沒有錯，要求彩禮婚房，和要求妻子貞潔一樣，都是個人擇偶標準，值得尊重。

現在道德淪喪，在不同人群不同個人利益的要求氛圍之下，很難說什麼是對什麼是錯。

就譬如，婚前性婚外情是通姦罪，但現在性開放成了自由，而婚前性婚外情並不符合中國社會主義核心價值，於是中國法律解讀為“非法但不懲處”誰能說婚前性婚外情就是錯的？

只能按自己的想法或利益，來抉擇罷了。

這個時候最可怕的就是隨大流，一定要有自己的初心。

最明顯的，男人你是否在乎妻子不能全心唯一對待對待你？害怕妻子帶來性病艾滋，打胎不孕，結婚炮，喜當爹？

如果你在乎，就堅持把貞潔做為擇偶標準。

而如果不在乎，哪怕孩子不是親生的，一樣無所謂，哪怕因沒有女貞男責保障的夫妻一體不分彼此，女人不滿足感情物質享受利益就出軌或提離婚，你一樣不在乎。

但是，彆嘴上說著不在乎，擇偶時不要求女孩的貞潔，但最後出了這些問題，比如發現孩子不是親生就哭天喊地，早幹嘛去了？這是病。

所以，是選擇女貞男責保障夫妻一體不分彼此，相濡以沫白首一生的傳統一生愛情，還是選擇愛情在婚前性中，在婚外情裡，唯獨婚姻沒愛情，只是符合條件接盤湊合過日子，可出軌或提離婚的人生，都要心裡有數，畢竟魚和熊掌不可兼得。

如果你選擇傳統一生愛情，那麼彩禮婚房並無大意義，成家立業，以身相許一生相隨，夫妻各盡其能各出其力，總可以打拼出屬於兩人的生活。

譬如傳統的日本，18到35未婚女性的百分之三十九處女率，還保障著婚姻的高幸福機率低離婚率，這也源於傳統的觀念，戀愛少，因為認為戀愛就意味著要結婚了，戀愛婚前性少。

而中國性開放程度世界頂端，戀愛與婚姻早已盒離，成為女性用身體換取超出正常戀愛的感情物質享受利益的交易。

所以，日本沒有彩禮婚房，都是租房結婚，夫妻攢工資到三十以後有積蓄了，再貸款買房。

日本女孩不要房子就錯了嗎？她們的婚姻幸福機率比中國高不要太多！畢竟中國婚姻除了傳統人群，幸福機率已經是冰點。她們的離婚率也比中國低的多，當然。她們處女率一直在提升，所以以後離婚率會低更多！

也就是說，如果你想要的，是女貞男責的傳統一生愛情婚姻，房子要不要影響並不大，要不要房子也構不成對錯。

若你的“愛情”是第二種，那麼丈夫又不是最愛，更不是唯一，只是用來接盤符合你之後生活的，不滿足還要出軌或提離婚的。

所以個人利益享受必須成為核心，特別是在當下過半女性都是這種“愛情”的情況下，要求彩禮婚房作為保障，做好之後離婚換人的準備，是正確的也是必須的。

也就是說，無論你想要哪種愛情，要求房子才結婚都算不上對錯。

只是如果是第一種，如果要求房子會造成困擾，不要就是了，畢竟無關緊要。

而如果是第二種，如果對方沒有讓自己滿意的彩禮婚房，幹嘛要結婚？畢竟又不是對方的髮妻，就別想空手套白狼了。

不錯。但沒有必要用自己一生的幸福、快樂，以及青春歲月換一套所謂的商品房。我的觀點是——租一套公租房即可。原因：公租房和商品房區別是一次性交70年租金和一個月一付房租……要記住房子是用來住的不是用來 抵押……也不是體面……。

沒有錯，你可以有自己的要求，但對方也有權拒絕你，因為他可能也沒這個能力，如果他有能力買房而不買房結婚，那證明他不是很看重你們的感情，所以沒想過給你個安穩的歸宿。如果他確實沒能力買房的，你逼他也沒用，那就只能和他一起奮鬥，不想陪他奮鬥的，就分手。

就這麼簡單。

沒有錯，但是怎麼才能有房？不能死逼著對方。對方不買房，或者是買不起房，就不給對方結婚，以此來要挾對方。如果兩個人一起努力，共同打拼，最終買得自己的心法這個肯定是要受到大家祝福的。

實話說，沒有錯！每個人都有選擇和要求的權利，至於別人怎麼看，那也只是代表別人的選擇和看法而已。

如果你男友沒有房或暫時沒能力買房，你提出有房才結婚，那麼可能給你們的戀情畫上句號。當然，如果你堅信他非你不娶，一定能想辦法買房，那就堅持自己的要求。如果他不堅持，你也不願意放低要求，那就做好分手準備。

我一直認為，婚姻是雙方家庭勢均力敵的博弈，這種博弈或許會貫穿一個人婚姻的始終，婚後感覺太深刻了。別人有，還不如自己有。因為住別人的，始終是底氣不足，甚至還要看人家臉色。如果自己有份，無論受到怎樣的不公平待遇，你的底氣是十足的。

我覺得，不要把買房這個艱鉅的任務放到男人一個人身上（如果不是富豪的話），兩個人一起買，共同佔有份額，住進去你的心情會不一樣的。利用婚姻的條件強人所難，受傷害的也就是你們兩個人的感情而已。如果不在乎感情，那就什麼要求都不過分了，隨時做好各種準備就行。

所以，婚前男方有房雖然很好，但是如果有能力，還是建議婚後共同買一個房子，寫上自己的名字，這樣你更有歸屬感。