燒紙錢是一種儀式，透過儀式來寄託一些思念之情。

1、人們透過一種儀式感，表達一些情感，是非常正常的事情。

2、有人認同、有人不認同，沒關係，自己的事情自己決定，不要過多的去幹涉別人的想法。

3、大量焚燒產生空氣汙染問題，所以儘量適可而止、點到為止。

4、避免過度迷信，大量焚燒；也避免多度去幹涉他人的行為。

5、一切糾紛以法律為準，透過報警的方式由警察解決，避免由於價值觀問題，誰也說服不了誰，而產生糾紛，大動干戈。

6、國家、社群，加強對此行為的監控、及時釋出環境狀況報告，對過度行為給與警告和處罰。防範由此引發的火災風險。

7、個人需選擇合適的地方，儘量不影響他人，適度和文明祭奠。

8、對於由此引發火災的行為，應根據相關法律，追究刑事責任。

9、加強宣傳引導，透過更為環保的方式，代替傳統的燒紙行為。但這肯定還需要一定時間，不能操之過急。

衡量、評定其價值。

宋王栐《燕翼詒謀錄》卷五：“今州郡寄居，有丁憂事故數年不申到者，亦有申部數年，而部中不曾改正榜示者，吏人公然評價，長貳、郎官為小官時皆嘗有之。” 金元好問《為橄子醵金》詩之一：“明珠評價敵連城，棄擲泥塗意未平。” 清黃六鴻《福惠全書·雜課·牛驢雜稅》：“牛驢牲畜，煙包布花酒麴等稅，交易之所收也，例有牙行經紀，評價發貨。”聶紺弩《序》：“至於它的內容，如果真有讀者，將自會領會，自會評價，用不著我自己說什麼。”

2. 評定的價值。

徐朔方《前言》：“吳偉業要求死後以僧裝下葬，墓碑上不刻任何職名；錢謙益則在死後受到迫害。他們在文學史上應該給以適當的評價。”王西彥《人的世界·第三家鄰居》：“他滿以為這一次展覽，會使自己的作品得到應有的評價和榮譽。”

3. 購物時講價錢。

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

應答:清明節就要到了，對於燒紙錢怎麼看？

早燒清明晚燒冬，七月十五燒日中，這種規矩究竟是什麼時候傳下來的還真不知，也只是跟著做並沒有誰追根朔源。

清明祭祖燒紙錢其實是祭奠先人的一種方式，其意思是不要忘記他們，先人曾經為子孫們吃過苦流過汗，記住他們別忘了根本，至於燒的紙錢真的有用嗎？說實話那是一種想像，現在也有人改送鮮花了，到墓前拜一拜以示尊敬。

其實這裡也有一種是做給後輩看的，對長輩要孝順，不管在世的，死去的，都要尊敬長輩，清明踏青學生等有關人員也去給烈士們獻花，掉念意為著人們會記往他們，永遠向英烈們致敬！

民族的傳統節日必須傳承。同時要注意防火，以免帶來不必要的損失。

縱觀如今的祭祀活動，五花八門。清明節更是各種各樣的上墳，祭祖花樣百出。

窮人家買捆紙隨便燒燒，聊表心意。條件好的有錢的人家對祖先的供奉虔誠之至。自我感覺有如今的輝煌騰達完全歸功於先人的庇佑。所以在清明節乃至所有可以孝敬先人的日子大肆揮霍。以前上墳放掛鞭炮都是稀有的。如今煙花也被那些孝子賢孫搬到墳頭燃放，也不怕惹怒墳裡的先人。

