謝謝邀請。關於“歷史”的解釋，各種辭典的解釋略有不同，歸納起來有四點：一是指自然界和人類社會過去的發展程序，也指某種事物的發展過程和個人的經歷；二是指已過去的事實；三是指過去事實的記載；四是指歷史學科。前三種就是我們通常所說的“歷史”。

某種事物有其發展過程，由開始到逐步演進到結束；人也是這樣，有生命的過程，有個人方方面面經歷的過程。所以，歷史是人類社會過去的發展過程，大到社會形態、國家、民族，小到個人生活的點點滴滴，各種事件、事物、事情的形成、發展、轉換、變化、結束的演變過程就是歷史。

關於過去事實的記載，即事用文字記錄下來。過去的記載有甲骨文、石刻、鐘鼎文、竹簡、帛書；紙質的有史書、檔案、帳冊、公文、契約、書信、日記、文章、文集等等。今天來看，記錄的有文字，還有影象、語言，如圖畫、照片、口述、照片、電影、電視、光碟、數碼、網路、自媒體平臺等。

當然，除文字記述之外，還有實物資料，器物、建築、墓葬、遺址等等，還有現實生活中歷史傳承下來的東西，如傳統的民俗等。

關於歷史學科，是專業的歷史學習和研究。歷史學是科學，是對客觀存在的歷史的學習和研究，達到求真的目的。

大家更關心的是歷史是否可信的問題，不少人認為歷史不可信。中國的歷史書籍浩如煙海，有各種體裁的史書，出自多個朝代和多少人之手，確實存在這樣那樣的錯誤和問題，原因也是多方面的。

歷史是借鑑，歷史對人類來說是一種不可或缺的思想記憶，歷史中的人，事，物有好有壞，好的人名垂千古可以讓後人做榜樣，壞的人可以讓後人避免跟他一樣犯錯誤，不管是哪個國家，有豐富的歷史就有豐富的未來！人類生存離不開歷史，如果你瞭解歷史那你一定不會感到孤單！歷史太精彩太豐富了，歷史是你永遠瞭解不透徹的，因為世界上有那麼多個國家，那麼多歷史可以讓你去了解發現，思考，借鑑，採納，古今中外，每個國家都是非常注重歷史的人文，科學，宗教，醫學！如果你想學習歷史中偉人的思想那你不得不看歷史書，不得不聽歷史課，不得不瞭解歷史。

小生在此發表一下自己的拙見。

歷史到底是什麼？我不太想從什麼專業的名詞解釋上討論這個問題，我想從通俗的角度說說，在小生看來，這個問題取決於自己怎麼想的，有的人覺得歷史就是過去的事情，過去了就沒什麼了，有的人覺得歷史是對未來事情的預演，過去發生了，未來也會輪迴發生，仁者見仁智者見智。

不過我更傾向於說歷史很可能是未來事件的預演。先有，紂王荒淫無道，民間怨聲四起，被西周少數民族推翻統治；幽王痴迷褒姒，烽火把那諸侯戲；秦王嚴刑峻法，民怨四起，被群雄推翻。後有，煬帝窮兵黷武，大興土木，隋末英雄把兵起；徽宗沉迷玩樂，軍備廢弛，大金把那鐵蹄印；明末哀鴻遍野，民不聊生，闖王把那竿揭起。

歷史總是驚人的相似，無數事件告訴我們一定要善於學習歷史，善於總結歷史經驗教訓，不然很快就會陷入歷史迴圈的漩渦。“鑑於往事，有資於治道”，陳道明飾演的康熙皇帝在大殿上對群臣說：“你們看，崇禎皇帝吊死在煤山上才有幾年？”

歷史到底是什麼？各位心裡有數了嗎？

唐太宗說，以史為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失。借鑑前人的事蹟，來為自己塑身。不求一朝成名天下知，只為心滿意足，問心無愧。

歷史是發生在別人身上的事，但我們可以通過幾千年的歷史來發現自己身上的問題。對或者是錯，明白自己的得失。中國是四大文明古國，也是唯一沒有斷了傳承的文明。中國的歷史是深厚的，是厚重的。他經歷了五千年的滄海桑田，吹進黃沙始到金。他是無數華人的心血，他撒滿了無數華人的血和淚，是無數優秀文化的交融和積澱。

歷史之與人是無數先賢的諄諄教誨，是無數英雄的聲聲吶喊。如果說我看得比別人遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓這句話詮釋了利用前人經驗避免錯誤的重要性。在經濟發展迅猛的今天，有人因為一意孤行不屑學習前人經驗和教訓搞得千瘡百孔；與此同時，也有人牢記“忘記過去就意味著背叛！”的真理，時刻的自醒讓他們活得精彩無限！當前中國正面臨發展的轉折階段，無論是在政治上、經濟上還是文化上都必須“以史為鑑”方能持續發展繁榮。

首先，從字面上來理解歷史，歷就是日曆歷年來的意思是就是史學的意思。所以歷史的總歸解釋就是歷年來所發生的事件。簡單解釋就是過往所發生的事，以及真真切切存在於歷史長河中的各種事情。

歷史給我們帶來兩種作用，一種是瞭解過往，另一個是以事為鑑，借古論今。

首先說一下第一個特點，中國文化有5000年的歷史，而古代的歷代君王可以建立自己的王朝，均是瞭解了過去的教訓和錯誤，從古代大大小小所發生的事情中得出經驗與教訓，從而對一些文化以及政策瞭解得更透徹，才保證他們的王朝處於不敗之地。

