按照多種佛經記載， 1.羅剎、夜叉不僅曾居住在跟人同一個空間，還曾與人結婚，夜間聽聞佛法（雪山夜叉經），也吃過人，還在某島上建立過羅剎國。
2.阿修羅王曾以手遮日月，造成日食月食等物理現象，引發人間的各種邪說。 以上說明，人和夜叉、修羅族、羅剎族生活在同一時空，看到的是同一個太陽和月亮。
3.毗沙門天王統領夜叉和羅剎部眾。這說明四大天王跟人處於同一時空。
4.毗沙門天王為四大天王之一，住須彌山半山腰。這說明須彌山跟人類屬於同一空間。
5.忉利天位於須彌山頂。
那麼須彌山在哪裡？
說法一：須彌山是一種比喻，其實不存在。 疑問：如果須彌山不存在，那麼忉利天也就不存在了。佛母摩耶夫人往生忉利天是人人皆知的，現在還有很多人發願往生忉利天。天龍八部至少一半也都與須彌山有關，如阿修羅和帝釋的鬥爭，都是在須彌山進行的。如果沒有須彌山，六道輪迴少了半個天道和一個修羅道，佛教基礎就不成立了。
而且，因此須彌山必須得存在。
說法二：須彌山就是銀河系中心。 疑問：經中的阿修羅王身過須彌山頂，如果須彌山是銀河系中心，那麼阿修羅王身高就得幾萬光年。作為阿修羅王的對手，帝釋顯然也身高不會太低，帝釋的部屬四大天王的身高當然也就不會太低。四大天王的部屬夜叉羅剎身高自然也不會太低，至少他們都是星系級的存在吧？
這與經中羅剎還能跟人結婚、夜叉吃人的故事相差太遠。
說法三：須彌山是地磁場。 疑問：按照這個說法，阿修羅王也是高大無比的，地球還不夠阿修羅王走兩步的。而且地球有兩極，須彌山可是隻朝一個方向長的。四大部洲也沒法圓滿解釋。
各位還有哪些腦洞嗎？
1】“佛經”說，人類居住的大地，是浮在水上的，水又住在風輪上的，風輪下面是空的，有時突然颳起大風，風輪就亂轉，水就亂動盪，就引起地震。也就是說，整個“地球”結構大致是四個層次疊起的。（《長阿含經 》、《大般涅盤經》 、《般泥洹經》、《華嚴經》）
2】“佛經”說，身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽，“日王”嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。（《正法念處經》、《百喻經》、《樓炭經》、《長阿含經》（《大正藏》第53冊第238～239頁）
3】佛經說：海魚最大比太陽大10幾倍，大魚拉屎撒尿海中使海水鹹。“佛經”原文：“海水何故鹹……海中有大魚。身長……三萬二千里者。皆清淨溺海中。故海水鹹。二者……放大雨如車軸……其鹹水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水鹹一味。 故海水鹹一味。 是為三事。”（見佛經《大樓炭經》卷6，《大正藏》）
4】“佛經”說：月球有方城郭，“月王”坐在方20裡的七寶宮殿中，也有無數天神隨從。月球的內外都很清徹，光亮照得遠遠的。月球有圓有缺，是被青色天所遮蔽的原因。“佛經”說：隕石，那是二龍相爭，落下像石一樣的東西。但不是石，因為呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有“烏”，月中也就不能有“兔”。《正法念處經》《百喻經》 《樓炭經》 《大般涅盤經》 《般泥洹經》
5】 佛經說我們居住的大地和太陽的距離僅數萬由旬？注：由旬，長度單位。一由旬相當於一隻公牛走一天的距離，大約七英里，即11.2公里。
還有說太陽月球是方的，裡面有宮殿住人。如果這叫參透物理化學的知識，那真是呵呵呵呵
至於解決世俗煩惱，也不見得。人生在世，總要解決衣食住行，還有人際交往以及繁衍後代，自己自身精神需要的煩惱。佛教不事生產，無法解決世俗的問題。倒是逃避這方面不錯，什麼事都推給因果業力，跟鴕鳥埋在地裡有異曲同工之妙。
