我不認識賈淺淺，也沒拜讀過她的詩。

我也不喜歡餘秀華的詩，但是我佩服她。

我買了一本她的詩集，《搖搖晃晃的人間》，她的詩作《穿過大半個中國去睡你》，單看名字足以驚世駭俗。但是有人評價說她的詩，個性鮮明，率直坦誠，真實不造作。

其實餘秀華本身是一個柔弱女子，且行動不便，口齒不清。而她的詩鏗鏘有力，甚至血肉橫飛，和她自己外在形象有著顛覆的效果。

她的詩之所以引起軒然大波，我個人覺得也是因為和當代主流詩歌的風格，形成鮮明的反差。

就像媒體裡評價的：別人穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。

她是她對生命對生活的不妥協，不放棄。不管生活多艱難，不屈不撓值得我們學習。

嚴格上說，這兩人的詩我都不喜歡。我沒有讀過她們兩人其它的詩，也許我看到的只是她們低俗的詩。即便這樣也不應該，把這些低俗的詩拿到大眾視野，我感覺這是傷風敗俗，沒有一點可取之處。更有甚者，這低俗的詩，出自國家級的大雜誌社，而不是“小字報”。這就令人費解了，社會怎麼了，這類詩也能登大雅之堂？還有磚家、叫獸推波逐浪。

我喜歡海子的《面朝大海 春暖花開》、余光中的《鄉愁》以及再早一點的臧克家的《有的人》，也是自由體詩，乾乾淨淨，給人以美的感覺。

作品要給人傳遞怎樣的東西？我想還應該是真善美，是滿滿的正能量！

屎，尿，睡詩問答火爆，說多了連自己都覺得煩惱，但從中我們得出了一個真理，那就是詩的土壤在民間。無論詩，文，形成文字，就是為了讓人看，讓人從中領略文的風采，詩的精美，給人感悟，給人驚喜。凡事有度，離開度，離開了民間的土壤，也就是自絕了欣賞。我們不否認層次的高低，文化的深淺，但高低深淺並不妨礙詩文給人帶來的美感。許多民間流行的順口溜，打油詩，充滿了打情罵俏，依然讓人感覺幽默，讓人在喜笑怒罵中獲得心裡的滿足，精神上的快感。因此，高階的詩文凝鍊，精巧，讓人慢嚼，在嚼中施放詩文的高雅，鼓勵人Sunny向上，低端的詩文也不失幽默，讓人在感悟中歡笑。詩文，不只是文字的羅列，硬湊的文字，就失去了詩文的本質。如果詩文粗糙，就會讓人煩惱，如果內容讓人作嘔，也就失去了文字的功效。讓人喜歡的詩人太多，我們用不著舉例單挑，網友們精美的詩文，已足夠我們品味，給我們精神上的薰陶。

大多數男人喜歡賈淺淺，因為她漂亮。

說起兩個人的作品，都不喜歡。二選一的話，餘秀華的好點兒。至少不那麼髒。

寫得不好不是你的錯，偏偏你要在中國最高詩歌殿堂上發表就是你的不對了。不僅僅是你，還有編輯們。你們是不是吃多了山珍海味，味覺不知香臭了？津津有味滴咀嚼著屎尿屁，還大言不慚滴向華人推薦這屎尿別有一番滋味？眼蒙了，人瘋了，中國詩刊也發神經了！