現如今賣紙錢冥幣的也是花樣百出。今年發現還有染的大紅大綠的大花出售，國家對這種愈演愈烈的不良行為要不要管一管。

熱切希望朋友們能把對故去的親人的緬懷化作對活著的老人孝心多些。不要等到親人們去世了以後再表孝心。也讓我們活著的人擁有一片純淨的藍天。

燒紙錢作為老祖宗留下來的習慣，需要我們大家把這個傳統文明、健康地傳承下去。

思念久了，便能感動天，雨絲紛紛，行人慾斷魂。清明時節--讓人憂傷淡淡的一抹靜謐，這一天，酒入愁腸思故人，清明雨紛紛。誰造的房子更堅固，是掘墓的人，他造的房子可以住到世界的未日。清明瞭，不知道另一個世界的親人，他們過得還好嗎?有觀點認為，為死者燒紙送錢，送盤纏，是源自佛家的生死輪迴說。人們相信，人死後，有靈魂存在，為了讓死去的親人能在陰間少遭些罪，心誠的人們便燒紙錢給他們，希望他們在另一個世界能過上好日子。 燒紙送錢亡者自然不會收到，但是人們寧願透過這種方式緩解對親人的相思之苦，並藉助這種方式繼續盡著世間沒有完成的孝道，聊以自慰。 與其死後多燒紙,不如生前多孝順。 生前父母不孝敬.死後何必哭鬼神 父母生前敬孝方為孝,父母死後盡孝徒枉然。再說，祭祖燒紙寄託哀思，也是孝道的一種表現形式，也是中華民族傳統文化的一種傳承。不能一刀切的認為是封建迷信而去封殺。正因為民族團結，互相理解包容，幾千年來流傳下來很多優秀的民間習俗，同時也包含了更多的文化脈絡，讓我們現在還能夠尋根問祖。如果都禁止了，失傳了，那歷史和文明就會斷檔，留給後世許多謎團。現在我們已經出現了這種問題，給現在的學生一篇繁體字的文章，有幾個能夠讀下來。問他們幾個歷史問題，他們的答案全都是從動漫，遊戲甚至於是從日本動畫片裡瞭解到的。讓人感到有些悲哀，有問題會用手機百度，卻懶得翻翻書學習學習。現在的年輕人隨口一說一大堆明星的名字朗朗上口，能說出自己祖上三代名字，生平，籍貫的能有一半沒有。厚德載物，養德還要從孝開始培養吧。數學成績名列前茅，買個菜還沒有小販算得清楚，語文成績數一數二，卻從沒有給父母寫一封家書。科學的發展造就了缺失信仰的一代，經濟的發達養育了無數生活在微信，網購，外賣裡的年輕一代。不要讓下一代拋棄這些傳統，免得過若干年後他們會找不到父母的安息之地。文明不都是靠教科書般的死記硬背傳承下去的，更多的是潤物無聲的慢慢薰陶，滲入骨髓的。以寬容的心去看一些事情，讓一些傳統的東西流傳下去，暫不要武斷的以利大於弊，弊大於利來論斷它，無傷大雅。

後天（4月5日）就是清明節了。清明節是中國傳統節日，是祭祖和掃墓的日子，受傳統文化影響，如今人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠死去的親人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上儲存了清明節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了清明節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對死去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。

這是對逝去的親人的一種緬懷，燒紙錢好像在很久以前的古代就有的吧。難道不燒紙錢了，我們的環境就變好了嗎，空氣就會變得清晰了嗎？！！

傳統觀念認為人生前死後各有各的世界，死後的人在陰間“日常生活”也是需要花錢的，這錢被稱為“冥幣”用以區別人間的貨幣。長期以來，在祭奠活動的時候，活著的人除了上香、擺供、放炮之外總要多燒一些金銀元寶、紙錢、書信、衣服之類的“送給”死去的親人，以免親人在陰間因拮据而受罪。

近年來，傳說那邊通貨膨脹日益嚴重、物價越來越貴……於是，各式花色的冥幣面值越來越大，數字後面零越來越多，千億、萬億、萬萬億…令人眼花繚亂；隨之而燒的還有紙糊的電腦、手機、汽車、家電、別墅、玉女…名堂越來越多。如此荒唐的“與時俱進”，以示隆重、孝順、以及對親人的無限懷念！

說實在的，如今的公墓環境幽雅，蒼松翠柏、鮮花綠地、水系環繞、風水極佳。堪稱地下CBD人生後花園！可是一到清明前後，墓園裡卻鞭炮齊鳴、狼煙動地、紙灰滿天飛，滿地垃圾一片狼藉，實在是不堪入目。有心多陪陪長眠的親人，卻被燻的頭暈眼花呼吸困難，多數人無奈之下只有速戰速決草草了事，實在是有違追思親人的初衷。

越來越多的城市提倡文明祭掃，但還有的地方成效不大。這一方面是傳統風俗習慣難以改變，另一方面多多少少還是覺得面子薄，怕被人笑話說“不懂事”。相關部門呢也不關心，宣傳的不夠。其實很多人更願意用文明優雅的方式祭掃追思故去的親人。在整潔寧靜的墓園裡，家人可以用鮮花裝扮墓碑，大家或輕聲細語的述說對逝者的思念，或靜靜的回憶其生前的點滴。用精神上的交流取代燒紙錢這種形式，也許是對親人最好的懷念！！

◆清明節，是中國從古至今的祭祀節日也是一種傳統文化。清明節裡掃墓上香、燒紙錢等紀念逝去的親人先輩行為，也是固有的傳統風俗。

利：1，清明節燒紙錢，我認為是清明掃墓裡不可缺少的一部分，從古至今的風俗是值得我們重視的。

2，燒紙錢是對逝去的親人先輩的悼念，體現了對逝者的尊重與懷念。

3，燒紙錢對於中國傳統文化也是一種傳承與保護。

弊：1，當今社會燒紙錢可謂五花八門有很多塑膠製品的祭祀用品(如塑膠做的金元寶等)。這些“紙錢”產生的有害氣體，無疑會對空氣環境造成一定汙染。

2，傳統文化是值得支援，但是在祭祀燒紙錢時，出現了不處理紙錢燃燒後產生的垃圾等陋習對於環境是非常不好的。

3，燒紙錢出現了不按規定、亂燒亂放紙錢等祭祀用品行為給環境維護人員造成了嚴重的額外負擔。

結束語：清明節燒紙錢這種祭祀行為，我個人認為是值得傳承與發揚的。但是對於燒紙錢造成的弊處我們是否也應當盡一些力量呢？

(比如：減少燒紙錢的用量或不用會產生有害氣體的祭祀用品；自覺處理“燒紙錢”後的廢物垃圾；按規定使用祭祀用品)。