提這個命題太卑鄙，太無聊。數百年來，民族英雄岳飛深入人心，家喻戶曉，婦乳皆知。多少先烈，先賢為了民族獨立，為了中華復興，前僕壓繼，拋頭顱灑熱血。他們無不以岳飛等民族英雄為楷模。你今天酸溜溜地提這個命題，簡直是汪精衛等漢奸嚼爛了的牙慧，你不覺得惡人嗎？

岳飛民族英雄是不可否認的，要尊重當時的國土說事，不能以現在的國家版圖來衡量當時的國情，<忠精報國>是有根據的。

朋友你的言論很讓人震驚，岳飛抗旨不抗金在逃跑。兒子女婿準備造反，這是真的嗎？如果是真岳飛之死罪有應得。為啥還給他平反，追認英雄封為鄂王。多少年人民心目中武聖，難歷史記載不實嗎？我們相伩歷史，不要樸風捉影。

從其整個軍事生涯來看，在當時的標準以及輿論思想下，肯定是，其年輕時就有很大的作為了，年紀輕輕就當上了高階將領，就好比林彪很年輕就當上師長一樣。這點可以反映其能力。

再從其整個生命的始終思想上，抗擊金人，而且始終貫徹這一思想，起碼也是有堅強意志的人。複合英雄的標籤和特質。

至於後來被冤死(個人覺得其死從某個層面上講是因為其正直忠武成了一把雙刃劍害死自己～這是其中因素之一)，再到後來被平反，平反後過度的宣揚和誇讚也是正常和事實的(這其中包括皇家以此樹立忠臣形象，岳家後代炫耀祖上功績，文人騷客找到桀驁骨氣情節的寄託點)等等原因。甚至我們現在大部分所瞭解的岳飛都是其文學形象。

結果或者觀點已不重要，史上多一個英雄總不會是壞事吧！至於真相留給那些有興趣的人去探索就好。

首先，我要說的是岳飛絕對是民族英雄，他和南宋末年的文天祥，明末的史可法一樣，抗金抗蒙古抗清，當時的他們站在民族大義的角度，奮起反抗，為朝廷為漢民族犧牲自我，他們的民族氣節值得我們後世敬仰欽佩。這就是為什麼金章宗、忽必烈、還有後來的清乾隆帝都分別對他們評價甚高，又愛又怕的原因所在了。

有人非抬槓，說現在是多民族，全華人民大團結，我說你不懂得歷史和民族感情。當時不是現在好吧，清末孫中山發起興中會還“驅除韃虜，恢復中華”呢？韃虜是誰？是滿清政府！此一時彼一時。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”民族氣節萬古長青！

但是我們並不是狹隘的民族主義，面對外敵入侵的時候，相信每個華人，無論什麼民族大家都會自覺的奮起保衛祖國！延伸點，如果有外星人侵略地球，地球上所有種族的人還團結起來保衛地球呢！看你站在什麼立場上，是吧？氣節，氣節，志氣和節操，尊嚴和正義！氣節丟了人就沒骨頭了，那還能算個人麼？！

岳飛是民族英雄是當之無愧的，史書有明確的記載 金人最怕的是岳飛，最敬的也是岳飛。金人很多都稱岳飛嶽爺爺，這是史書的原話。岳家軍凍死不拆屋餓死不擄掠也是千古佳話。收腹襄陽六郡，北伐中原。誅仙鎮一戰更是讓金人聞風喪膽

岳飛元帥是我們漢族的英雄，為了祖國的統一嘔心瀝血，心中只想著收復北宋失去的江山，岳飛元帥帶的岳家軍令金人聞風喪膽，他在南宋是英雄，過了千年，他仍然是中華民族的英雄，畢竟現在的中國像岳飛一樣有血性的人不多了……

說岳飛是民族英雄，我覺得太片面了，再多的溢美之詞也不足以評價這樣一位歷史人物，千載誰堪伯仲間！

對於那些說岳飛是軍閥的人，我認為任何稍有貶義的詞都不適合評價這樣的人，在岳飛身上，我看不到絲毫軍閥的匪氣，我看到的是一個光明磊落，頂天立地的男子漢！低調謙遜，兩袖清風，我能想象的離我們最近的擁有這樣作風的人是周總理。

