韓姓按人口數量，在中國排名第二十六位，在山東、河北、河南等地最有影響。當今韓姓總人口大約在760萬，大約佔了全華人口的0.61％。
在上一期的姓氏專題中，我們介紹了崔氏文化。今天，功德君將和大家一起領略韓氏文化的風采。
韓的名義和圖騰
韓的名義
韓的原字形是由倝和韋組成，為今繁體字韓右上多一“人”，後來俗寫時省去了，當代簡化又成了現在的字形，甲骨文、金文中的韓均有“人”。
韓氏圖騰
倝，是形容太陽剛升起時光輝閃耀之狀，是一會意字。韋的本義是獸皮之韋可以束。先民們把皮毛從野獸體上剝離下來，陰乾後鞣製為皮革，再圍在人體上。因為先民們認為皮毛是圍在野獸胴體上的，獸皮鞣製後可以束物，使物體的枉戾之處得以矯正，所以借用作皮韋字。那麼，能穿上這樣獸皮的人一定很精神，吸人眼目。韓的本義是能鞣製皮革，加工皮衣的技能。韓氏族是以鞣製皮革的職業為原始圖騰，以韓作為氏族的名稱和族徽的圖形，尤其在北方，韓人受到人們的敬佩和器重，所以留下了許多帶韓的地名，韓人最終建立了國，並使用韓作為姓。
韓姓的起源與演變
構成當代漢族韓姓主要有兩大支：董姓、姬姓。
源自董姓
高陽氏顓頊之後。陸終的第二子惠連，亦名參胡，董姓。參胡初居於韓，即今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，其後裔成為董姓中一支韓氏族。韓流是中國韓姓中最早出名的人，據說是黃帝少子昌意之後裔，昌意為顓頊帝的祖父輩氏族，韓流當出自董姓韓氏族。韓在夏朝為侯國，西周初國滅，子孫以國為氏，此為董姓之韓。董姓韓氏至少也有4000多年的歷史。族人向東經河南安陽的韓陵山，北迂到今河北固安的韓城，後又東迂達遼寧昌圖縣，進而由遼河轉入北韓半島，成為北韓和南韓的先民。
顓頊
源自姬姓
西周初，周武王封其第五子韓叔於舊韓城，古南韓之地，故城在今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，此為姬姓南韓。周平王時，南韓被同姓晉國所滅，改封為唐叔虞後裔曲沃桓叔之子韓萬的食邑，韓人西遷陝西韓城南。至春秋末，韓萬的後代與趙、魏三家瓜分晉國，成為戰國七雄之一南韓。公元前230年被秦國所滅，子孫遂以國名韓為姓。當代韓姓多說出自姬姓韓，姬姓韓氏至少也有3000年的歷史了。
周武王
出自外族的改姓
中國的韓姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。主要發生的事件有：南北朝時北魏孝文帝遷都洛陽，定居中原，改代北複姓出大汗氏(即步大汗氏)為韓氏，此為匈奴高車部人血統。而清朝滿洲八旗姓罕扎氏族全部改為韓氏。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，而轉變成為當地的韓姓漢族。
韓姓的分佈和遷移
漢晉南北朝時期
漢晉南北朝時期，韓姓在河南地區發展迅速，尤其在南韓古都陽翟(今河南禹縣)和南陽為中心，形成了著名的穎川韓姓。同時韓姓向北部、東北地區、山東、江蘇、浙江、甘肅、四川播遷。
宋朝時期
宋朝時期，韓姓大約有64萬人，約佔全華人口的0.83％，排在第二十三位。韓姓第一大省是河南，約佔全國韓姓總人口的25.6％。韓姓在全國的分佈主要集中於河南、河北、陝西，這三省韓姓大約佔全國韓姓總人口的64％，其次分佈於山東、江西、四川、安徽四省，又集中了24％的韓姓人口。全國形成了以豫冀魯皖、陝川為中心的兩大塊韓姓聚集地。而湖南和兩廣地區是當時韓姓人口稀少的地區。
明朝時期
