大體有這麼幾個原因：一是孔子當代各國並不是太尿起孔子，但孔子仍不遺餘力奔走相推，不管遇到諸侯還是平民……

二是孔子在社會上推行不力，但自己辦教育宣傳主張，這一招大功告成，於是有了《論語》……

三是果然到漢武帝獨尊儒術，從此，歷代相承……及至宋，理學興，把儒學推向高階……

四是《論語》編得好，孔子語錄也算相對平易近人還平民化……

五是孔子聖人化後之名人效應……

孔子是中國古代思想家、教育家、中國儒學創始人。是當時社會最博學者之一，被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施於人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人”等等，都是他的做人準則。

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。

孔子的這些思想和理念都體現在他的言論和學說中。這些思想和理念符合中華民族的傳統，也就為歷代人們所接受和推崇。