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  • 1 # 鏈信丶

    男女已經不平等了,女權社會,不過結婚房子要有,這個與平等無關,車有沒有不重要,彩禮眼給,這是國情與傳統,適當即可。

  • 2 # 呂志強20

    永遠不可能平等。女生會說生的孩子跟男性屬於不平等。男生只是不明白女生的優越性到底在哪裡,所以也會覺得不平等。都是單項選擇題,卻沒有統一的答案。我個人覺得吧,尊重是相互的,實在沒有必要扯扯。

  • 3 # 隨風飄7881

    人類發展很快,人性並沒有多大提高。

    不平等,永遠存在,永遠不會平等,真正意義上的平等不存在。

    萬一存在了呢?那便是一個死寂的世界,如同一個氣壓壓差為零的地球,於是無風亦無雨,冬天不會凍死你,夏天一定會熱死你。

    性別就不一樣,何談平等。男人想平等,女人還想蹬鼻子上臉呢,哈哈。

    從動物學而言,雄性本身就有佔領領地,建築領地,獲取更多食物的本能。

    就人而言,男人工作時間明顯比女人時間長,獲得的收入當然比女人多,那麼男人便應該提前“築巢”,還要起到保護領地的重要作用。

    進入社會,男人保護家園、國家的責任義不容辭。你看看,那個國家的軍隊不是以男人為主,又有哪個國家會考女人保護國家?沒有。

    但是有考女人養活國家的,那就是日本。日本曾經有過政府組織婦女集體賣淫的政府行為,也果然發展起來。電影《望鄉》就是例證。不知道日本以此為榮,還是為恥。

    還有菲律賓,依靠輸出菲傭來養家養國。

    菲傭,作出巨大貢獻,可惜還要加上“傭”這一本身就帶有歧視性的名詞兒。何談男女平等之公平?

    所以,全世界沒有真正的男女平等。男女平等只是一種說法。

    這並非說明我歧視女性。我尊重我的母親,尊重我的媳婦,尊重身邊的女性,尊重一切女性。

    但是,男女真的有別。文化層面,除了說平等外,社會也仍然不認可男女平等。招工單位,許多崗位不要女生。這不是非得拉到歧視女性的高度,而是男女有別,強調、要求男女平等是的,這是一種宣傳,提高大眾對男女平等的重視。提高對女性的重視、尊重。心知肚明即可。也未必非得要執著地用“尺子”卡著、追求非得真正平等。

    婚姻問題上,印度強調女孩的嫁妝問題,重中之重。突出的不平等。

    而我們強調男人的擔當。可能我就是在這種文化氛圍中長大成人的,我覺得作為男人就是應該有擔當。

    男人方,提前買車買房,準備一切為將來成家立業的事物,是男人的擔當。營造一個好的家庭環境,贏取陪伴自己一生的另一半——她。讓她來到“我的窩”中,只需享受即可。

    這種家庭,相對比較穩定、溫馨。整個世界都是這種模式的家庭。相反,倒過來,女生買房買車,你一個大老爺們怎麼好意思“嫁”進去?進去了,怎麼好意思生活?生活了,怎麼好意思出來?好意思出來了,怎麼好意思要臉上那張皮呀!直接是一“真娘”。

    誠然,現在很多女生真的買房買車,完全獨立,我不需要你男人的那個“巢”。這也是社會進步的象徵,也是女性地位提高的象徵。地位提高了,無需依附男人了,也不需要男人了,也不需要婚姻了。單身貴族。

    男光棍,是被光棍,不想光棍,找不到女人,不得不光棍。

    女光棍呢,主動光棍,想光棍,不結婚,獨立光棍。

    好事兮,壞事兮,進步兮,蛻化兮……

    於是乎,男人想找一女人結婚,有人說這是男女不平等。女人,憑什麼要給男人生孩子?於是乎,群居動物,越來越散居,越來越自由,越來越共享……

    男人說話,你再怎麼繞,也是站在男人的角度。不辯解。我的觀點很明確:

    女性要求解放、自由,但是離開男性,就脫離了現實,就像男人離不開女人一樣。人,群居動物,該結婚結婚才是正常人,該生孩子生孩子,才是正常人。孩子不是為誰生的,天經地義。有了孩子,才成其為家。男人,就是“天”,不是天王老子,而是遮風擋雨,靠男人的脊樑支撐起一個家,才是男人,維護這個家庭的穩定,才是男人。只有男人真正付出了,家才能穩固,男人才能稱其為男人,——擔當!頂樑柱!

