我窮得只剩下一個詞了，這個詞窮得連個筆名都命不起，只能用乳名了。而乳名也窮得叮噹響，不敢隨便讓人叫，別人一呼它就得應，這一應可了不得，它得付出能量呀，可它窮得哪裡來能量呢？

我真不想將這個詞引出來，更不敢擺放到大庭眾之下，怕他們笑話、諷刺和挖苦。但我願意讓那些窮愁撩倒可憐兮兮的窮人們看一看，因為他們一看，就會明白“窮人背後有窮人”，換句話說，比他們窮的大有人在，他們便會充滿信心勇往直前，向富豪靠攏。

這個詞乳名叫“一無所有”。但窮不怕，怕得是不變。名言云，窮則思變，窮彷彿一張白紙，可以寫最新最美的文字，可以畫最新最美的圖畫。我立馬信心百倍，誰也阻擋不了我由窮變富志氣。

以前，我跟朋友說:我窮得只剩錢了；現在，我只想悄悄地跟你說:我窮的只剩理想了……

窮放在生活中：

現實生活中的窮表現的就是無能為力的無奈。

傾其所有也達不到的目標。

我不敢說話，

一說話就漏氣，

漏完氣我就沒氣了，

——因為我啥也買不起。

中國的傳統文人，大多屬於狂狷之士，包括“仰天大笑出西門，我輩豈是蓬蒿人”的詩仙李白、“筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中”的徐渭、‘’古今多少事，都在笑談中“的黃慎、“未卜三生願，空添一段愁”的曹雪芹等等，仔細研究他們的生活軌跡和生平事蹟，人人才高八斗，學富五車；但是無一倖免，失意頹喪，窮困潦倒。

李白斗酒詩百篇

邵偉華《四柱預測學》中有：”木火通明，文章成名“的斷語，這是文人成功格局、性格特徵、行動趨勢：

1、木為肝膽，火為心，木火通明即肝上有火；

2、肝開竅於眼，讀書多的人，嚴重影響肝功能的健康；

3、金、木、水、火、土，互生互克，財與印（文）屬於雙方相剋的關係，木、火旺的人金、水弱，即升官發財沒有緣分。

五行相生相剋

讀書人大多肝火旺盛，脾氣惡劣，所謂缺乏情商，孤傲不群，因此人生坎坷曲折，起落沉浮：

1、詩仙臥冰散，飛將溼土寒（貴龍《別二子》），詩仙李白晚年只有依靠李陽冰才能求得一日三餐，開口叫舅舅，閉口說親戚，原來”五百年前是一家“，點頭哈腰，形同乞丐；

2、不才紅紫棄，獨愁事幹謁（貴龍《別二子》），詩聖杜甫破舊茅草屋被八月的狂風吹散，幾個少年搶了枯草燒火去，詩聖東跑西顛追不得，垂頭喪氣、棲棲惶惶真的可憐巴巴。

龔自珍所謂”文章憎命達“，蘇東坡所謂”百無一用是書生“，他們說的“命達”和“百無“指的是世俗中的升官發財，大文之人和兩者之間南轅北轍反向而行、雲泥之別相距萬里。捨得、捨得，有舍才有得，這是智者主動的選擇；得失、得失，有得必有失，這是愚人被動的結果，金錢和文化是成反比例關係的，大文、大學的超級境界，就是沒有一絲一毫的銅臭味和功利心，於是乎他可能是名垂千古的學問、學術大師，但是他的一生卻在貧困潦倒、歷盡坎坷中渡過的。

如果用一句話形容很窮，我的回答是：我真窮，窮的只剩下書了！

這...這...這...就是我...我...我的...最...最...最...最後...彌留...