白居易《琵琶行》中，為什麼獨獨是“江州司馬青衫溼”？

李白、杜甫、白居易（772~846）三人是唐代詩壇的領軍人物，在坊間，白居易雖不及李杜二人的影響力大，但也不可等閒視之。在日本，白居易的地位頗高，甚至可以與聖人孔子比肩。因為曾有“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔”（《與元九書》）之言，故此，後世人亦稱其為“詩魔”。

白居易是唐代傑出的現實主義詩人，其詩文秉承“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的創作思想，多揭露社會黑暗現實，關心百姓疾苦，因此在官場多遭構陷，一生命運多舛。白居易是個高產詩人，著有《白氏長慶集》七十一卷，今存詩作三千餘首，而最為膾炙人口的便是長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》了。因為流傳深遠影響廣泛，以至於後世有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的說法。

直到今天，人們仍對他的作品津津樂道，更有甚者，有人居然聲稱《琵琶行》的內容有點汙，白居易也是個人渣。竊以為，責備賢者的事情多做無妨，但站在道德高點上信口雌黃最好請閉嘴。對於有如此識見的人，小編懶得理會，在此只想簡單地解釋一下個人對《琵琶行》的一些理解與認識。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

……

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

……

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

……

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久坐，卻坐促弦弦轉急。

悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。

這首長篇敘事詩《琵琶行》創作於元和十一年（816），白居易任江州司馬的任上。元和年間，陪太子讀書（左贊善大夫）的白居易越職上疏言事，觸怒了統治者與權貴，被貶往江州任司馬。“信而見疑，忠而被謗”，因直言敢諫而被貶的白居易表面平靜，實則心底苦悶異常。

宦途潦倒，被貶江州的白居易沿途寫下了無數詩作，雖然都是滿腹悲憤，滿目憂傷，但直至《琵琶行》其感情方得到宣洩，作品一洩千里，酣暢淋漓之極。許多人即使是熟讀這首《琵琶行》，卻沒有搞明白白居易為何會發出“座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼”的慨嘆。

其實，理解這首詩的重點就在“琵琶”二字上面。換個說法，如果換成其它樂器，白居易不會觸景傷情，寫下如此傳世佳作的。根據史料記載，白居易的祖先是秦朝武安君白起的後人。但據白居易堂弟白敏中詩作自稱“十姓胡中第六胡，也曾金閣掌洪爐”，專家推斷白居易祖上為“西突厥十姓部落”中的白姓，源自中亞的龜茲。

說起龜茲這個湮滅於歷史長河的西域古國，大家首先想到的大約就是絲綢之路上敦煌壁畫的飛天了。想到飛天，自然會想到她們手中的琵琶了。據史家考證，琵琶並非華夏本土樂器，而中亞有著豐富的琵琶曲目，尤其是在龜茲樂中。大唐宮廷樂工即設有龜茲部，而龜茲樂器琵琶是從古印度流入的。

白居易早年禮佛、中年皈依、晚年自號香山居士，是個虔誠的佛教徒，自然對琵琶這個自印度傳入的樂器十分熟悉。因此會有“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。”之句。聽到熟悉的樂器聲，已經是“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”等聽到彈琵琶的女子自訴身世，同病相憐，故此有“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的感嘆。

當得知白居易遭遇的一切，琵琶女立即將之引為知音，更與之淚眼人望淚眼人，自然願意為他“更坐彈一曲”了。

這一曲，“悽悽不似向前聲”，曲中的悲憤難平之意更加濃郁，聽得眾人觸動心底柔腸無不為之落淚，而座中流淚最多的，無疑是感同身受的江州司馬白居易了。

在唐代詩人中，白居易的音樂天賦也是出類拔萃的，屬於那種精通音律，既可以作詞，又可以譜曲那類音樂人。白居易為後世留下了許多民歌，這絕不是種偶然。他的詩流傳最廣，正是由於他的詩作，既是詩、且是歌，可以歌唱（“為君翻作琵琶行”）。白居易對琵琶女寄予深深的同情，既有同病相憐的原因，也有藝術上有共鳴的一面。

《琵琶行》這是大詩人白居易歌行體敘事長詩雙絕中的一絕。（還有一個《長恨歌》）。在輝煌大唐諸星熠熠生輝的作品中，也是風光無限一時無兩。《琵琶行》全詩共88句，（《長恨歌》卻有120句，相當過癮有木有？）算是詩歌創作中的“大塊頭”了。

具體到這個問題“《琵琶行》正確的開啟方式”，我覺得任何文學作品都有其創作背景，也和作者生平人生際遇密不可分。因為創作背景是“那一年的那個時候”，所以我們學習和理解作品時必須把它也放在“那一年的那個時候”去理解和學習，這樣才是貼切的。文學作品離開了其創作背景那就和魚離開了水是一樣的。作者是個遭貶的小官（官拜江州司馬且著青衫可見），雖是小官但社會地位也比教坊沒落的歌妓高，但司馬大人還是從相同的人生遭際感受了同病相憐的感悟，且不計身份的和其平等對話，這就很難得。“同是天涯淪落人，相逢何須曾相識”，讀來令人唏噓。所有的文學作品都得根據創作背景創作者當時的歷史時期，作品產生的大環境去著手，這樣才不會偏離作者的寫作意圖。這才是正確的開啟方式。可能限於本人文化水平，認知上可能有不到的地方，歡迎大家批評指正。

正確理解作品才是白居易琵琶行的正確開啟方式。

白居易是唐代偉大的現實主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。

815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被唐憲宗認為是越職言事。其後白居易又被人誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻寫“賞花”及“新井”詩，因此唐憲宗以“有害名教”為由，把白居易由太子左贊善大夫貶為江州司馬。

白居易在就任江州司馬時，在潯陽江頭送別客人，偶遇一位少年時紅極一時，年老被人拋棄的歌女。來江州後表面上一直自得其樂的白居易，因為琵琶女的身世遭際，對自己被降職有了更深的感觸，因而創作這首《琵琶行》送給那個歌女。

《琵琶行》透過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，表達了詩人對她們的深切同情。 詩歌同時揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，抒發了詩人對自己仕途坎坷，無辜被貶的憤懣心情。

《琵琶行》共四段，第一段寫琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的出場；第二段寫“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的高超演技和藝術效果；第三段寫琵琶女自述從“五陵年少爭纏頭，名屬教坊第一部”到“暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀”的身世。第四段寫感慨自己的身世，抒發與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的同病相憐之情。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”是全詩主旨。

琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語” “轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。” 琴絃每一次撥動，無不同時撥動白居易的心絃。

被侮辱、被損害的底層歌女的形象，與被誣陷、被貶謫的作者自身形象在詩歌中合而為一；琵琶女“老大嫁作商人婦”的結局，與作者“謫居臥病潯陽城”的現狀極其相似。所以作者與琵琶女同病相憐，同聲相應，“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。” “座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。”

《琵琶行》全詩以人物為線索，琵琶女的悲慘遭遇可謂明線；滲透在字裡行間的詩人的感情，隨琵琶女的身世變化而蕩起層層波浪，可謂暗線。這一明一暗，一實一虛兩條線索，使情節波瀾起伏，故事曲折感人。兩條線索匯聚歸結而成的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句，具有廣泛的社會意義，其藝術性和思想性都能引起讀者的共鳴。