    聽說過女人是頂樑柱的,那是極端,普遍性時,靠不住,社會不承認,文化不承認。

  • 4 # 緣分75265

    只要男女在生育問題上承擔的角色不同完全平等就不可能。但是肯定會越來越平等的,比如女性在婚姻上生育問題上擁有了越來越多的獨立思考和自主決定權,越來越多的女性選擇不結婚...比如女性的受教育程度會越來越高和職場中的地位越來越重要。

  • 5 # 莫斯卡託少年

    一面標榜獨立,一面要著房和車,生怕自己賤賣了,婚前拼命訛詐,婚後拼命搜刮。跟那些不想付出光想佔便宜美女們結婚,都是對婚姻的玷汙!有錢人根本不應該結婚,開個夜總會,天天當新郎,豈不美哉。沒錢就別結婚,就算勉強結了婚,也會被各種嫌棄,最後落一個被拋棄的命運。所以給自己留點臉吧,別企圖去的到自己得不到。別為不愛的自己的人,付出全部的家當和青春。

  • 6 # 曾子之後

    有房有車是現在很多女方家裡考察男方是否值得自家閨女嫁給他的標準之一,誰不希望自家閨女找一個家境殷實的人家?誰又願意自家閨女嫁給一個沒車沒房的男人?婚後就算婆家有房可以一起住十年或一輩子,按照房價上漲的速度,小兩口不可避免要考慮投資購買房產的問題,買房就要按揭,就要一起供房供按揭貸款還款,生活必然過得緊巴巴的,這都是女方家長不願意看到的結果。至於彩禮聘禮,這是中國幾千年來形成的習俗,古人是以此作為男方給未進行自由戀愛女方家人的一個禮數或者是誠意保障金,彩禮聘禮越多越是貴重可以證明男方家境富裕,對待即將娶入門的女子極為重視,女方家人獲得彩禮聘禮也能夠更加實力充足為女子準備嫁妝,出閣之時又隨女子到達男方家裡。當今社會,當今的做法是,女方家境較好的,女方父母可以翻倍彩禮聘禮連同嫁妝打發閨女出閣,只有家境不佳的女方父母才會留下彩禮聘禮,只打發嫁妝給新婚夫婦。當然,極個別十分富裕的女方父母也會打發新婚夫婦一套房子或車子,或房子車子都有打發的。還有就是男女雙方一起辦酒席的,家境殷實的父母收到親朋好友的份子錢可以都給小兩口,男方家境殷實的可以全包買單,不大殷實的可以讓新婚夫婦全收份子錢同時結算婚禮酒席費用。總之,一定要合理,一定要側面商議,不要鬧出意見,更加不要因此破壞了新婚小兩口的感情。

  • 7 # 用心愛你40

    一、彩禮的起源與現狀。彩禮這種風俗源於“傳宗接代”的思想,即“女方父母辛辛苦苦養大的女兒卻給男家傳宗接代的補償”,當今更多存在於封閉、落後的地區,城市的彩禮則更多是雙方家長為子女打造生活基礎“湊份子”。

    二、男女平等的基礎。一是女人有生與不生的選擇權,在現代避孕措施出現之前,一旦發生性關係,女方即有懷孕的可能,因此女人必須在獲得男方的撫養承諾後才同意xxoo,否則會做單親媽媽。二是現代科技進步,使男女創造財富的差距大大縮小,因此女人獲得了更大的經濟獨立性。兩點共同決定了女性地位提高。