按照多種佛經記載， 1.羅剎、夜叉不僅曾居住在跟人同一個空間，還曾與人結婚，夜間聽聞佛法（雪山夜叉經），也吃過人，還在某島上建立過羅剎國。
2.阿修羅王曾以手遮日月，造成日食月食等物理現象，引發人間的各種邪說。 以上說明，人和夜叉、修羅族、羅剎族生活在同一時空，看到的是同一個太陽和月亮。
3.毗沙門天王統領夜叉和羅剎部眾。這說明四大天王跟人處於同一時空。
4.毗沙門天王為四大天王之一，住須彌山半山腰。這說明須彌山跟人類屬於同一空間。
5.忉利天位於須彌山頂。
那麼須彌山在哪裡？
說法一：須彌山是一種比喻，其實不存在。 疑問：如果須彌山不存在，那麼忉利天也就不存在了。佛母摩耶夫人往生忉利天是人人皆知的，現在還有很多人發願往生忉利天。天龍八部至少一半也都與須彌山有關，如阿修羅和帝釋的鬥爭，都是在須彌山進行的。如果沒有須彌山，六道輪迴少了半個天道和一個修羅道，佛教基礎就不成立了。
而且，因此須彌山必須得存在。
說法二：須彌山就是銀河系中心。 疑問：經中的阿修羅王身過須彌山頂，如果須彌山是銀河系中心，那麼阿修羅王身高就得幾萬光年。作為阿修羅王的對手，帝釋顯然也身高不會太低，帝釋的部屬四大天王的身高當然也就不會太低。四大天王的部屬夜叉羅剎身高自然也不會太低，至少他們都是星系級的存在吧？
這與經中羅剎還能跟人結婚、夜叉吃人的故事相差太遠。
說法三：須彌山是地磁場。 疑問：按照這個說法，阿修羅王也是高大無比的，地球還不夠阿修羅王走兩步的。而且地球有兩極，須彌山可是隻朝一個方向長的。四大部洲也沒法圓滿解釋。
各位還有哪些腦洞嗎？
1】“佛經”說，人類居住的大地，是浮在水上的，水又住在風輪上的，風輪下面是空的，有時突然颳起大風，風輪就亂轉，水就亂動盪，就引起地震。也就是說，整個“地球”結構大致是四個層次疊起的。（《長阿含經 》、《大般涅盤經》 、《般泥洹經》、《華嚴經》）
2】“佛經”說，身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽，“日王”嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。（《正法念處經》、《百喻經》、《樓炭經》、《長阿含經》（《大正藏》第53冊第238～239頁）
3】佛經說：海魚最大比太陽大10幾倍，大魚拉屎撒尿海中使海水鹹。“佛經”原文：“海水何故鹹……海中有大魚。身長……三萬二千里者。皆清淨溺海中。故海水鹹。二者……放大雨如車軸……其鹹水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水鹹一味。 故海水鹹一味。 是為三事。”（見佛經《大樓炭經》卷6，《大正藏》）
4】“佛經”說：月球有方城郭，“月王”坐在方20裡的七寶宮殿中，也有無數天神隨從。月球的內外都很清徹，光亮照得遠遠的。月球有圓有缺，是被青色天所遮蔽的原因。“佛經”說：隕石，那是二龍相爭，落下像石一樣的東西。但不是石，因為呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有“烏”，月中也就不能有“兔”。《正法念處經》《百喻經》 《樓炭經》 《大般涅盤經》 《般泥洹經》
5】 佛經說我們居住的大地和太陽的距離僅數萬由旬？注：由旬，長度單位。一由旬相當於一隻公牛走一天的距離，大約七英里，即11.2公里。
還有說太陽月球是方的，裡面有宮殿住人。如果這叫參透物理化學的知識，那真是呵呵呵呵
至於解決世俗煩惱，也不見得。人生在世，總要解決衣食住行，還有人際交往以及繁衍後代，自己自身精神需要的煩惱。佛教不事生產，無法解決世俗的問題。倒是逃避這方面不錯，什麼事都推給因果業力，跟鴕鳥埋在地裡有異曲同工之妙。