對於那些說岳飛不是民族英雄，宋跟金政權矛盾是人民內部矛盾的人，說岳飛有歷史侷限性的人，是拿課本討論歷史的人，是站著說話不腰疼的一類人！是人都活在歷史中，是歷史人物都有歷史侷限性，當今中國政府跟日本，南韓，菲律賓等國的矛盾，你認為是什麼矛盾？你怎麼知道千年之後，這些國家不會是中國版圖的一部分？那麼今天的中日矛盾，中韓矛盾，是否也是內部矛盾？

岳飛的忠，不是愚忠，岳飛謀國大於謀身，但是，我們看到，岳飛的謀國，謀的是宋人的江山，更是宋朝千千萬萬的百姓！

有人說岳飛政治敏感度低，我不這麼認為，我認為他是有大智慧的人，為人處事極其低調謹慎，非常潔身自好，但是又極有胸襟，能夠包容他人。如果說在威逼利誘下，不願與人同流合汙也算是話柄的話，這隻能是以小人之心度君子之腹！

除了有高尚的品格，極好的自律性，廣大的胸襟和極強的民族責任感以外，不能不說，岳飛同樣是不世出的人才，在毫無背景的情況下，為了生計，在宋朝那個以文人為貴的年代，選擇從軍，從基層做起，在短短十年左右的時間，達到軍隊中極高統帥的地位，可以說擁有扭轉乾坤之能也好不誇張！在遊牧民族打仗十分優勢的農耕文明時代組建一支亞洲一流的作戰部隊岳家軍，軍事能力在當時是獨一無二的！

那些為宋朝皇帝洗白的人，為秦檜洗白的人，不要回復我，我不想爭論，我相信岳飛只恨未遇明主，岳飛喊冤入獄之時，為證明自己的清白，示人後背上的盡忠報國，我相信，任何有良知的人，想到此情此景，都會被深深的觸動。

武聖岳飛，關羽，中國歷史上的聖人都不是白叫的，除了有驚世駭俗的技藝，更多的是，他們都擁有無比高尚的人格魅力，這些人，在任何時代，任何民族，任何歷史背景下，都會被萬人敬仰，後世傳頌！

對於漢民族來說是，但是現在我們是大一統五十六個民族是一家！淡化民族意識，分的那麼清楚不好，你懂得！如果是抗日的反抗外來侵略的，不管是哪個民族都是我們的民族英雄

國家棟梁之才，抗金壯士岳飛，民族英雄的歷史之爭

談起岳飛，很多人就想到最近各界紛紛爭論不休的是否該把岳飛列為中華民族英雄呢？根據中國對民族英雄的界定是指要對中華民族抗擊外來侵略，且在反侵略戰爭中，以獻出寶貴生命和做出傑出貢獻來保護了國家領土，維護國家的安全環境和人民利益的英雄人物。

由於這項規定，於是爭議就開始了。因為民族英雄必須要是反抗外來侵略，其中包括反對外來民族侵略和外來國家的侵略，眾所周知，岳飛是一個非常有才華的將領，其手下的岳家軍也是驍勇善戰，在中國南宋時期為抗擊少數民族的金朝做出了非常大的貢獻，確確實實地維護了國家領土完整和國家安全。

可是，今非昔比，當時的金朝的女真族在如今已經成為了中華民族不可缺少的一部分，於是當時岳飛的抗金在現在看來就是民族內部之間的矛盾，而不是當作抗擊外來民族的侵略的一部分，在此，岳飛到底該不該算作民族英雄就必須得劃上一個問號了。

其實現在很大部分人都會喜歡以現在來看過去，習慣了現在的論調。卻忘記了評判歷史人物最重要的標準——結合歷史人物特定的歷史背景進行分析。就拿岳飛來說，現在來看他只是忠為其主，並不算是抵抗外來民族，更有嚴重者說岳飛此舉還不利於中華民族內部的團結。這裡想說的是，評判岳飛屬不屬於民族英雄，要回到宋朝那個時代背景來看。

