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  • 1 # 何以笙丶丶

    在古代漢語書面語語彙裡,作為動詞的“戴”和“帶”,其詞義和用法都有明顯的不同。“戴”的主要意義是“加在頭上或用頭頂著”,如“乘軒戴冕”“披星戴月”;“帶”的主要意義是“佩帶,佩掛”,如“噲即帶劍擁盾入軍門”(《史記·項羽本紀》),“帶”表示的動作具有裝飾的意味或某種特殊的含義。“帶”的詞義有所轉移,在現代漢語裡主要表示“隨身拿著、攜帶”的意思,如“帶行李”“帶乾糧”,而用“帶”表示裝飾意味的佩帶的情況卻很少見了;“戴”的詞義有所擴大,在原來“加在頭上或用頭頂著”詞義的基礎上,又派生出“把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處”的意思,如戴花、戴眼鏡、戴戒指、戴紅領巾,所以,在現代漢語裡,表示裝飾的意思多用“戴”字.。

    戴dài加在頭、頸、面、肩上、胸上

    戴,覆也。——《爾雅》

    日抱戴。——《孝經·援神契》。注:“在上曰戴。”

    戴勝降於桑。——《禮記·月令》

    垂髮戴白。——《後漢書·鄧禹傳》。注:“戴白,父母也。”

    頒白者(老人)不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

    無戴其蒼,地履其黃。——清·梁啟超《飲冰室合集》

    戴朱纓寶飾之帽。——明·宋濂《送東陽馬生序》

    聞喜宴獨不戴花。——宋·司馬光《訓儉示康》

    又如:戴笠(戴斗笠);戴頭識臉(有身分,有面子;很有派頭);戴巾的(指士大夫階級);戴假髮;戴耳環;戴金戒指;戴盆(將盆覆戴在頭上);披星戴月(頂著星星和月亮);戴白(滿頭都是斑白的髮絲。形容人老);她洗了手套,發現它們戴不上了

    擁護,從各方面給予支援

    庶民不忍,欣戴武王。——《國語·周語上》

    又如:愛戴;戴情(感激他人的誠意);戴仰(擁戴仰望);擁戴(擁護推戴)

    敬奉,尊奉 如:戴日(敬奉太陽);戴德(感戴恩德)

    代dài(形聲。小篆字形,從人,弋(yì)聲。本義:更迭,代替

    代,更也。凡以此易彼,以後續前,皆曰代。——《說文》

    縣壺以代哭者。——《周禮·挈壺氏》

    與君代興。——《左傳·昭公十二年》。注:“更也。”

    使子父代處。——《國語·晉語》。注:“更也。”

    歲代處,故曰代田。——《漢書·食貨志》。注:“易也。”

    韓地代相干也。——《漢書·地理志》

    四時迭代。——張衡《東京賦》

    轉相攻伐,代為雌雄。——《漢書·刑法志》

    日月迭炤,四時代御。——《荀子·天論》

    孝成王使括(趙括)代廉頗為將。——漢·劉向《列女傳》

    逆夷更覺膽落心寒,亟請廣州府餘暨南、番二縣代求解免。——《廣州軍務記》

    又如:代比(代人接受懲罰);代茶(以茶代物,自謙微薄);代館(代理教書);代運(代替執行);代力(代為勞作)

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