明朝時期，韓姓大約有62萬人，約佔全華人口的0.67％，為明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全華人口純增長率是20％，韓姓人口增長比率為負值。600年中韓姓人口不但沒有增長反而減少。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主體在北方的人群，韓姓是北方地區姓氏，自然受到最慘重的損失。韓姓在全國的分佈主要集中於山西、山東、陝西、河北、甘肅、浙江，這六省韓姓大約佔韓姓總人口的70％，其次分佈於江蘇、廣東兩省，又集中了14％的韓姓人口。山西和山東一躍並列為韓姓第一大省，約佔韓姓總人口的31％。其人口主要向西北、東部和南方地區遷移。全國重新形成了晉冀魯、陝甘、浙蘇三大塊韓姓人口聚集地區。
當前韓姓分佈
當代韓姓的人口已達到760萬，為全國第二十六位大姓，大約佔全華人口的0.61％。從明朝至今600年中韓姓人口由62萬激增到820萬，增長了13倍多，韓姓人口的增長速度等同於全華人口的增長速度。自宋朝至今1000年中韓姓人口的增長率是呈∨的圖形。在全國的分佈目前主要集中於河南、山東、河北三省，大約佔韓姓總人口的35.6％，其次分佈於江蘇、遼寧、安徽、山西、黑龍江、陝西，這六省又集中了32％的韓姓人口。
河南為當代韓姓第一大省，居住了韓姓總人口的14％。全國形成了以山東中部為中心，向東南、東北、西北以及東方輻射，韓姓人口逐漸減少，長江以南的省份少韓姓。在近600年間，韓姓人口流動由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大於由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的韓姓人群出現向東北地區移民的傾向。
韓姓在人群中分佈以長江為界分高頻率北方區、低比率南方和西部區。在晉冀魯豫、京津、內蒙古中部和東部、遼吉黑、陝寧北部、皖蘇北部，韓姓佔當地人口的比例一般在0.88％以上，有的達到1.6％以上，這部分覆蓋面積大約佔了總國土面積的27.8％，居住了大約66.5％的韓姓人群。在陝寧南部、甘寧大部、青海東部、新疆西北部、皖蘇南部、上海、湖北、重慶、四川北部、浙贛北端、湘黔北部、海南，韓姓佔當地人口的比例一般在0.44％—0.88％，其覆蓋面積約佔國土面積的21％，居住了大約20％的韓姓人群。
韓姓傳統文化
郡望&堂號
韓姓的郡望主要有潁川、南陽、昌黎等。韓姓的堂號主要有泣杖、畫錦、榮歸、榮事、書錦、繼錦、福廕、恭壽、永思、翕和等，最著名的是昌黎堂號。“昌黎”堂號典出唐朝大文學家韓愈，孟州河陽人。因先祖居潁川，自稱郡望為昌黎，故世稱韓昌黎。他一生從事古文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復秦漢時的散文體。歷史上稱他是“文起八代之衰”故中興大家。同時，韓愈列於唐宋散文八大家之首。
楹聯
重要的鄭姓楹聯有以下五副：
名高三傑；文冠八家。
勇推擒虎；兵罷騎驢。
堂開畫錦；集著香奩。
紅葉題詩，喜逢良友；碧輿卻坐，務絕奢華。
韓氏家訓
韓姓家訓首推唐朝大家韓愈，他學貫六經百家，尤精於散文。其文雄渾雅健，氣勢磅礴，世稱“韓文”，為唐宋八大家之首。韓愈的思想本質是尊儒排佛，以儒家哲學為處世準則，積極提倡讀書為聖，故其訓子也以讀書明理為要。他指出：“人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”他提出：“金壁雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在印有餘。”他告誡：“人不通今古，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽？”他強調：“及之而後知，履之而後難。”韓愈的家訓表明只有實踐才能獲得真知的道理。韓愈的家訓思想對後世教子讀書的影響深遠。
韓姓名人
韓非
戰國末哲學家、法家鼻祖
韓信
漢初名將諸侯王
韓擒虎
隋朝大將
韓愈
唐朝文學家
韓熙載
五代南唐中書侍郎
韓琦
北宋名臣
韓先楚
共和國上將
