首聯寫了溪樹水檻山窗，直如一副水墨山水，揮灑寫意，山幽水深； 頷聯寫了紅躑躅即杜鵑，白芙蓉即荷花，紅白相稱，以對比寫出初秋的美麗； 頸聯上句有未見之景鶴與已見之景五老峰，以未見與已見，道出所居處的清雅淡遠。 通首所寫景物都是彼處時常可見之物，正是這些富有真實感的時常能見景物，將詩意襯托的更加真實。 這是一首廣為人們所稱道的七言律詩。是為其好友元八在廬山下的依山傍水的莊園而作。元八，即元宗簡，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御昇平新居四絕句》、《欲與元八卜鄰先有是贈》等作品，可以證明他們是多年要好的莫逆之交。這首小詩從作者赴友人“溪居”途中寫起，層層推進，為讀者展示了優美宜人的友人住所及主客歡融無間的情景。 首聯寫詩人途中所見，是作者接近友人“溪居”時，依次觀察到的外圍景色。嵐，是山林中的霧氣，漠漠，形容瀰漫的狀態。因為是進行中看到的景物，便產生了如同現代電影拍攝中鏡頭向前推移那樣的效果，潺潺的溪水，瀰漫的嵐氣，茂密的森林，似乎是依次迎頭撲面而來，極富層次感。鏡頭再往前推，則是措置有序的水柵，面山而鑿的小窗。雖是短短的兩句，卻寫了詩人次第相逢的許多意象，既顯得氣勢闊大，又渲染了莊園所在位置的幽邃。頷聯是將視線推進到主人溪居的周圍，是實寫環繞溪居的近景。躑躅，即杜鵑花，春天開紅花，故稱“紅躑躅”；“芙蓉”，此處當指木芙蓉，落葉灌木，又稱木蓮，以別於荷花之稱芙蓉，秋天開白、黃或淡紅色花。這一聯透過杜鵑、芙蓉的描寫，為讀者展現了一幅夏秋之交時的優美境界。詩人很懂得作畫構圖敷彩的美學原理，選取紅白兩色入詩，對比鮮明，色彩效果十分強烈。同時分別用“尚開”“初結”來修飾，又造成此開彼落、綿延不絕的效果，似乎溪居永遠有鮮花多情地圍繞著。 詩的頸聯轉入虛寫。溪居是依山傍水，建在廬山附近的莊園，透過前面的刻劃，已經造成人間仙境的氣氛，這一聯則更強化了這種效果。“千年鶴”用丁令威的典故。據《搜神後記》載，漢遼東人丁令威，學道成仙后化鶴歸來，落在城門華表柱上，有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人語說∶“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”此處借用這個典故，顯示出莊園的主人是個看破紅塵，超然世間滄桑變化的非凡人物。“影落”句則是說，處於這個淡雅絕俗的居室中，飲酒品茶之際，亦可遠眺窗外的山川景物，已是令人愜意神往之事，更為奇妙的是，遠處的五老峰影卻能倒映在杯子中，溪居的明淨便自不待言了。此處著一“落”字，尤為神妙，似乎五老峰（廬山南面峰名）影是一個物體，會落入杯中。想象之奇，令人歎為觀止。全篇以“更愧殷勤留客意，魚香飯細酒香濃”作結，刻劃主客開懷暢飲，其樂融融的情景，進一步顯示了溪居及其主人的可愛。 作品將宏觀遠視與近景特寫相結合，鮮明地刻劃了友人居處環境的優美、不俗。尤其是頸聯對仗工整，想象奇妙，用典不露痕跡，於亦虛亦實之中，產生了令人神往的境界，讀來韻味無窮。《唐宋詩醇》評此詩說∶“通首娟淨，腹聯對句更超妙”，良為有得之論。 實際上，古詩按字面意思理解就可以了，沒有翻譯的
首聯寫了溪樹水檻山窗，直如一副水墨山水，揮灑寫意，山幽水深； 頷聯寫了紅躑躅即杜鵑，白芙蓉即荷花，紅白相稱，以對比寫出初秋的美麗； 頸聯上句有未見之景鶴與已見之景五老峰，以未見與已見，道出所居處的清雅淡遠。 通首所寫景物都是彼處時常可見之物，正是這些富有真實感的時常能見景物，將詩意襯托的更加真實。 這是一首廣為人們所稱道的七言律詩。是為其好友元八在廬山下的依山傍水的莊園而作。元八，即元宗簡，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御昇平新居四絕句》、《欲與元八卜鄰先有是贈》等作品，可以證明他們是多年要好的莫逆之交。這首小詩從作者赴友人“溪居”途中寫起，層層推進，為讀者展示了優美宜人的友人住所及主客歡融無間的情景。 首聯寫詩人途中所見，是作者接近友人“溪居”時，依次觀察到的外圍景色。嵐，是山林中的霧氣，漠漠，形容瀰漫的狀態。因為是進行中看到的景物，便產生了如同現代電影拍攝中鏡頭向前推移那樣的效果，潺潺的溪水，瀰漫的嵐氣，茂密的森林，似乎是依次迎頭撲面而來，極富層次感。鏡頭再往前推，則是措置有序的水柵，面山而鑿的小窗。雖是短短的兩句，卻寫了詩人次第相逢的許多意象，既顯得氣勢闊大，又渲染了莊園所在位置的幽邃。頷聯是將視線推進到主人溪居的周圍，是實寫環繞溪居的近景。躑躅，即杜鵑花，春天開紅花，故稱“紅躑躅”；“芙蓉”，此處當指木芙蓉，落葉灌木，又稱木蓮，以別於荷花之稱芙蓉，秋天開白、黃或淡紅色花。這一聯透過杜鵑、芙蓉的描寫，為讀者展現了一幅夏秋之交時的優美境界。詩人很懂得作畫構圖敷彩的美學原理，選取紅白兩色入詩，對比鮮明，色彩效果十分強烈。同時分別用“尚開”“初結”來修飾，又造成此開彼落、綿延不絕的效果，似乎溪居永遠有鮮花多情地圍繞著。 詩的頸聯轉入虛寫。溪居是依山傍水，建在廬山附近的莊園，透過前面的刻劃，已經造成人間仙境的氣氛，這一聯則更強化了這種效果。“千年鶴”用丁令威的典故。據《搜神後記》載，漢遼東人丁令威，學道成仙后化鶴歸來，落在城門華表柱上，有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人語說∶“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”此處借用這個典故，顯示出莊園的主人是個看破紅塵，超然世間滄桑變化的非凡人物。“影落”句則是說，處於這個淡雅絕俗的居室中，飲酒品茶之際，亦可遠眺窗外的山川景物，已是令人愜意神往之事，更為奇妙的是，遠處的五老峰影卻能倒映在杯子中，溪居的明淨便自不待言了。此處著一“落”字，尤為神妙，似乎五老峰（廬山南面峰名）影是一個物體，會落入杯中。想象之奇，令人歎為觀止。全篇以“更愧殷勤留客意，魚香飯細酒香濃”作結，刻劃主客開懷暢飲，其樂融融的情景，進一步顯示了溪居及其主人的可愛。 作品將宏觀遠視與近景特寫相結合，鮮明地刻劃了友人居處環境的優美、不俗。尤其是頸聯對仗工整，想象奇妙，用典不露痕跡，於亦虛亦實之中，產生了令人神往的境界，讀來韻味無窮。《唐宋詩醇》評此詩說∶“通首娟淨，腹聯對句更超妙”，良為有得之論。 實際上，古詩按字面意思理解就可以了，沒有翻譯的