廬山。

淡季去很划算，旅館不到一百塊一晚。

有學生證門票半價更划算，可以在山上待一個星期。

非常容易起霧。

景點非常多，適合慢慢遊玩。

山下還有東林寺和白鹿洞書院。

白鹿洞書院在唐代時原為李渤兄弟隱居讀書處。李渤養有一隻白鹿，終日相隨，故人稱白鹿先生。後來李渤就任江州(今九江)刺史，舊地重遊，於此修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處遊覽勝地。由於這裡山峰迴合，形如一洞，故取名為白鹿洞。至五代南唐升元年間，曾在此建立“廬山國學”，這算是白鹿洞書院的前身。宋代初年，經擴充改建為書院，並正式定名為“白鹿洞書院”。當時有士子數十百人，與嶽麓、睢陽、石鼓等，並稱為天下四大書院。正如《白鹿洞志》所記：“白鹿洞者，唐李渤讀書處也。貞元中，渤與涉隱廬山，蓄一白鹿甚馴，嘗隨之，人稱白鹿先生。寶曆中，渤為江州刺史，就今書院地創臺榭，引流植花，·遂以白鹿名洞。......南唐升元中，即其地聚徒建學，……號曰廬山國學。宋初置書院，與睢陽、石鼓、嶽麓三書院併名天下。"這裡所記的，就是白鹿洞書院的簡單歷史。 但不久即廢。白鹿洞書院累經興廢。北宋末年，金兵南下，戰爭頻繁，烽火連天，書院遭到毀壞。至南宋淳熙六年(公元1179年)，著名的哲學家朱熹出任南康太守(治所在今九江星子縣地)，他親至書院廢址踏勘考察後非常滿意地說：“觀其四面山水，清邃環合，無市井之喧，有泉石之勝，真群居講學、遁跡著書之所。“經朱熹的竭力倡導，才又重建了白鹿洞書院。朱熹在南康知州任上三年，為興復白鹿洞書院殫精竭慮，不遺餘力。他曾親訂洞規，置田建屋，延請名師，充實圖書；且又親臨講課，與學生質疑問難。淳熙八年(公元1181年)，著名哲學家陸象山也來到白鹿洞書院講學，朱熹、陸象山又有“白鹿洞之會”，書院也因之而聞名天下。

建築體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人 字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院座落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮聖門、禮聖殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建築。 其中禮聖殿是書院中等級最高的建築物，歇山重簷、翼角高翅，迴廊環繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉牆，使這座恢弘、莊嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建築和諧、協調。在禮聖殿的石牆上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。 　

禮聖殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠後有一石洞，內有一頭石雕的白鹿。據《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃闢講修堂後山，為之築臺於上。知府何巖鑿石鹿於洞中。”白鹿洞原是以山峰環合似洞而得名；現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。 　　

在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十餘塊，這是建國後為儲存文物古蹟而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《遊白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若游龍；它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的重要歷史資料。 　　

在朱子祠前，與禮聖殿並列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書後， 由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植；但也有人說是清代建造“御書閣”時種植的。這裡古樹濃蔭，Sunny穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波盪漾的湖水，顯得環境清幽，風景宜人。 　　

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝蹟。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場”，相傳唐代李渤飼養的白鹿就睡在這裡。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺”二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這裡水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。 　　

白鹿洞書院擁有山林三千畝，儲存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書院融於大自然之中，佔盡了自然風光之美。 　　

白鹿洞書院環境優美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標誌和景觀。