韓姓按人口數量，在中國排名第二十六位，在山東、河北、河南等地最有影響。當今韓姓總人口大約在760萬，大約佔了全華人口的0.61％。
在上一期的姓氏專題中，我們介紹了崔氏文化。今天，功德君將和大家一起領略韓氏文化的風采。
韓的名義和圖騰
韓的名義
韓的原字形是由倝和韋組成，為今繁體字韓右上多一“人”，後來俗寫時省去了，當代簡化又成了現在的字形，甲骨文、金文中的韓均有“人”。
韓氏圖騰
倝，是形容太陽剛升起時光輝閃耀之狀，是一會意字。韋的本義是獸皮之韋可以束。先民們把皮毛從野獸體上剝離下來，陰乾後鞣製為皮革，再圍在人體上。因為先民們認為皮毛是圍在野獸胴體上的，獸皮鞣製後可以束物，使物體的枉戾之處得以矯正，所以借用作皮韋字。那麼，能穿上這樣獸皮的人一定很精神，吸人眼目。韓的本義是能鞣製皮革，加工皮衣的技能。韓氏族是以鞣製皮革的職業為原始圖騰，以韓作為氏族的名稱和族徽的圖形，尤其在北方，韓人受到人們的敬佩和器重，所以留下了許多帶韓的地名，韓人最終建立了國，並使用韓作為姓。
韓姓的起源與演變
構成當代漢族韓姓主要有兩大支：董姓、姬姓。
源自董姓
高陽氏顓頊之後。陸終的第二子惠連，亦名參胡，董姓。參胡初居於韓，即今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，其後裔成為董姓中一支韓氏族。韓流是中國韓姓中最早出名的人，據說是黃帝少子昌意之後裔，昌意為顓頊帝的祖父輩氏族，韓流當出自董姓韓氏族。韓在夏朝為侯國，西周初國滅，子孫以國為氏，此為董姓之韓。董姓韓氏至少也有4000多年的歷史。族人向東經河南安陽的韓陵山，北迂到今河北固安的韓城，後又東迂達遼寧昌圖縣，進而由遼河轉入北韓半島，成為北韓和南韓的先民。
顓頊
源自姬姓
西周初，周武王封其第五子韓叔於舊韓城，古南韓之地，故城在今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，此為姬姓南韓。周平王時，南韓被同姓晉國所滅，改封為唐叔虞後裔曲沃桓叔之子韓萬的食邑，韓人西遷陝西韓城南。至春秋末，韓萬的後代與趙、魏三家瓜分晉國，成為戰國七雄之一南韓。公元前230年被秦國所滅，子孫遂以國名韓為姓。當代韓姓多說出自姬姓韓，姬姓韓氏至少也有3000年的歷史了。
周武王
出自外族的改姓
中國的韓姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。主要發生的事件有：南北朝時北魏孝文帝遷都洛陽，定居中原，改代北複姓出大汗氏(即步大汗氏)為韓氏，此為匈奴高車部人血統。而清朝滿洲八旗姓罕扎氏族全部改為韓氏。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，而轉變成為當地的韓姓漢族。
韓姓的分佈和遷移
漢晉南北朝時期
漢晉南北朝時期，韓姓在河南地區發展迅速，尤其在南韓古都陽翟(今河南禹縣)和南陽為中心，形成了著名的穎川韓姓。同時韓姓向北部、東北地區、山東、江蘇、浙江、甘肅、四川播遷。
宋朝時期
宋朝時期，韓姓大約有64萬人，約佔全華人口的0.83％，排在第二十三位。韓姓第一大省是河南，約佔全國韓姓總人口的25.6％。韓姓在全國的分佈主要集中於河南、河北、陝西，這三省韓姓大約佔全國韓姓總人口的64％，其次分佈於山東、江西、四川、安徽四省，又集中了24％的韓姓人口。全國形成了以豫冀魯皖、陝川為中心的兩大塊韓姓聚集地。而湖南和兩廣地區是當時韓姓人口稀少的地區。
明朝時期
明朝時期，韓姓大約有62萬人，約佔全華人口的0.67％，為明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全華人口純增長率是20％，韓姓人口增長比率為負值。600年中韓姓人口不但沒有增長反而減少。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主體在北方的人群，韓姓是北方地區姓氏，自然受到最慘重的損失。韓姓在全國的分佈主要集中於山西、山東、陝西、河北、甘肅、浙江，這六省韓姓大約佔韓姓總人口的70％，其次分佈於江蘇、廣東兩省，又集中了14％的韓姓人口。山西和山東一躍並列為韓姓第一大省，約佔韓姓總人口的31％。其人口主要向西北、東部和南方地區遷移。全國重新形成了晉冀魯、陝甘、浙蘇三大塊韓姓人口聚集地區。
