有關這個故事，其實就是歷史上極其著名的“永安託孤”，我來把這段歷史還原一下：

“章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」”

這段文字出自《三國志-諸葛亮傳》，記載了在章武三年（公元223年）春，兵敗猇亭的劉備在奄奄一息的彌留之際，從成都召來丞相諸葛亮，將嗣君劉禪託付給他，並對他說：“先生的才華是曹丕的十倍，一定能安邦定國，成就大業。如果嗣君能夠輔佐，您就繼續輔佐；倘若沒法輔佐，先生可以自行決斷！”

諸葛亮聞言，涕泗橫流：“微臣定當竭盡股肱之力，拼死效忠嗣君，直到我死的那一天。”隨後劉備下詔給劉禪：“你以後要跟著丞相，把他當成父親！”

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。諸葛亮用他甚至和他兒子、孫子的生命，實現了當時對劉備的諾言。

……並沒有這回事。不知道題主你是從哪看來的，估計又是誰編出來黑諸葛亮的段子。

劉備臨終的情況，在《諸葛亮傳》中記載的比較詳細。

章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”

只說了把國家託付給諸葛亮，並沒說題主說的這件事。當然，我們知道除了託孤之外，劉備還任命李嚴為顧命大臣，還說了“馬謖言過其實，不可大用”，但這裡面無論如何，沒有劉禪什麼事。

劉備給劉禪的遺命是這樣的：

先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”

需要寫詔書，而不是當面口述，可見劉禪當時並不在永安。所以也就不可能發生你說的那件事。

裴松之注裡，有劉備這封詔書比較詳細的內容：

諸葛亮集載先主遺詔敕後主曰：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”

著名的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是出自這裡。

“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩，過於所望”

“聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡”

從這兩句的口氣來看，劉備並沒見著自己兒子，所以只能從別人口中聽到劉禪的現狀。

裴松之注後面又說：

臨終時，呼魯王與語：“吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”

這就更明顯了，劉備臨終時，只有魯王劉永在身邊。否則豈有叫劉永而不叫上劉禪的道理。

因此，題目中描述的場景是不可能出現的。

我懷疑，這個場景是改編自明朝的故事。

朱元璋大殺功臣之後，對孫子朱允炆說：如今天下有可能造反的人，我都替你殺了。四方還有你那些叔叔們保衛邊境，沒什麼值得擔心的了。

朱允炆問：那要是叔叔們造反呢？

朱元璋無言。

劉備託孤作為三國中比較成功的一次託孤，其實這背後充滿著劉備的智慧，因為劉禪確實是能力有限，而諸葛亮也確實是強臣。正所謂主弱臣強，能善終者少之又少。

放眼三國託孤中，曹丕託孤司馬懿導致大魏政權被奪，孫權託孤同樣導致東吳陷入了內亂。而這都是因為君弱臣強，但是同樣的悲劇卻沒有在劉備身上上演。

而劉備能夠如此成功託孤，其實根本上就是一個“義”字，臨終前對諸葛亮說了一大堆好話，並且表示就算諸葛亮取而代之，自己也不會怨恨他。

這其實就是一種大智慧，就是讓諸葛亮就算有這個心，也會因為不忍而放棄這種做法。劉備作為一個梟雄，其對人性和人心的洞悉能力確實遠超他人。

還記得劉備接見諸葛亮之後，立刻接見的是趙雲，對趙雲進行了託孤。為何不將兩個人叫到一起？就是為了讓這二人不知道彼此談話的內容，這樣勢必會互相忌憚。

而等到劉備將劉禪叫到跟前之後，劉備才痛哭流涕，因為劉禪的資質平平，實在是令他十分痛心。由此劉備想到了漢室難興，更有了益州有失，該當如何的考慮。

劉備是一個真正的英雄，其幾十年如一日的為自己的理想而奮鬥，他的為人處世的智慧可謂是曠古絕今，不得不說劉備的失敗是天意，若是他與曹操不在同一個時代，必然是古今少有的雄主。

劉備臨終之際，接見完諸葛亮，為啥在劉禪面前痛哭，究竟給劉禪說了些啥？

這提問一看，明顯就是陰謀論的一個新版本，無非是說劉備託孤諸葛亮，其中存在隱情，還有些心裡話沒有說，最後給兒子留下了秘密話。在提問描述中，說劉禪問如果益州有失怎麼辦，明確解釋說就是諸葛亮不可靠咋辦？劉備聽了，淚流滿面。

但是，無論看三國志，還是三國演義，劉備死的時候，劉禪遠在成都，根本就沒有去白帝城永安宮，劉備咋能給劉禪當面說話？那時又沒有影片對話，這恐怕不是歷史是神話傳說吧？

看三國志--劉備傳: 【三年春二月，丞相亮自成都到永安……先主病篤，託孤於諸葛亮，尚書令李嚴為副。夏四月癸已，先主殂於永安宮，時年六十三】劉備是章武三年四月病逝的，而諸葛亮早在當年二月，就已經由成都趕赴永安宮，劉備傳中，只說了託孤於諸葛亮，李嚴為副，隻字沒提劉禪。這期間，還有個叫黃元的舉兵造反，被將軍陳芴迅速鎮壓平定，如果太子劉禪到了永安宮，陳壽肯定要記上一筆，但先主傳，後主傳都沒有此類記載，不知道提問所說從何說起？

三國演義中說的詳細，劉備病危時分，諸葛亮帶梁王劉理，魯王劉永趕赴永安宮，太子劉禪留守成都。那麼遠的距離，劉備給劉禪說的啥，確實沒法答覆，只知道劉備曾經給劉禪留下一道遺囑，內有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之“的著名勸善教誨。

從劉禪後來的作為看，也確實在努力踐行，只是沒看出劉禪還作出了劉備啥秘密叮囑動作，提問既然瞭解些內幕，不妨這裡透露點蛛絲馬跡，如何？那怕就是野史雜記，只要距三國不遠，還多少有點依據，但如果是現在流傳的說法，那還是不費這閒勁了吧！（2:18）