這種事情發生的摡率很大。幾乎在我們每一個人身上都發生過。

個人覺得，沒有什麼大不了的。

現實生活中，絕對真理沒有，絕對謬誤也沒有。真理謬誤是相對的。並不是我們想象的那樣涇渭分明。

現實生活中，人們並不是按照是否真理行事。按照真理做，堅持真理做，一般會碰的頭破血流。人們做事的標準是對自己是否有利。對我有利，正好也是真理，那麼皆大歡喜。對我不利，我管你什麼鬼真理?我是堅決不會做的。

堅持真理，修正錯誤，任何人都同意。堅持謬誤的是大傻子。無人認為自己所做所為是謬誤。

我只要堅持的就是真理。

生活中不必糾結真理謬誤的問題。哪是少數精英的事情。我這樣的吊絲，過好日子就好。

如果在單位堅持真理，在單位很孤獨。在家堅持真理，家庭會雞飛狗跳。還是不要用真理謬誤這樣的大詞。有什麼問題解決什麼問題。

有人錯將真理當謬論，反把謬論當真理，你怎麼看？人的認知不一樣，看事物也會有差別。真理是一般人不能承認的，因為它打破了人的固有思維。也就是揭穿了人的謊言及謬論，而不承認錯誤，堅持錯誤又是人的一種固有意識形態。堅持謬論的知不知道真理嗎？知道只是不敢承認也不願承認。堅持謬論是掩蓋自己的無知，也就是虛偽掩蓋想圓滑自己叫別人承認自己。而反對真理堅持謬論以保全自己的無知，也正是人性的弱點。人也就是在堅持謬論的虛偽掩耳盜鈴的世界中折磨著自己，虛度著自己。

謬，極端錯誤,非常不合情理。謬誤，即差錯。

真理與謬誤當初是一紙之隔，但他的發展方向是兩個極端。在追求真理與識別謬誤的時候，它們往往處於兩個邊際點，不易甄別與發覺。為什麼有人說，真理有時掌握在少數人手裡，就是這個道理。這就需要一個人的認知水平。認知水平需要人的智力判斷，需要經驗總結，需要遠見卓識的甄別能力！

但是，當一個真理出現之後，被人們認同時就沒有那麼深奧複雜了！因為有人發現了真理，認識了真理，有人解剖，有人指點，稍有智商的人一說就懂，一聽就明。如果這時仍將真理當謬誤，那就是一個實足的傻瓜。

真理走遍天下，歪理寸步難行。這就真知灼見的說明了真理的普遍認知與運用，而對謬誤的荒唐與否定。不過，也有這種情況，當你把握不住真理與謬誤的分寸時，你就應該看看指點迷津的真理人，讓你明辯事理的理由是否充分？是否有說服力？然後，按照事物發展的規律去正確的認知與檢驗。

謝邀！

有人經常把真理掛在嘴邊，卻又時常幹一些褻瀆真理的事，甚至於與真理背道而馳。

真理是有界限的，絕對的真理也有可能轉化為謬誤或服從謬誤。謬誤與真理有時真像一對孿生兄弟，相生相剋，相伴而行。可以說謬誤與真理是善與惡的相互交替、正與邪的相互依存！

