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  • 1 # 文高麗傑

    新中國成立後華人的價值觀具有一種理想主義色彩的,而更大的背景則是經過由朱熹扭曲的孔孟之道的思維方式,這主要還是統治階級為維護穩定,透過長期的宏揚與倡導將它灌輸給廣大人民而形成的,而自鴉片戰爭以來工業文明席捲全球,做為農業大國與之進行不對稱的對抗與融合已近兩個世紀,孔孟之道仍具有一定市場,這是其底色決定的,因為它已滲入華人的血液與骨髓進而變成一種文化與文明的特徵。

    然而,社會文明程序的腳步是任何力量都無法阻擋的,隨著由西方基督教天主教世界衍生出的哲學,科學,資本主義,工業文明等,進而產生了所謂的普世價值觀,這個普世價值觀產生了燈塔效應,並具有可複製性,它給予個人的思想解放和社會的發展進步是極為明顯與誘人的,於是它橫掃世界各種古老文明,而被迫進入全球化的(當然今天我們是迎接全球化)中國和她的古老的農業文明即儒家文明必然要經受這種普世價值觀的巨大沖擊與洗禮,當這種碰撞持續到網際網路時代的今天,我們不得不承認中國的社會與人民的進步和發展是有賴於西方的這套進步思想的,而我們現在的每一個人成年人在童年時代,還處在一種理想主義與具有底色的孔孟之道的混合思想的價值觀,可是我們恰好正處在這個極具發展變化的時代轉折點,是多少代人經歷的量變促成質變的歷史關口,所以我們才可以真切的感受到我們周圍的人價值觀的改變,而我們與我們父輩不同的差距遠遠的小於我們兒孫輩與我們的不同。

    所以你才會發出這樣真切的感慨,否則那種悄悄的變化我們是感受不到的,順便我要提到一下,雖然你提出的這個問題是一種中性的,但是難免有人會覺得它是一種消極的甚至會產生一種世風日下的感覺,但我想說,這種價值觀雖然是不成熟的可是他卻帶有明顯的進步色彩,他是明顯的要強於那種虛偽的價值觀的,這就像一個剛從爬行轉變為直立行走的兒童一樣,雖然他步履蹣跚可是不知不覺中他已經進入一個劃時代的歷史階段了!

  • 2 # 太極165329478

    如果用一種現象形容華人的性格那就是水。水,順勢而為,隨機而動,奔流不息,百折不撓,它既能潤澤萬物又能劈山覆地滅頂之災。華人的性格決定了華人的價值觀,隨時間而變,隨環境而變。中國的易經就是變的哲學,華人適應環境變的能力全世界無敵。至於現在變好還是變壞?放在歷史的長河中都是一段而已。

  • 3 # 有水就倒

    這段時間經常看到網上在提價值觀,什麼叫價值觀,中國的價值觀和國外的價值觀有啥不同,搞不清楚,人上一百形形色色,任何人生活在當今社會是不是價值觀都一樣的?一個標準?做為一個整天都在為一日三餐焦碎心,時時刻刻都在出賣力氣來多掙點錢的小人物說,價值觀對他們重要嗎?價值觀跟臭苦力沾邊嗎?

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