【注音】dúshànqíshēn　　【解釋】獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也喻只顧自身而不管他人。　　【用法】作謂語、定語、狀語；指個人修養獨善其身

【結構】動賓式　　【近義詞】自得其樂、潔身自好。　　【相反詞】助人為樂、捨己為人、見義勇為。　　【押韻詞】低唱淺斟、事事躬親、美言市尊、吊膽驚心、力敵勢均、丹堊一新、匠石運斤、矮子隊裡選將軍、滌穢布新、說古談今

成語典故：

原文：　　孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎？吾語子游：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。”　　曰：“何如斯可以囂囂矣？”　　曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”　　譯文：　　孟子對宋勾踐說：“你喜歡遊說各國的君主嗎？我告訴你遊說的態度：別人理解也安然自得；別人不理解也安然自得。”　　宋勾踐問：“怎樣才能做到安然自得呢？”　　孟子說：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂。因此，士人失意時不失掉義；得意時不離開道。失意時不失掉義，所以自得其樂；得意時不離開道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時，恩惠遍及百姓；不得意時，修養品德以顯於世。失意時完善自己的身心，得意時則拯濟天下。”