第二個特點就是以史為鑑，借古論今。在歷史的長河中，很多事情都是真真切切存在的，有史書記載的，而那些失敗和成功的經驗，往往都是透過血一般的教訓得到的，所以我們應該用虛心的態度去學習了一時去看歷史。

以我的理解，歷史大概跟消失的生命有關。有誰看見過歷史的底片，歷史是名人，英雄，惡人們的行為。一個普通的人，好象與歷史毫無瓜葛，能夠看到的歷史的影象，象罌粟花的芬芳，有多少值得敬畏和讚美。

曾經的帝王將相和三教九流以歷史的名義隱身，而從另一個時代站起來指手畫腳，象天使和魔鬼一樣，來無影去無蹤，向這個時代投下鏡子，讓病人照見自己喪失的功能，或者他們張開口向這個空間傾倒垃圾，讓黑的東西更加烏黑，知道躲閃的人，或許會構成另外的歷史。以歷史復活的人，和這個時代的人一樣，都活在自身的理想和慾望裡。缺乏定力的人，活在他們的意淫當中。

歷史把一個死去之人的精神剽竊給現在的人，現在的人把它當作自己的能量又去炮製，週而復始的下去，歷史是保持了原味還是變了味？哲學家稱眼睛可以解構過去和未來，象伽瑪刀一樣精準無誤，而現在，怎麼跟歷史學家辯論活在當下的意義。

歷史把成吉思汗、拿破崙等人稱作大英雄，在他們的鐵蹄下，人山人海的亡魂會不會同樣鼓掌叫好，並第一次真正思考英雄與畜生的區別。

歷史是陳年老酒，若沉溺其中，以醉眼觀看世界，看到的全是自己的不幸。

對於普通的蒼生，多年以後死了，散落一地的白骨被另一個路人看到，他會說：這堆白骨構成了他的一段歷史，白骨後面的故事不得而知。在沒有變成白骨之前，你怎麼同歷史計較，冶煉歷史中的金子。

今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為這個不管是誰，都逃脫不掉死亡，在自己的人生旅途中，你可能是快樂的也可能是悲傷的，當這些情感交織在一起時，歷史就已經為你寫好了！

歷史在某些時候並不能為你證明什麼，因為歷史也有可能是假的，因為在這個世界上沒有什麼不可能的事。

歷史是尋找故事的一種重要手段，但並不是唯一的，歷史以很多形式存在，民間流傳的故事是歷史，一把椅子，一個棋子，一朵雲，一片海這些都可以是歷史。

從字面意思上來理解，歷史中的歷是歷來的意思，歷史中的史是事件的意思，所以歷史顧名思義就是在歷來的年份中所發生的大大小小的事件。

我個人認為歷史就是我們用來了解過往和了解時代發展的最好參考書。因為歷史上許多事件都是一個輪迴的順序，只要有人不遵守歷史發展的必然客觀規律，那麼就一定會吃到歷史所帶來的苦頭。就比如說歷代王朝的最後一名君主，基本上都是擁有同樣的惡習，比如好色，懶惰，沉迷於玩樂。所以凡是不借鑑前朝歷史之人必將失敗。

其次，歷史的價值不僅僅體現在借鑑方面，在現實中也有很強的教育意義，與你的工作以及個人的思維模式也有很強的借鑑性。

我認為有的人覺得歷史就是過去的事情，過去了就沒什麼了，有的人覺得歷史是對未來事情的預演，過去發生了，未來也會輪迴發生，仁者見仁智者見智。

對於華人來說，歷史就是信仰，就是圖騰。我們中華文明的傳承就源於歷史，最早《國語》《尚書》都記載著史官與巫師是同等的地位。甚至是同一個人來承擔的。

我們的祖先文明從最早的口口相傳，到繪畫，到文字，傳承的是歷史是知識是生存技能，所以我們中華文明跟西方文明一樣，有神話故事，但我們從來不造神，敬神。我們只信仰與敬畏祖先，我們是炎黃子孫。我們崇拜女媧補天，我們崇拜神農嘗百草，我們崇拜堯舜禹湯，而這些都是我們祖先中知識的創造者、傳承者。

我們崇拜土地，因為我們的祖先將文明通過歷史傳承，而他們又埋葬在這片土地之下，滋養大地重新哺育在這片大地上繁衍生息的子孫。而這些傳承的記錄者，後來所謂的史官，就是儒家的先驅與源頭。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

我認為從字面意思上來理解，歷史中的歷是歷來的意思，歷史中的史是事件的意思，所以歷史顧名思義就是在歷來的年份中所發生的大大小小的事件。

我們中華文明的傳承就源於歷史，最早《國語》《尚書》都記載著史官與巫師是同等的地位。甚至是同一個人來承擔的。

我個人認為歷史就是我們用來了解過往和了解時代發展的最好參考書。因為歷史上許多事件都是一個輪迴的順序，只要有人不遵守歷史發展的必然客觀規律，那麼就一定會吃到歷史所帶來的苦頭。就比如說歷代王朝的最後一名君主，基本上都是擁有同樣的惡習，比如好色，懶惰，沉迷於玩樂。所以凡是不借鑑前朝歷史之人必將失敗。

其次，歷史的價值不僅僅體現在借鑑方面，在現實中也有很強的教育意義，與你的工作以及個人的思維模式也有很強的借鑑性。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。