辜鴻銘喜歡聞女人小腳，說可以激發寫作靈感。就和他說一個茶壺配四個茶碗，一個男人就應該娶幾個老婆一樣。實際上只是對舊有傳統文化的堅持，哪怕這些內容現在看起來就是糟粕。然而這一點特別符合他的性格。

辜鴻銘是一個喜歡和流行唱反調的人，他不喜歡隨波逐流。

他年輕的時候，當大家都拖著辮子，並且習以為常，他帶頭絞掉了辮子，並且西裝革履，提倡西式生活。

如果你認為他就是一個守舊的保守派，那就又看錯他了。

辜鴻銘生於南洋，學於西洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，精通西洋科學、語言。但同時對中國傳統文化的造詣又非常高深。

在“西學東漸”的大潮中，他熱衷於向西方人宣傳東方的文化和精神。

他用英文翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，還著有英文板《清流傳》（譯名《中國的牛津運動》）和《春秋大義》（譯名《華人的精神》）。

而在向西方宣傳東方文化與精神的同時，對於女人的小腳，實際上是辜鴻銘吸取東方文化養分的一種意相表述。因為裹小腳最能代表東方文明的糟粕，而辜鴻銘此舉正是從糟粕提煉精華。

正如《建黨大業》裡，辜鴻銘說，我腦後的辮子是有形的，而諸公心中的辮子卻是無形的。

堅持留辮子、穿長袍，與當時潮流格格不入。對於辜鴻銘而言只不過是形式而已，這種形式的堅持，在於外界已經恥於留辮子、穿長袍，更流行小分頭西裝革履了。

辜鴻銘是在堅持被人習以為常拋棄的傳統固有價值，只不過這些都是表相形式而已，他更要堅持的是內在的文化和精神。

其實這就好像人喜歡聞自己的腳、摳鼻屎這樣的癖好一樣，辜鴻銘只不過是喜歡聞別人的腳。

甚至還有一些人喜歡聞別人身上的汗臭味，實際上這是每個人的嗅覺對氣味的自主選擇決定，就像有人喜歡吃甜食、有的人喜歡辣味。

辜鴻銘是不是真的能夠從聞女人的小腳氣味中獲得寫作靈感，這一點我們難以推測。但辜鴻銘確實有這樣的癖好。

他曾自述說：前代纏足，實非虐政，吾妻小腳，乃吾興奮劑也。

說明辜鴻銘對小腳確實有一種痴迷，為此，他曾發表一套言論說：

西方女人總是以掩藏她們的乳房來突出她們的乳房；日本女人則以掩藏其下腹部而突出其下腹部；新幾內亞女人則掩藏起她們的雙腿；薩摩亞女人藏起她們的肚臍；阿拉伯女人掩著她們的臉部；中國女人卻把雙腳藏裹起來。掩蓋得越深，越令人著迷。

實際上每個人都有這樣那樣的特殊癖好，但這種癖好形成的原因卻是非常複雜的，譬如前幾年大火的電影《五十度灰》就講述了男主和女主大玩SM的故事。

而沉迷SM的人一般可以透過這種行為獲得精神和心靈上的巨大滿足，總的來說還是由於精神和心靈上出現了和常人不同的價值觀以及需求感導致的。

辜鴻銘喜歡女人的小腳，為此還制定了一套名為“七字訣”的標準：即瘦、小、尖、彎、委、軟、正。

他在寫作時如果感到沒有靈感，就會要求自己的妻子脫掉鞋子露出小腳來供他把玩，或者聞這雙腳的氣味，在辜鴻銘看來，這種氣味比花香還令他著迷。

歷史上那些作家們的怪癖好其實很多，譬如喜劇大師莫里哀就喜歡拿小本本把別人的談話記錄下來；挪威作家易卜生喜歡在閒暇時跑到咖啡館坐下來，假裝拿著報紙閱讀，其實是在偷偷觀察別人的樣貌舉止。

