這個問題需從人的生理結構（物理結構）和人的本能兩方面來回答：
一、人有如下2方面與其他動物不同的生理結構或叫物理結構，使我們人類有能力實現科技進步和科技發明：
1. 大腦，與其他動物相比，人的大腦結構是最複雜、占身體比例最大的器官，所以人的大腦既能進行形象思維、直觀判斷，又能進行抽象思維、邏輯分析判斷，這是其他所有動物都做不到的。有人做過一個實驗，在兩個相同的籠子的最裡面分別放入一隻香蕉和一隻蘋果，黑猩猩喜歡吃香蕉，猴子喜歡吃蘋果，又分別在有一個小洞的一面各放一根帶勾棍子，再讓黑猩猩去吃香蕉，讓猴子去吃蘋果，幾分鐘後黑猩猩就用棍子將香蕉勾出來吃了，可是猴子就只能繞著籠子轉圈，怎麼也吃不到蘋果。這個例子說明了腦容量大的黑猩猩能學會使用工具，而腦容量小的猴子不能。所以人的大腦是決定人類有能力進行科技進步、科技發明的物理條件之一。
2. 直立，這也是人與其他動物區別之一，手腳分用，各司其職，更靈巧，能做更復雜、更平衡的操作。這也是決定人能進行科技進步、科技發明的又一物理條件。
二、人有如下5類本能慾望促使我們人類進行科技進步和科技發明：
1. 是人都有“偷懶”的本能，但我們這裡說的不是“懶惰”的懶，而是“智懶”懶，也就是說，如果我想輕鬆、想舒服，就得想辦法用別的東西幫我們做事。例如我們不想“肩挑背扛”負重太多，走太長的路，於是，我們最開始是用“蓄力”，後來發明了馬車，再後來發明了腳踏車、汽車、火車、輪船等等。
2. 是人都有佔有、掠奪別人的慾望，那要怎樣才能滿足這個慾望呢？那就是打敗別人、消滅別人，於是發明了各種各樣的武器，如刀槍棍棒、槍炮、導彈、戰機、軍艦等等。
3. 是人都有防備別人佔有、掠奪的慾望，那要怎樣才能防備別人的佔有和掠奪呢？那就是發明比上述更先進的各種各樣的武器。
此二者相互促進，你來我往，使武器裝備越來越先進，越來越致命。
4. 是人都有想得到別人的尊敬、恭維的慾望，那要怎樣才能得到別人的尊敬和恭維呢？所以，有一部分人就用武力強迫別人尊敬和恭維自己，其結果就如同上述2.和3.所述；另一部分人就用德行、人品贏得別人的尊敬和恭維，這部分人可以維持和平環境，讓別人實現科技進步；第三部分人就是直接實施科技進步和科技發明的人，從而得到別人的尊敬和恭維。
5. 是人都有吃好、穿好、用好的慾望，這些又促使人們去發明更多、更好的食物，發明更好、更漂亮的衣物，發明能製造各種適用物件的工藝、方法和機器，包括更適合自己的社會制度和環境，等等。
注：上述“二、”中所述人的本能和慾望是人之共性，但對於每個個體而言所不同的是“度”，有人強烈，有人適中，有人不強烈。
這個問題需從人的生理結構（物理結構）和人的本能兩方面來回答：
一、人有如下2方面與其他動物不同的生理結構或叫物理結構，使我們人類有能力實現科技進步和科技發明：
1. 大腦，與其他動物相比，人的大腦結構是最複雜、占身體比例最大的器官，所以人的大腦既能進行形象思維、直觀判斷，又能進行抽象思維、邏輯分析判斷，這是其他所有動物都做不到的。有人做過一個實驗，在兩個相同的籠子的最裡面分別放入一隻香蕉和一隻蘋果，黑猩猩喜歡吃香蕉，猴子喜歡吃蘋果，又分別在有一個小洞的一面各放一根帶勾棍子，再讓黑猩猩去吃香蕉，讓猴子去吃蘋果，幾分鐘後黑猩猩就用棍子將香蕉勾出來吃了，可是猴子就只能繞著籠子轉圈，怎麼也吃不到蘋果。這個例子說明了腦容量大的黑猩猩能學會使用工具，而腦容量小的猴子不能。所以人的大腦是決定人類有能力進行科技進步、科技發明的物理條件之一。
2. 直立，這也是人與其他動物區別之一，手腳分用，各司其職，更靈巧，能做更復雜、更平衡的操作。這也是決定人能進行科技進步、科技發明的又一物理條件。
二、人有如下5類本能慾望促使我們人類進行科技進步和科技發明：
1. 是人都有“偷懶”的本能，但我們這裡說的不是“懶惰”的懶，而是“智懶”懶，也就是說，如果我想輕鬆、想舒服，就得想辦法用別的東西幫我們做事。例如我們不想“肩挑背扛”負重太多，走太長的路，於是，我們最開始是用“蓄力”，後來發明了馬車，再後來發明了腳踏車、汽車、火車、輪船等等。
2. 是人都有佔有、掠奪別人的慾望，那要怎樣才能滿足這個慾望呢？那就是打敗別人、消滅別人，於是發明了各種各樣的武器，如刀槍棍棒、槍炮、導彈、戰機、軍艦等等。
3. 是人都有防備別人佔有、掠奪的慾望，那要怎樣才能防備別人的佔有和掠奪呢？那就是發明比上述更先進的各種各樣的武器。
此二者相互促進，你來我往，使武器裝備越來越先進，越來越致命。
4. 是人都有想得到別人的尊敬、恭維的慾望，那要怎樣才能得到別人的尊敬和恭維呢？所以，有一部分人就用武力強迫別人尊敬和恭維自己，其結果就如同上述2.和3.所述；另一部分人就用德行、人品贏得別人的尊敬和恭維，這部分人可以維持和平環境，讓別人實現科技進步；第三部分人就是直接實施科技進步和科技發明的人，從而得到別人的尊敬和恭維。
5. 是人都有吃好、穿好、用好的慾望，這些又促使人們去發明更多、更好的食物，發明更好、更漂亮的衣物，發明能製造各種適用物件的工藝、方法和機器，包括更適合自己的社會制度和環境，等等。
注：上述“二、”中所述人的本能和慾望是人之共性，但對於每個個體而言所不同的是“度”，有人強烈，有人適中，有人不強烈。