在北宋被金國滅亡之後，皇帝后室趙構繼承皇位，並遷都臨安，建立了南宋。南宋作為剛剛建立的小國，其國力相對較弱，並與北方金國形成對峙的局面，金人也時常南下騷擾宋朝百姓，人民不堪其擾，南宋皇帝雖然多次北伐，但都是無功而返。

岳飛是古代軍事戰略家，他早年決定參軍，並在1128年結識南宋大臣宗澤，受宗澤的舉薦，岳飛獲得官職，並在此期間率領其所有的岳家軍多次抗擊金軍南下，並取得了許多的勝利，北伐之時，收復眾多失地，而它也官至將相，岳飛對於維護南宋王朝的安全以及抗擊外敵做出了巨大的貢獻，當時人民百姓都尊稱它為嶽王爺。

此時南宋與金朝對抗進入了白熱化時期，而宋真宗受小人秦檜讒言誤導，一意想和金朝求和，並下令要求岳家軍退兵，禁止北伐，岳飛不得已只能選擇班師回朝。在南宋與金議和期間，與金朝互相勾結的秦檜又設計暗中陷害岳飛，說岳飛意圖謀反，而岳飛也因此入獄。

1142年，岳飛因為莫須有的謀反叛國罪被處以死刑，南宋一代功臣就這樣冤枉而去，全國上下百姓都為此哭泣，而朝中官員卻慶祝道：“岳飛死去了，和議的聯盟將會更加堅固了。”直到宋孝宗時期，岳飛才得以平反，宋孝宗行以國禮將其改葬至西湖棲霞嶺，人民百姓紛紛懷著對岳飛的感激之情前往相送，岳飛後來也被追諡武穆、封為鄂王。

岳飛的一生都在為國家民族而奮鬥，透過其事蹟看得出，其所為國家抗擊外來侵略的決心和勇氣，是為國家棟梁之才。只是可惜，最後被小人誹謗而冤死。但是他所作出的貢獻是不能以現在來論調的，他在當時那個中華民族尚未統一的情況下，為祖國誓死奮鬥的氣魄也正是我們該看到的，也正是一個民族英雄所該具有的優秀品質。而我們對於岳飛的評判不應只是在是不是民族英雄上面，這樣只會顯得我們太過於淺陋，而不管岳飛與當代民族英雄的關係，他都應該是那個時代下人民百姓的偉大英雄。

那是野蠻的封建時代的一個將領。與現代意義上的民族英雄是兩個概念。這種小的民族英雄56個民族最少也有56個民族英雄。

自小就聽評書《岳飛傳》，岳飛抗金得事蹟流傳了千年，他激勵著中國一代又一代的熱血青年，投身於救國家民族於危難的洪流中去，多少人為國家民族的振興獻出了生命。岳飛一直是以民族英雄的高大形象，存活於人民心中的。

岳飛帶領“岳家軍”，抗擊金軍侵略，收復河山，被稱為宋朝的“中興四將”之一。取得了襄陽，穎上，朱仙鎮等戰役的勝利，給金軍以沉重打擊。

金國與宋議和時，以秦檜為代表的主和派與金軍達成和解，並命岳飛退兵。“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，岳飛無奈只好退兵。

岳飛被以“莫須有”之名害死。後來到了宋孝宗時，給岳飛平反，追增諡號“武穆”。

岳飛世世代代被老百姓所稱楊是民族英雄。現在，或許是生活好了，總有那麼一些人，一心向錢看了，中華民族傳統的“忠，孝，仁，義，禮，智，信”，基本不要了。特別是有某些專家也出來說三道四的。說真的，主要是這些人的生活太好了。

