海經》中的形象則是西王母長著老虎的牙齒，豹子的尾巴，佩戴五行玉器，每當晨昏之時，立於山頭，狂撕吼叫。而在《竹書紀年》中，西王母又是一位雍容的女帝王形象。

周穆王在位期間，經過幾十年的東征西討，王朝的疆域不斷擴大，地位得到了鞏固，周穆王到了晚年，厭倦了眼前生活的苟且，一心向往詩和遠方。他是中國歷史上最喜歡旅遊的君王。有一本名叫《穆天子傳》的書，詳細記載了周穆王巡遊的故事，其中最有傳奇色彩的，是周穆王的西遊記！

穆王挑選了8匹駿馬，命造父駕車，帶了大批人馬和財寶，從京城出發，出雁門關。

又經過了赤烏部落和曹奴部落。每到一個部落，周穆王都要和當地首領互贈禮品。又過了幾個月，周穆王一行終於來到了西王母之邦。

西王母見周天子不遠萬里前來拜訪，十分感動，特地為周穆王舉行了熱烈隆重的歡迎儀式，周穆王為了表示友好，將玉器和絲織品等珍貴禮物送給西王母，西王母接受之後，邀請周穆王到瑤池參加酒會，宴會上，雙方就兩國友好關係交換了意見，並就“和平與發展是時代的主題”這一點達成了共識。賓主頻頻舉杯，歡聲笑語，盡歡而散。

　王母娘娘

　　傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。

　　根據古書《山海經》的描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」（意思好像是說：西王母的外形『像人』，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用高頻率的聲音吼叫。滿頭亂髮，還戴著一頂方形帽子。是上天派來負責傳佈病毒和各種災難的神）。可見外形很恐怖，而且是位散發災疫的煞神！他住在「崑崙之丘」的絕頂之上，有三隻叫做『青鳥』的巨型猛禽，每天替他叼來食物和日用品。

王母娘娘簡介

　　但是在《穆天子傳》裡，西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統治者。當週穆王乘坐由造父駕馭的八駿周遊天下，西巡到了崑崙山區，他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。第二天，穆王在瑤池宴請西王母，兩人都清唱了一些詩句相互祝福。

　　《漢武帝內傳》謂其為容貌絕世的女神，並賜漢武帝三千年結一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰，並於此日盛會，俗稱蟠桃盛會。

　　中國一些學者、專家研究認為，神話色彩濃厚的西王母（王母娘娘）在歷史上確有其人。新華社引述研究崑崙文化的學者李曉偉說﹕「事實上，被無數神話光環籠罩的西王母並非天仙，而是青海湖以西遊牧部落的女酋長。」

　　一些學者、專家多年的研究和實地考察發現，距今3000至5000多年前，曾經有過一個牧業國度──西王母國。其疆域包括今天青藏高原崑崙、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。據考證，西王母古國當時的「國都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。

　　青海師範大學地理系張忠孝教授在其署名文章中指出﹕「值得說明的是，西王母既是一個古老部落國家的稱號，又是古國女王的尊號，代代相傳。」現存古籍證明，兩晉到明清乃至民國，青海草原地區、崑崙山南北有大量的女王部落存在，蘇毗部落是最有名的一個。

　　王母娘娘又稱瑤池金母，或簡稱王母、西王母。《大苑傳》上載：「王母姓楊，或謂姓侯，名回，也名婉矜，居崑崙」。

　　據《穆天子傳》載，周穆王於公元前九百多年北伐犬戎後，西征崑崙，曾與王母娘娘數度見面，書中謂王母虎齒蓬鬆，善哺，穆王贈帛，王母拜受之，觴於瑤池之上，歌曰：「白雲在天，山陵自出，道路悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。」周穆王答以：「于歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾還見汝。」 道家將西王母列為七聖之一，據《雲笈七籤》載：「上聖白玉龜臺九靈太真西王母」。道藏三洞經列西王母為第四神仙，僅次於東王父，並謂：「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治崑崙，上治北斗」。另道藏精華歷世真仙體道通鑑謂王母亦稱西王母、金母、金母元君、九靈太妙龜山金母，太靈九光龜臺金母，生於神洲伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，主陰靈之氣，理於四方，天上、天下三界十方女子之登仙得道者鹹為隸焉。西王母居瑤池，其地、其人、其事，史有可考，雜說尤多。