專門查了一下乾透的時間。水泥乾透的時間是與溫度與溼度有關：如果溫度在35以上，溼度在20以下，十天就可以了；如果是現在溫度在30度左右，溼度在80以上，那二十天也不夠的，如果水泥達到標準的話要28天才算乾透達到強度，但一般有14天也達到90%以上了。最長也就一個月吧。

像這樣二十幾年了，可以肯定乾透了。可以正常使用了！但是接觸水的地方一定要做好防水處理。

1992年靈寶政府投資600萬修的“黃帝陵”，比新鄭2007年修的“炎黃二帝”水泥塑像，早修了整整十五年。目前，既就是沒有乾透，估計距離完全乾透也指日可待了！

從考古上和史記文物上，靈寶西坡地區都與黃帝有著千絲萬縷的關係，現在確定的是這裡是黃帝鑄鼎之地，如果史記記載真實，那麼真正的黃帝陵也應該在這片黃帝曾經生活過和成仙（死亡）的地方河南靈寶西坡，當然現在各地紛紛興建與黃帝有關景區，比如陝西黃帝陵，但是相比於陝西黃帝陵將近100元的門票，河南靈寶9元一張的門票真的就是個象徵，追思先人就應該到靈寶這種莊嚴的墓祠之地，而非某些打著祖先名號“挾墳要價”之地！況且河南靈寶所在的豫西北與晉東南本來就是華夏文明起源之地，三皇五帝的故事多起源於這塊地方，而陝西黃帝陵所在的黃陵縣本名叫“白狄地”（狄道縣）本屬西戎地區，說這樣的地方埋葬著黃帝著實難以令人接受！

《後漢書·西羌傳》及隱括《竹書紀年》記載: “至穆王時,戎狄不貢,王乃西征犬戎,獲其五王,又得四白鹿、四白狼,王遂遷戎於太原力。這段話的意思是西周周穆王西征犬戎的故事，其中得四白鹿、四白狼很多史學家認為是得到以白狼白鹿為圖騰的戎狄，而不是真的是4條白狼，如此說來就很有可能是周穆王在陝西西北部打得這個”白狄“！

靈寶黃帝陵位於靈寶市陽平鎮的鑄鼎塬上，鑄鼎塬在靈寶境內的土塬中海拔最高，別名人稱老虎頭。平地十幾裡都能清晰的看塬上的廟宇。鑄鼎塬的名稱就源於黃帝當年在此鑄鼎煉丹，鑄鼎塬下面有一片黃河溼地，人稱鼎湖，也與鑄鼎塬有關。所以鑄鼎塬的大致面貌就是面朝黃河，背靠小秦嶺。近年來有考古隊發現鑄鼎塬上有古人用碳火鍊銅的遺蹟，也正與黃帝鍊銅鑄鼎的典故相吻合，也就證明了當年古書上所說的，黃帝採首山之銅，鑄鼎與荊山之上，荊山是黃帝陵那一片高地的總稱。鑄鼎塬上的黃帝陵廟宇從最初的建造到近代幾經戰火，當日本侵華戰爭末期，早已是及及可危，當日本兵略脫了廟宇裡的文物後，更是一把火把那些古廟焚燒怠盡。就連廟裡的一塊斷碑日本人也不放過，日本人將這塊斷碑拉到了洛陽做戰指揮部，但當日本的侵華戰爭失敗時，由於飛機的載重能力有限，傖慌而逃的日本兵就將那塊斷碑就遺留在了洛陽。當1992年政府再次重修黃帝陵廟宇的時候，那塊斷碑又從洛陽拉了回來，現在早已妥妥的對接在了另一半斷碑上了。現在黃帝陵，已經是又一個新的面貌，政府在原有的基礎上修建了一個氣勢恢宏古香古色的廟堂，重新鑄造了三個名稱為天地人的純銅大鼎，煉丹爐的遺蹟還保留原樣，黃帝的靴硺也重新用夯土加高加大。至於說靈寶黃帝陵的水泥幹了沒，這個可以隨你噴子怎麼想，雖然靈寶黃帝陵的廟宇是復建，但靈寶黃帝陵的名字是古老的，黃帝煉丹的遺置也是原始的，還有那幾塊歷經風雨侵蝕的石碑上的銘文可以證明靈寶黃帝陵由來已久。在黃帝陵附近有兩個古老的村子，一個叫上廟底，一個叫下廟底，都是因為在黃帝廟低的位置上而起的，這兩個村子也不知道有多少年了。

目前國內的黃帝陵主要有以下幾處：河南靈寶黃帝陵、甘肅正寧黃帝陵、河北涿鹿黃帝陵、陝西延安黃帝陵等，且待俺一一說來。

首先來說河南靈寶黃帝陵。

河南靈寶黃帝陵附近有許多與有關黃帝的歷史記載相符的遺蹟，如荊山、鑄鼎原、馭龍閣等。現存唐貞元十七年（801）的《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》一通，它是全國迄今發現的最早記載黃帝功績和唯一記載黃帝採銅鑄鼎歷史的碑刻。

而且靈寶黃帝陵附近發現了西坡遺址，與黃帝活動年代相合，面積廣大，是一個可以容納二十餘萬人的城邦，城中心是祭祀場所，遺址附近發現了墓葬。西坡遺址被認為與黃帝有關，入圍新世紀開展的中華文明探源工程第一期的六大重點發掘遺址。

靈寶當地有大量關於黃帝的傳說，當地人民每年在傳說中黃帝的生日和忌日祭拜黃帝。

再說陝西延安黃帝陵。明洪武三年，明太祖朱元璋將陝西中部縣的“橋陵”一地，誤認為黃帝馭龍昇天的“橋山”，此即今陝西延安黃帝陵的出處。陝西黃帝陵的皇家祭祀始於明代，之前此地黃帝陵未見於記載。

今日陝西黃帝陵宣傳時常稱秦皇漢武時期便有皇家祭祀，乃謬傳，只從陝西黃帝陵在清明節祭拜黃帝便可知一二。清明祭祖的習俗從唐代起才開始盛行，因此陝西黃帝陵的皇家祭祀絕不可能早於唐代。

接著來說甘肅正寧黃帝陵。此處黃帝陵見於眾多史籍，如《史記》三家注本對黃帝葬地“橋山”的註解均指向於“上郡陽周縣”、“子午山”。上郡陽周縣即今甘肅正寧，正寧境內有子午山。

最後來說河北涿鹿黃帝陵。支援涿鹿說的學者認為，東漢班固在編纂《前漢書》時，將原在上谷郡涿鹿縣（今河北涿鹿 ）的黃帝陵移至上郡陽周縣，造成了歷代史家的謬傳（上文所說《史記》三家注本的註釋者為唐宋時人，晚於東漢）。

可見在這四處黃帝陵中，雖然陝西黃帝陵的名氣最大，但是真實性是最低的。漢武帝封禪橋山之事如果屬實，應該是在河北涿鹿或者甘肅正寧。但此事存疑。

綜合文物遺存和考古成果來看，河南靈寶的黃帝陵真實性最高。依據黃帝馭龍昇天的傳說，黃帝應該是燔葬（即火葬），當地馭龍閣遺址有燃燒的灰燼及祭器。

轉自網友汴梁故人