對聯，我認為只要對得工整，嬉笑是可以的，可以曾加樂趣，心情快樂，但怒罵就不行，有失優雅。使別人不快樂，應該文雅得體。

對聯，是愛好與對文字的喜愛，對花草樹木的感概，對生活的樂趣所表達的抒情。

是文人墨客的消遣之作。

上聯：觀音山上觀山水

還是比較合律，可是因有後兩條要求就會被一票否決。

所以這七萬塊懸賞看著挺誘人，也不是好拿的喲!

對聯我認為是一種文體，使用比較廣泛，常見有：逢年的春聯，結婚的婚聯，祝賀壽的壽聯，殯葬的輓聯，開張的慶聯，山門廟寺古剎的門聯……連廁所門也有對聯

對聯有的含古喻今，有的歌功頌德，有的包羅人間永珍，有的讚美萬千山河……

一副好的對聯會是一件漂亮的服飾，會裝扮點綴得物件更臻完美，有意想不到的功效。一個補汽車輪胎的門聯是：來了就好，好了再來；說勿仗勢欺人的對聯是：人多仁少須擇仁交人，世長勢短勿仗勢欺人；說人生幹事的對聯又有：一等人，忠臣孝子，兩件事讀書種田……

好的對聯可留傳千古，特別是一些古剎名寺和著名景點的對聯更是值得收藏和吟誦。

古時的對論不光講求對仗，還講求平仄，這樣的對聯誦吟朗朗上口，抑揚頓挫，有韻有神有味。

現時的對聯對平仄對仗要求不十分嚴苛，但至少要有對的格局。

所以我認為對聯還是有感而對好，無病呻吟，胡亂做作有辱沒對聯之嫌，還敗壞讀者胃口。

謝謝邀請!什麼是對聯？對聯是分為上下句的，不論上句對下句，或下句對上句，首要事項一定要懂，不能湊夠字就可以了。不可以離題，不可以有與出句的字相同，句中沒有相同的字連在一起，而你就出現有，這些都是敗筆下的句。對聯是要按照句中的意來對，大千世界當中，聯的精妙是高深莫測，無所不能，無從不是，只有博大精深，有高見的人，才能夠發揮出聯的境界。嬉笑怒罵皆文章，不是每一個人都有這樣的成就，最起碼別人能夠把重點寫得淋漓盡至。

對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是些對偶語句。

對聯上下聯內容應有關聯。應把一副對聯看作一篇文章，要有主題和中心思想，不能上下聯各說一件不相關的事物。

一篇文章或為了介紹某種事物，或為了表達一種心境，或為了闡述一個道理，什麼內容都可以寫（只不過有正面、負面內容之分，但都是正能量的）。既然對聯可看作文章，那麼只要是正能量的，無論什麼內容都可以入對。也就是說“嘻笑怒罵即文章”。不過我要強調一點：寫對聯時，還是多些正面的，少些負面的。

願喜歡“對對聯”的你我在“對對聯”的路上能懷著喜悅的心情越走越遠。

對聯，用一句話來概括，就是由兩兩相對、字數相等、詞性相近、結構相似、聲調和諧、內容相關的文句組成的具有社會生活實用價值的最短小精悍的文學藝術作品。

對聯，俗稱對子，雅稱楹聯。為什麼又叫楹聯呢?原來，古代殿堂、廟宇以及家庭堂屋前大多有兩根插廊柱子，叫做“楹”。人們貼對聯時，常常貼在這對稱的楹柱上。我們在旅遊時也會發現，幾乎所有的名勝古蹟都有古代達官貴人、學者名流甚至皇帝留在楹柱上的對聯，所以，文人雅士們就把對聯稱作“楹聯”了。

對聯，按不同的應用內容，又有不同的名稱。

辭舊迎新的對聯叫春聯；春節以外的節日，如元旦、三八婦女節、清明節、五一國際勞動節、五四青年節、六一兒童節、七一黨的生日、八一建軍節、教師節、中秋節、重陽節、國慶節等節日所用的對聯又統稱節日聯；為祝賀婚嫁、喬遷、生育子女等喜慶之事所用的對聯，叫喜聯；婚嫁對聯也叫婚聯；喬遷對聯也叫賀聯；生育對聯也叫慶生聯、滿月聯、百日聯；為老年人祝壽的對聯叫壽聯，也叫祝壽聯；哀悼死者的對聯叫輓聯；貼在正屋中央的對聯叫堂聯，貼在大門上的叫門聯；各行各業應用的對聯又統稱行業聯；寺廟中的對聯又稱寺廟聯、古蹟聯；山水風景地的對聯又稱山水聯、風景聯、名勝聯；用於朋友之間酬贈交誼一類對聯又稱交際聯。

對聯，從取材上看，它也是不拘一格的。

嬉笑怒罵皆成文章這個典故的來源：北宋詩人蘇軾某年在赤壁過生曰時，舉杯正欲喝酒卻聽到江上傳來笛聲，經詢問才知是進士李委為他祝壽。他的好朋友黃庭堅說道：“東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章。”意思是：酒與笛都是生活中的瑣事，不論喝酒、聽笛，還是幾句戲言與嘲罵，記下來就是好文章。後來此語記錄在《東坡先生真贊》中。 該典故的意思指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。

上聯 觀音山上觀山水，

下聯 賀龍鄉下賀鄉民。

賀龍對觀音，賀龍鄉對觀音山，賀龍鄉下對觀音山上，賀對觀，賀鄉民對觀山水。人名對人名，地名對地名，動詞對動詞，對仗工整，思路清晰，含義深遠，表述分明，下聯對出了緬懷革命先輩賀龍元帥率村民、族人鬧革命打勝仗後為回報鄉親們的支援，前來祝賀感謝鄉民的喜閱之情，這個下聯也是本人前不久遊覽張家界天子山賀龍銅像得來的靈感，今斗膽寫此下聯，讓各位高人指點修正。謝謝大家！！