幾千年的封建制度裡，壓根就沒有出現過真正的真理！所謂的真理，只是用來專政的工具，用來愚弄百姓的伎倆，用來鞏固統治者至高無上的地位和所有的利益！

真理，在客觀事物及其規律面前，淺顯易懂，是世界上最純真，最符合實際的道理！但在謬誤面前，真理有時很難把握，變得模稜兩可，不堪一擊！

現在，有人錯將真理當謬誤，反把謬誤當真理，這一點也不奇怪？所謂的真理，本來就是掌握在少數別有用心的人手中，誰也不能奈何？

那你趕緊將謬誤之處昭告天下、以防那謬誤貽害他人啊。

同時，還要將你那真理的必然之處、必要之處分析明白，將那謬誤的謬誤之處做反面教材，以利真理大行於世、去偽存真啊。

那麼你到底在猶豫什麼？難不成，在你看來，“真理”就是兩家理論打一架，贏的就是真理？而你現在感覺好像打不過人家的樣子？

這個世界確實可以用觀察和思維方式加以論證的唯有《一切生命體從出生開始，發展至如何強大，終究結束其生命的必然是死亡》以這個生命自然體生髮觀點引發的學術學問中，中國的《道德經》到是比較有認識怎麼樣才接近真理的意義作用。真理的性狀特徵跟老子描述的道卻很相似。也比較更讓人理解和運用。比較切合實際上理論與實踐的關係。中國文化學術思想深度上看，《道德經》的意義遠勝於儒學的四書五經。其中唯有《易經》才是思想方法思維方式上有生命力的活書！讀書讀的活書看懂了看明白了，華人才會更自豪地宣告，我是華人！(底氣是掌握了開啟智慧大門的法寶)治國理念最好的書在於《黃帝內經》用人體內各種關係和影響調整手段的比喻！(國家各種部門，類似性，卻是可比的)☆金融~血液，肝臟~銀行等管理理財機構，☆《易經》在科技發展方面更有深意和方向性及指導性意義。

何為真理，何為謬誤？你的真理在希特勒看來，就是謬誤！

人有千萬種面孔，每一張面孔都不一樣，每一張面孔都有一種人生理解。

所以，就會有千萬種思想，就有千萬種對世界的看法。

哪一個看法是真理？哪一個理解是謬誤？

一個事件，有千百個角度去看待，好的，壞的，極端的，挑戰人性的，泯滅良知的！一個普普通通的事件，會有千百個角度等你去解析。

哪一個角度是真理，哪一個眼光是謬誤？

你對事件的看法，你對人生的理解，在另一人看來，那就是實打實的扯淡！

你哪怕說：安安穩穩度一生，平平凡凡走人間。也會有無數不斷追求卓越，追求名利的人將你罵的狗血噴頭，鄙視你如一節糞土。

你不斷追求名利，不斷拼搏，更會有碌碌無為、無為而生者，抨擊你滿身銅臭味，一生奔波，死後帶不走分文。

你說，誰是真理？誰是謬誤？

你之蜜糖，彼之砒霜。你認為的絕對真理，或許曾深深傷害過他人。你避之不及的毒液，或許是他人突破自我的一劑良藥！

你所謂的真理，只是你認同的真理而已。你說別人的忤逆，只是別人認同的真理與你不同而已。

你就是你自己，你不是別人。你沒有經歷別人的經歷，你憑什麼說：他的真理是謬誤呢？

只要不是故意顛倒黑白。

這種問題只要有人類就會永遠存在下去。

這就是人類的認知理性的侷限。

亞歷士多德之後，地心說維持了1000多年。

大家都認為這是真理，無可置疑……

直到出了哥白尼伽利略牛頓。

推翻了這個真理。

人類是要靠眼耳鼻舌身來認知世界。

這些感官都是有侷限的。

這些有侷限的感官所作出的判斷，不一定是正確的。因為感官會騙我們。

但是人的道德感是非觀：這是先天的。

所以人類不可能不犯技術上的錯誤。

人類要追求的是：依良知而行。去修正自己。這才是真正的價值體現。

真理和謬誤，普通人中一般說還是好區分的。人們還是認理認真理的。認是認，但到用的時候，真理和繆誤，就要看誰的嘴巴大了，實際上就是有權就有真理，有錢就有真理，有勢就有真理。這就是拳頭裡出真理。比如美國打伊拉克，誰說美國沒理，說了又怎麼樣？

理，這字，是王和裡構成。王，是權位，有權就佔了一半的理。王，是美玉，有財寶就佔了一半的理。王，是美色，有美色就佔了一半的理。

有權勢的，有金錢的，有美色的都能佔一半的理，想想，一個普通的人還有什麼理。

凡在社會上，常有理，總是有理，凡事都佔理，其實就到了蠻不講理的地步了。

真理其實不真。

哈哈，都是理論家了！有的闡述得簡單明瞭，有的晦澀高深。其實也沒那麼複雜高深，絕大多數人民群眾擁護的、贊成的、滿意的就是真理，否則就是謬誤！

能否有效解決這一問題，撥雲見日，保持正確航向，關鍵是掌握觀察、分析和解決問題的正確方法，關鍵是解決認識論問題。在這方面陳雲同志的觀點富有啟發和建設性作用，這就是：不唯上，不唯書，只唯實。

真理也是有階級性的，

有代表資產階級的真理，有代表無產階級的真理，……等等。就看你站在什麼立場上面？

何為真理，何為謬誤？這不可能是公說公有理，婆說婆有理，區分真理和謬誤是有標準的。這個標準，注意是唯一的標準，就是實踐。

對於已經被實踐證明了的不合適的做法予以糾正，這不叫否定真理，叫撥亂反正。