客觀事物內部固有的矛盾性(內因),決定了客觀事物的性質和發展的方向,當然也決定了發展的規模大小和速度的快慢.因此,耕證唯物主義認為,客觀事物的內部矛盾,是事物發展變化的根本原因,或者說它是根據.例如資本主義社會內部存在著資產階級和無產階級的矛盾,這種矛盾決定了資本主義社會的性質.這種矛盾,是資本主義社會發展,變化的根本原因,或者說是資本主義社會發展、變化的根據,資產階級和無產階級鬥爭的結果,決定了資本主義必然發展到社會主義社會.無產階級革命發展的規模和速度,最終也是由資產階級和無產階級鬥爭的情況決定的.我們必須首先肯定上述的觀點.否則,從客觀事物的外部去找事物發展變化的根本原因,就勢必要陷入唯心主義的外因論.然而,客觀事物的存在和發展變化不是孤立31的,一事物和他事物的互相聯絡和互相影響(外因),對事物的發展變化也要起作用,不過和內因比較起來,它是第二位原因,或者說它是條件.那麼.是不是說外因任何時候在任何意義上都不能起決定作用呢?不是的.外因在一定條件下,對事物發展的蓮度快慢和規模大小可以起決定的作用.

內因即事物的內部矛盾，外因即事物之間的矛盾。它們在事物發展過程中，同時需要，缺一不可。但兩者的作用和地位是不同的。具體說：

第一、內因是事物發展的根據，是第一位的原因。它是事物存在的基礎，是一事物區別於他事物的內在本質。

第二、外因是事物發展的外部條件，是第二位的原因。它能加速或延緩事物發展的程序。區域性改變事物發展的面貌，在一定條件下，對事物的發展能否實現起決定性作用。

第三、外因必須透過內容而起作用。外因對事物的發展有重大影響，有時能引起事物性質的變化。但不管外因的作用有多大，都必須透過內因才能起作用。

上述這一原理，是我們黨制定和執行獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論依據。