】 無妄①：元亨，利貞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【譯文】 無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
【汪釋】 ①無妄，卦名。本卦為異卦相疊(震下乾上)。上卦為丕丕乾，乾為天為剛為健，下卦為震，震為雷為剛為動。動健相輔，陽剛充沛，天空鳴雷，震動萬物，人心振奮，大有作為。但須遵循正道，不可妄行。所以卦名曰無妄。無妄，《說文》：“妄，亂也。”無妄，不可妄行非正之意。
【原文】 《彖》曰：無妄。剛自外來而為主於內①。動而健，剛中而應。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”無妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉?
【譯文】 《彖辭》說：無妄，外卦為乾為陽，陽剛之象自外而來，漸侵入內；內卦為震，初爻為陽，以初爻為主而定震卦的性質。下卦為震，義為動，上卦為乾，義為健，所以說無妄之卦具有“動而健”的品德。九五陽爻居上卦中位，有剛中之象，六二陰爻居下卦中位，處和應之地。元大、亨通、貞正，正是天命所在。“行為不正當，則有災殃，有所往則不利”，就是說妄行非正無路可通。上天不加保祐，還能行得通嗎?
【註釋】 ①“剛自外來”句，無妄之卦，外卦為乾，乾為純陽純剛；內卦為震，初爻為陽為剛，內卦之剛來自外卦，所以說“剛自外來。”又，易卦通例陽卦(震、坎、艮)為一陽爻而二陰爻，陰卦(巽、離、兌)為一陰爻二陽爻，陰陽之分以一爻為定。震之為陽，以初九陽爻為定。此為主爻，所以說為“主子內”。
【原文】 《象》曰：天下雷行，物與①，無妄。先王以茂對時育萬物②。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
【註釋】 ①與，高亨認為：“讀為舒，伸展也。”②茂，高亨說：“讀為懋，勉也，努力也。”對，焦循說：“對，猶應也。”對時，猶言順應時令。
【原文】
初九：無妄往，吉。
《象》曰：無妄之往，得志也。
【譯文】
初九：不要妄行非正，吉利。
《象辭》說：沒有悖妄的行為，因為所有行動受到意志的控制。
六二：不耕，獲；不菑，畲①。則利有攸往?
《象》曰：不耕，獲，未富也。
六二：不耕種就想收穫，不開荒地就想種熟地。這些妄謬的行徑怎能有利?
《象辭》說：不耕種而想收穫，這種空妄的念頭不能帶來財富。
【註釋】
①菑、畲，《爾雅?釋詁》：“田，一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畲。”菑，猶言新開荒地。畲，熟地。
六三：無妄之災①。或繫之牛，行人之得，邑人之災。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
六三：意外的災難。比喻說有人將牛系在不該系的地方，行人順手牽牛獲意外之得，邑人失牛受到意外之災。
《象辭》說：行人意外得牛，邑人意外蒙災。
①妄。《釋文》引馬、鄭、壬肅皆雲：“猶望。”無妄，猶今言沒有想到。無妄之災，即意外之災。
九四：可貞①，無咎。
《象》曰：可貞無咎，固有之地。
九四：稱心的佔問，沒有災難。
《象辭》說：具有貞正的品德，沒有災難，理應如此。
①可，可心，稱心。可貞，稱心的貞卜。《象辭》釋“貞”為貞正，與經意有別。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
《象》曰：無妄之藥，不可試也。
九五：患意外之病，不要忙亂服藥，自可痊癒。
《象辭》說：出人意外的藥物，不可隨便服用。
上九：無妄行!有眚，無攸利。
《象》曰：無妄之行，窮之災也。
上九：不要胡作妄行！將有災殃，沒有好處。
《象辭》說：謬妄的行為，是絕望無聊的表現。
】 無妄①：元亨，利貞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【譯文】 無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
【汪釋】 ①無妄，卦名。本卦為異卦相疊(震下乾上)。上卦為丕丕乾，乾為天為剛為健，下卦為震，震為雷為剛為動。動健相輔，陽剛充沛，天空鳴雷，震動萬物，人心振奮，大有作為。但須遵循正道，不可妄行。所以卦名曰無妄。無妄，《說文》：“妄，亂也。”無妄，不可妄行非正之意。
【原文】 《彖》曰：無妄。剛自外來而為主於內①。動而健，剛中而應。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”無妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉?
【譯文】 《彖辭》說：無妄，外卦為乾為陽，陽剛之象自外而來，漸侵入內；內卦為震，初爻為陽，以初爻為主而定震卦的性質。下卦為震，義為動，上卦為乾，義為健，所以說無妄之卦具有“動而健”的品德。九五陽爻居上卦中位，有剛中之象，六二陰爻居下卦中位，處和應之地。元大、亨通、貞正，正是天命所在。“行為不正當，則有災殃，有所往則不利”，就是說妄行非正無路可通。上天不加保祐，還能行得通嗎?
【註釋】 ①“剛自外來”句，無妄之卦，外卦為乾，乾為純陽純剛；內卦為震，初爻為陽為剛，內卦之剛來自外卦，所以說“剛自外來。”又，易卦通例陽卦(震、坎、艮)為一陽爻而二陰爻，陰卦(巽、離、兌)為一陰爻二陽爻，陰陽之分以一爻為定。震之為陽，以初九陽爻為定。此為主爻，所以說為“主子內”。
【原文】 《象》曰：天下雷行，物與①，無妄。先王以茂對時育萬物②。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
【註釋】 ①與，高亨認為：“讀為舒，伸展也。”②茂，高亨說：“讀為懋，勉也，努力也。”對，焦循說：“對，猶應也。”對時，猶言順應時令。
【原文】
初九：無妄往，吉。
《象》曰：無妄之往，得志也。
【譯文】
初九：不要妄行非正，吉利。
《象辭》說：沒有悖妄的行為，因為所有行動受到意志的控制。
【原文】
六二：不耕，獲；不菑，畲①。則利有攸往?
《象》曰：不耕，獲，未富也。
【譯文】
六二：不耕種就想收穫，不開荒地就想種熟地。這些妄謬的行徑怎能有利?
《象辭》說：不耕種而想收穫，這種空妄的念頭不能帶來財富。
【註釋】
①菑、畲，《爾雅?釋詁》：“田，一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畲。”菑，猶言新開荒地。畲，熟地。
【原文】
六三：無妄之災①。或繫之牛，行人之得，邑人之災。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
【譯文】
六三：意外的災難。比喻說有人將牛系在不該系的地方，行人順手牽牛獲意外之得，邑人失牛受到意外之災。
《象辭》說：行人意外得牛，邑人意外蒙災。
【註釋】
①妄。《釋文》引馬、鄭、壬肅皆雲：“猶望。”無妄，猶今言沒有想到。無妄之災，即意外之災。
【原文】
九四：可貞①，無咎。
《象》曰：可貞無咎，固有之地。
【譯文】
九四：稱心的佔問，沒有災難。
《象辭》說：具有貞正的品德，沒有災難，理應如此。
【註釋】
①可，可心，稱心。可貞，稱心的貞卜。《象辭》釋“貞”為貞正，與經意有別。
【原文】
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
《象》曰：無妄之藥，不可試也。
【譯文】
九五：患意外之病，不要忙亂服藥，自可痊癒。
《象辭》說：出人意外的藥物，不可隨便服用。
【原文】
上九：無妄行!有眚，無攸利。
《象》曰：無妄之行，窮之災也。
【譯文】
上九：不要胡作妄行！將有災殃，沒有好處。
《象辭》說：謬妄的行為，是絕望無聊的表現。