當前韓姓分佈
當代韓姓的人口已達到760萬，為全國第二十六位大姓，大約佔全華人口的0.61％。從明朝至今600年中韓姓人口由62萬激增到820萬，增長了13倍多，韓姓人口的增長速度等同於全華人口的增長速度。自宋朝至今1000年中韓姓人口的增長率是呈∨的圖形。在全國的分佈目前主要集中於河南、山東、河北三省，大約佔韓姓總人口的35.6％，其次分佈於江蘇、遼寧、安徽、山西、黑龍江、陝西，這六省又集中了32％的韓姓人口。
河南為當代韓姓第一大省，居住了韓姓總人口的14％。全國形成了以山東中部為中心，向東南、東北、西北以及東方輻射，韓姓人口逐漸減少，長江以南的省份少韓姓。在近600年間，韓姓人口流動由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大於由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的韓姓人群出現向東北地區移民的傾向。
韓姓在人群中分佈以長江為界分高頻率北方區、低比率南方和西部區。在晉冀魯豫、京津、內蒙古中部和東部、遼吉黑、陝寧北部、皖蘇北部，韓姓佔當地人口的比例一般在0.88％以上，有的達到1.6％以上，這部分覆蓋面積大約佔了總國土面積的27.8％，居住了大約66.5％的韓姓人群。在陝寧南部、甘寧大部、青海東部、新疆西北部、皖蘇南部、上海、湖北、重慶、四川北部、浙贛北端、湘黔北部、海南，韓姓佔當地人口的比例一般在0.44％—0.88％，其覆蓋面積約佔國土面積的21％，居住了大約20％的韓姓人群。
韓姓傳統文化
郡望&堂號
韓姓的郡望主要有潁川、南陽、昌黎等。韓姓的堂號主要有泣杖、畫錦、榮歸、榮事、書錦、繼錦、福廕、恭壽、永思、翕和等，最著名的是昌黎堂號。“昌黎”堂號典出唐朝大文學家韓愈，孟州河陽人。因先祖居潁川，自稱郡望為昌黎，故世稱韓昌黎。他一生從事古文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復秦漢時的散文體。歷史上稱他是“文起八代之衰”故中興大家。同時，韓愈列於唐宋散文八大家之首。
楹聯
重要的鄭姓楹聯有以下五副：
名高三傑；文冠八家。
勇推擒虎；兵罷騎驢。
堂開畫錦；集著香奩。
紅葉題詩，喜逢良友；碧輿卻坐，務絕奢華。
韓氏家訓
韓姓家訓首推唐朝大家韓愈，他學貫六經百家，尤精於散文。其文雄渾雅健，氣勢磅礴，世稱“韓文”，為唐宋八大家之首。韓愈的思想本質是尊儒排佛，以儒家哲學為處世準則，積極提倡讀書為聖，故其訓子也以讀書明理為要。他指出：“人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”他提出：“金壁雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在印有餘。”他告誡：“人不通今古，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽？”他強調：“及之而後知，履之而後難。”韓愈的家訓表明只有實踐才能獲得真知的道理。韓愈的家訓思想對後世教子讀書的影響深遠。
韓姓名人
韓非
戰國末哲學家、法家鼻祖
韓信
漢初名將諸侯王
韓擒虎
隋朝大將
韓愈
唐朝文學家
韓熙載
五代南唐中書侍郎
韓琦
北宋名臣
韓先楚
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