    三、儘管國家支援、客觀條件允許,但很多女性仍喜歡依賴男人,即精神上要平等、物質上依賴男人,這是不少中國式女權的共性問題。

  • 8 # 昨夜思前朝

    這是女人自我保護的一種方式,現在女人還是弱勢群體,現在大多數女人基本上沒有自己的事業,甚至很多人在結婚後基本上放棄工作,在家生孩子帶孩子。更多的小城市很多女人連工作都不做。這在某種程度上是一種畸形,他們在要彩禮滿足自己的安全感的同時,並沒有真正的為自己的未來思考。另外房、車、彩禮也是他們所謂的對男方一種財力的考驗,但我認為這種考驗純粹是一種藉口。因為這是一種社會現象,是一種不完備制度下的一種畸形產物,無法去論證誰是誰非,每個人都有自己的實際情況。

    但是我認為不管是男是女,雖然女人有天生的劣勢,但是她們不應該放棄自己生活的權力,不能拿家庭孩子為藉口放棄自己的事業,女人的獨立來自經濟的獨立,能力的獨立,要想真正的男女平等,就要讓女人也意識到人格的獨立。只要這樣,你才能有自己獨立的思想,經濟,和事業。才能和男人對等。

    目前這種狀態很難改變,在大城市中已經有所改觀,但是彩禮仍將存在一段時間。

  • 9 # 王丫米

    按照聯合國的定義,性別平等指的是在社會中獲取的資源和機會與其性別無關,包括參與經濟活動,做出決策,以及在評估人的行為、願望和需求時,不基於其性別。

    最值得提醒的是,和男女平等對立的並不是男尊女卑,而是性別區別對待,其中也包括對男性的偏見與苛求,比如,男人就得大氣,男人不能穿粉的,男人不能哭之類。

    評估一個社會的性別平等狀況,主要的依據是男女就業情況,受教育程度,政權機關中的性別比例,女嬰生存權,等等。在這方面,中國的排名在全世界200個國家和地區中約為100位。

    一個常見的誤區是,說到男女平等,或者說到男女,很多人馬上想到的是老公老婆,彩禮嫁妝,誰做飯誰管錢。而事實上,社會意義上的男女平等,考量的是一個單位的男女同事,一個學校的男女畢業生,一個村子裡的男女村民,他們是否能夠獲取同等的機會和資源,他們簡歷上性別一欄,會對他們的未來有什麼預設的影響。至於一個家庭中的男女,那是人民內部矛盾。

    談婚論嫁中的男女,女方對男方的資產配置提出要求,或索取彩禮,是不是體現了男女不平等?如果是,體現了男尊女卑還是女尊男卑呢?在我看來,這一點並不能成為男女平等的指標,但是倒是體現社會較為落後的指標。理由很簡單,我們的鄰國印度,女性的地位情況要比中國糟糕很多(雖然在資料上看沒那麼差,因為他們婦女參政比例較高,拉高了成績),在婚嫁問題中跟中國是反著來的,貪得無厭地索取財物的是男方。即使在比較發達的英國,豐厚的嫁妝也是一個女方家庭負擔,現在雖然不興嫁妝了,如果講傳統,婚禮開支也是新娘的父母負責,那可是不菲的費用,而這一點,並沒有計入性別平衡的考量。

    以我身邊的親友為例,凡是讀書後留在城市,相對父母比較獨立,能夠為自己的生活做主,自由戀愛的,從來不涉及到男方買房買車彩禮等問題,隨著城市化進展和文明發展,這樣的人越來越多,是一個總的趨勢。

    還有一個有趣的現象是,我還知道一些同性伴侶,這在中國雖然少見,也並不公開,但是在他們的關係當中也可以透出一點玄機。同性在一起,照樣存在誰指望誰多出錢養誰,誰多幹活多顧家,從中可以看出,伴侶關係中的權勢制衡,其實不一定是與性別有關的。

  • 10 # 敖漢人的生活

    有人說現在男女仍舊不平等,婚前男方要買車、買房還的給聘禮。我認為不能單一從房、車、聘禮來衡量就不平等了。那反過來男方下嫁女方,又會怎樣。女孩家從小養大到上學工作,在女孩身上也付出了很多。女孩嫁給男人結婚生子,遠離父母。父母的養育之恩,難道一點聘禮就能擺平。不能,聘禮多少是給女孩家父母一點心裡安慰一點平衡而已。沒有什麼平不平等,你娶他嫁互相平和。

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