岳飛是民族英雄，這點毋庸置疑！

某些別有用心的人不尊重歷史，就像那時候的投降派。岳飛在國難之時，不顧安危，光明磊落，為國為民，堅持抗戰，治軍嚴明，屢建奇功。因此投降派恨之入骨，遭遇陷害，在秦檜等投降派精心操縱策劃下，朝廷只求偏安，宋金簽訂屈辱的投降和約。岳飛的悲慘遭遇，讓人痛心疾首，扼腕長嘆！欣慰的是，千百年來，岳飛精忠報國的愛國旗幟，激勵著一代又一代中華兒女，為救亡圖存前赴後繼，死而後已。民族英雄岳飛名垂青史！

岳飛是中華民族當之無愧的民族英雄！現在社會岀現一批逆歷史史實的所謂：公知，其真實目的：為了抹黑歷史上的英雄，顛履中華民族的精神榜樣！這些人要麼是西方國家的走卒，現代漢奸；要麼是所謂標新立異，愽人眼球為目的。作為正直的炎黃子孫，你難道不為《滿江紅》而熱血沸騰；不為：直掏黃龍府，迎回二聖而歷盡艱難直致獻出生命的英雄而落淚！南宋英雄岳飛永遠是中華民族的精神榜樣！

民族英雄是有歷史性的，是歷史的民族英雄，歷史的民族英雄就是民族雄，若非，世界永無英雄，因為世界格局並非一成不變，有的民族沒滅了，有些民族光大了，有的民族同一了，就像中國，過去稱大漢民族，而今同一為中華民族。岳飛是大漢民族抵禦外族野蠻入侵的一面旗幟，當然不二的是一位偉大的民族英雄，不然大漢民族的歷史怎樣寫，大中華民族的其它民族的歷史又當怎樣寫，難不成它們的歷史均無民族英雄，俱是逆來順受的奴才。

現在，顛倒是非，混淆黑白的奇談怪論已經屢見不鮮。而且都是冠冕堂皇的打著“學術研究”和“歷史研究”的旗號，貶低英雄，為奸佞翻案，否定華夏，跪崇洋媚外，竟然到了不恥的地步！

打個比喻，假使說當年日本佔領了中國，那麼，現在這些所謂的“研究者”經過“研究”後，可能會說：日本的先祖本來就是華人，那不是侵略而是認祖歸宗。

岳飛是當之無愧的民族英雄，歷史早有定論！所謂專家對岳飛的否定，也是對歷史的否定！專家所謂的會傷及少數民族是一種謬論！元朝蒙古族統一中國，並沒否定岳飛是民族英雄，並大肆弘揚岳飛的民族精神，建了很多嶽王廟！就是岳飛與之對抗的大金（滿族）後來統一中國，也沒否定岳飛是民族英雄，更沒覺得對滿族同胞有什麼傷害！在乾隆年間更為突出，大肆弘揚岳飛的愛國精神與民族精神，建了比元朝更多的嶽王廟！哪個一國之主不希望有忠勇愛國之士？！那簡直是胡扯！所以，岳飛是中國境內各民族公認的民族英雄！

是民族英雄，一首滿江紅寫的多麼大氣，滿腔抱負對國家忠心對敵人愁恨，可惜英雄無用武之地，宋朝偏重於和，不想打如果皇帝是明君支援岳飛打就能收復河山，不管怎麼說岳飛死後皇帝給評反封了名號，他就是民族抗金大英雄。

岳飛，精忠報國，還我山河，幾百年來他是漢族抗擊外來入侵的一種精神支柱。正因如此才湧現了無數抗日誌士，為了國家英勇捐軀，馬革裹屍，如戴安瀾，楊景宇，趙尚志，張自忠，江山多嬌，引無數英雄意折腰。

我不知道現在初中歷史老師是怎麼教的學生，我記的我的歷史老師講過這個問題。首先岳飛是無可置疑的英雄，但是民族英雄卻是中華民族抵禦外侮的英雄。重點是中華民族！而非單純意義上的漢族。這幾年網路上對民族英雄的爭論，其實深思其因，可以理解為人為教唆大漢族極端思想和挑動民族對立的一種隱性手段吧，是人為製造矛盾。