美國詩人艾米莉·狄金森則是一個資深宅女，從25歲開始她就閉門不出；雨果為了寫《巴黎聖母院》，把自己的衣服給鎖了起來，避免自己受到外界的誘惑；

美國作家杜魯門·卡波特的癖好更奇特，星期五他絕對不會寫作，而寫作時他必須半躺在床上，一邊吸菸一邊喝咖啡才能進入狀態；狄更斯更奇怪了，他認為床墊可以激發自己的靈感，所以床一定要朝向北邊。

托爾斯泰只在早上寫作，而福樓拜則只在夜晚通宵寫作，巴爾扎克寫作時一定要喝咖啡，他一天能喝50杯的咖啡，為此他曾自豪的說：我必將死於3萬杯咖啡。不幸的是，巴爾扎克最後確實死於慢性咖啡中毒。

大文豪海明威的癖好也挺搞笑，他喜歡站著寫。

民國時有一位“奇葩文學怪人”，被稱為一代狂儒，“清末怪傑”，不過創作習慣上卻是不敢恭維，要聞小腳女人的臭腳丫味兒，才有源源不斷的創作靈感。他就是辜鴻銘。

辜鴻銘是民國時貫通中西學問第一人，他精通多國語言，致力於將中國的古老文化大力傳播，在當時國際文壇很有影響力，還曾獲得過諾貝爾文學獎的提名。但他的軼事更是成為大眾津津有聞談論的話題。

辜鴻銘有三怪

一是外貌怪。

他本是混血人，相貌上遺傳母親的歐式特點，卻常年身穿上面帶著油點的大袖方馬褂，頭頂一個瓜皮帽，腦袋後面是一條長長的辮子，滑稽的垂著。

要知道那可是在民國，辮子已然過氣，普通人都不留辮子了，更別說知識分子圈裡。可辜鴻銘一個純“海龜”居然留著辮子，又怎麼能讓人不議論紛紛呢？

二是語言怪。

辜鴻銘動不動就口出狂言，沒有誰不敢懟的。

他罵嚴復的《天演論》讓華人只知物兌而不知公理，罵林紓的《茶花女》讓青年只知談戀愛不知理教，罵泰戈爾的詩華麗而沒有力量。就是慈禧太后過大壽，他也敢當眾諷刺“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。

三就是行為怪。

辜鴻銘娶的是一個小腳太太，他寫文章時必需要太太坐在旁邊，將裹腳布放開，一邊聞著小腳的“異香”一邊揮揮灑灑，妙筆生花。

興致高的時候，左手還得摸著太太的小腳，右手寫文章。

古代封建中國男人對“裹小腳”情懷

中國女人纏小腳從後唐到清末，有一千多年的歷史，正常女子的腳被生生纏成三寸大小，卻被公認為美，今天看來的確是一大奇事。

當時男子對女子的腳非常欣賞，裹著小腳的女子走起路來一搖一擺，娉娉婷婷，腰肢搖曳在風中，讓男子心有所動。把玩柔若無骨、盈盈一握的小腳，聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等等，更是讓男人魂銷千古。

有文記錄如下：（一）在女性臭腳之中，先用鼻菸或其他香料，放在隙罅之中，拈而嗅之，習行久之，蓮肉有天然之香；（二）把女性雙足的大趾放在鼻孔狂嗅，說是：蘭麝之芬，可以醒腦提神；（三）用口來吮女性的三寸金蓮，好像嬰兒吮乳一樣，說：味勝於口吻；（四）竟然有人用舌頭來舐纏足女性的臭腳；（五）用牙齒輕輕地嚼這種臭腳，說：如餐軟玉，美不可言；（六）竟咬嚼腳趾，要咬到腳趾間的血涔涔而下，說是：痛也快也。

這是男子一個扭曲的性取向，也是對男子的一種性刺激。

對於深深迷戀中國博大精深文化辜鴻銘，把玩小腳能刺激他的靈感，也不足為奇吧？他狂熱的追求儒家學說，依戀老祖宗留下來的東西。無論是小辯還是小腳，都是他在新派理論潮湧來時的一點執著而已。

就像他自已所說，我頭上有辮子，但我心裡沒有辮子。辜鴻銘希望讓自已祖國更好，在軍閥紛亂的民國又無計可施，只能用一些特立獨行表現自已內心的憤慨吧！