元元之民、溫柔敦厚、和藹可親、菩薩低眉 、博施濟眾
一、元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]
【解釋】:眾百姓;善良的百姓。
【出自】:漢·賈誼《過秦論》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虛心而仰上。”
二、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
【解釋】:溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態度溫和,樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
【出自】:聞一多《詩人的橫蠻》:依孔子的見解,詩的靈魂是要“溫柔敦厚”的。
三、和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]
【解釋】:和藹:和善。態度溫和,容易接近。
【出自】:老舍《四世同堂》二:假若有人願意來看他,他是個頂和藹可親的人。
四、菩薩低眉 [ pú sà dī méi ]
【解釋】:象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【出自】:清·梁啟超《新中國未來記》第五回:若是再高等的呢,結識得幾位有體面的洋大人,那就任憑老佛爺見著你,也只好菩薩低眉了。
【翻譯】:如果是高等級的呢,結識得幾位有體面的洋大人,那就任憑老佛爺見著你,也只能象菩薩那樣低眉看人。
五、博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]
【解釋】:博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【出自】:春秋.孔子《論語·雍也》:“如有博施於民而能濟眾,何如。”
【翻譯】:如果多給予群眾以恩惠和接濟,怎麼樣。
元元之民、溫柔敦厚、和藹可親、菩薩低眉 、博施濟眾
一、元元之民 [ yuán yuán zhī mín ]
【解釋】:眾百姓;善良的百姓。
【出自】:漢·賈誼《過秦論》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虛心而仰上。”
二、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
【解釋】:溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態度溫和,樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。
【出自】:聞一多《詩人的橫蠻》:依孔子的見解,詩的靈魂是要“溫柔敦厚”的。
三、和藹可親 [ hé ǎi kě qīn ]
【解釋】:和藹:和善。態度溫和,容易接近。
【出自】:老舍《四世同堂》二:假若有人願意來看他,他是個頂和藹可親的人。
四、菩薩低眉 [ pú sà dī méi ]
【解釋】:象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【出自】:清·梁啟超《新中國未來記》第五回:若是再高等的呢,結識得幾位有體面的洋大人,那就任憑老佛爺見著你,也只好菩薩低眉了。
【翻譯】:如果是高等級的呢,結識得幾位有體面的洋大人,那就任憑老佛爺見著你,也只能象菩薩那樣低眉看人。
五、博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]
【解釋】:博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【出自】:春秋.孔子《論語·雍也》:“如有博施於民而能濟眾,何如。”
【翻譯】:如果多給予群眾以恩惠和接濟,怎麼樣。