昨天，我提了一個問題：不知道賈淺淺敢不敢讀她寫的詩？

餘秀華最早在詩歌論壇出道，當時詩歌論壇有幾個詩歌特別出色的，其中跟我關係比較好的有種竹成林版主和車走直線網友。

後來，出版社發現了餘秀華，餘秀華被包裝為農婦詩人。

餘秀華是農婦出身，長期的艱苦生活使她的詩作不穩定。

種竹成林和車走直線堅持寫一種風格的作品，相對穩定。

在餘秀華和賈淺淺之間選擇，喜歡餘的比較多，賈畢竟是有點關係。

同樣，在劉傲夫和賈之間選擇，選老劉的比較多，至少老劉的作品有人敢讀。

大家對賈的反感，更多是關心文學應不應世襲。貝利的兒子，克魯伊夫的兒子，齊達內的兒子，馬拉多納的兒子踢球不如父輩，文學也一樣。

靠世襲拿比別人更多的資源，就會引人非議。

餘秀華的詩：

天亮了，危險過去了。

我把這深淵橫過來。

把破碎拼好，

把衣服穿好。

――餘秀華《天亮了》

車走直線的詩：

兩個小孩

還不會罵

已經會打

――車走直線《兩個小孩》

隨著詩歌論壇解散，作為詩歌論壇混得最成功的餘秀華，紙媒對她評價可以的，南方日報有文章《希望大家寬容餘秀華》。

問喜歡賈還是餘，選餘的應該不少。

一生要走過多少地方

才能回到夢中的故鄉

把故鄉的氣息編一首曲

用故鄉的泥土製一支笛

走遍天涯

輕輕吹遠

故鄉的風景

原來一直在心上（給真正愛詩的人）

都不喜歡。用餘秀華迴應網友的那句:"別把她(賈淺淺)與我相比，那是褻瀆我″來回答這個問題:別把她倆與"詩″字往一塊兒扯。那是褻瀆了“詩″字，太搞笑了。

我喜歡的詩人，是什麼樣的呢？首先，TA得是"人"。是"人″，應該有一張臉吧？其次，既然是"詩人″，咋的，也該識字吧？

我左看右看，上看下看，堂堂七尺之須的男子漢也自嘆不如，既不敢去女人裙下聞那“男女混合的氣味”，更不敢眾目睽睽之下，大叫要“跨躍萬里去睡你”。

作為詩人本應該擁有有趣的靈魂（姑且把餘和賈都稱為詩人）。餘和賈倒是“情趣相投”，“趣味盎然”。她們把女性的器官功能發揮的淋漓盡致，讓身體入詩，用情慾替代情感，鑿實真實的入木三分。

這世界到底怎樣了？女人瘋狂起來，讓男人也目登口呆。

這詩壇到底吃錯了哪味藥？腹瀉物充滿了屎尿味和性慾？

這兩個人我都不喜歡，因為她倆寫為詩都不沒有真善美，沒有想象美好的畫面感。餘秀華的那種睡詩讓人覺的過於暴露出和低俗的性慾望，沒有雙方的愛情獨載的單相思生活在餘的癔病中，不符合中國的傳統文化。也會影響下一代的教育問題。

賈淺淺雖然大學教授，卻沒有為人師表的正能量來教育引導別人。自我的傲慢和家庭優越的使她有了象他父親那樣的欲求，想名利雙收，隨便寫的屎尿詩堆砌出書，上竄下跳，在賈平凹的電話吹促下，真的獲得名利雙收。卻不知人民群眾不認賬。不押韻，簡單的口語，屎尿成詩，如何推擴，有何價值？

中國的古詩詞中裡有許多美的享受，詩詞中的色彩美，是美好生活的反映，詩中有畫，畫中有我是古代詩人的追求。色彩裡還飽蘸著詩人的美好的願望思想情感。喊起讀者相應的聯想和體驗，會浮現在腦海裡一幅幅多彩的畫面。

現代詩裡有一篇徐志摩《雪花的快樂》，我閱讀後很喜歡，"假如我是一朵雪花，翩翩的在半空裡瀟灑，我一定認清我的方向，飛揚，飛揚，飛揚.....這首詩一是有奇妙的想象，雪花的輕盈溫柔適合於詩人的思念與追求。二是鮮明的形象，把雪花擬人化，賦於生命，我是雪花，雪花似我，體現了詩人的心靈之處。

三是耐人尋味的意境，雪花，是富於詩意和感情聯想，使人沉醉而深思。在雪花漫舞寒風刺骨的世界追求愛情，愛情是晶瑩透徹如冰，熱情洋溢如烈火的愛有驅逐大自然的嚴寒，冰火兩重天，造成了意想不到的藝術效果。

不學習不進步，不比較無收穫，那些過正的好詩如而又形象地表現了它的孌顯露的豐富內涵，可謂是字字珠璣，擲地有聲，給人以強烈的感受，讓我們對詩歌的美便有了更深刻的認識。