如果你不冠以地域色彩來理解“西來的祖宗,東來的娘”這個諺語的話,那麼,咱就來慢慢捋一捋其中的源由,從大智慧上去理解這一“大概念”。
洛陽地處中原核心區域,最早成為夏的領地,在以後的千百年中,天下居中的中原地區無疑成了華夏民族形成與溶合的大熔爐,這才是這個諺語流行的核心區域的主要原因。
大家都知道,夏、商、周的先祖在血緣關係上有一個共同的祖先,那就是炎黃二帝。在黃帝之後,夏啟立國之前,周與商都有封地,周在渭河平原,商在前海河平原。也就是說,周、商作為諸侯國與夏王朝同一時空下,共存了幾百年。
那麼,炎黃二帝來自何方呢?根據《國語》記載:“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。”雖然尚無定論,但炎帝族在陝西境內的渭水上游一帶,黃帝族在甘肅及陝北一帶是得到普遍認同的。
炎帝族併入黃帝族後,炎黃部落越過黃河進入中原,並在華北平原東緣與文明程度更高的“九黎族”發生衝突,終於在涿鹿與蚩尤決戰,蚩尤戰敗被殺。其統下黎民併入炎黃帝國,這也是華夏民族的第一次大融合。
自此後,堯、舜、禹多次征伐“三苗”,“啟”在中原成立第一個世襲制王朝——夏朝。
因此,可以這樣理解,華夏民族成於以“洛陽”為中心的中原地區,而炎黃二帝不就是“西來的祖宗”嘛!而東進的過程,就是部落兼併融合、華夏族形成的過程。從這個意義上講,“東來的娘”還有什麼毛病嗎?
從夏、商、周的地緣結構來講,夏都無異於天下居中的中原核心,周與商一東一西,周王朝滅掉商以後,為了證明它的合法性,更願意把祖宗的來處指到“西邊”。但這只是周人自己的認識,我們更願意把它作是同根同祖的兄弟王朝又一次大的洗牌。
所以,用現代語言來講:
而華夏民族並不是地域概念上的陝西或河南能夠囊括的。我這樣講,相信大家會聽明白的,說白了,這句諺語無論出自那裡?所指那裡?都不重要,重要的是:我們的根在哪裡?無論東西南北都是華夏族的地域,地域只是地域,地域不等於祖宗!
解答至此。
如果你不冠以地域色彩來理解“西來的祖宗,東來的娘”這個諺語的話,那麼,咱就來慢慢捋一捋其中的源由,從大智慧上去理解這一“大概念”。
洛陽地處中原核心區域,最早成為夏的領地,在以後的千百年中,天下居中的中原地區無疑成了華夏民族形成與溶合的大熔爐,這才是這個諺語流行的核心區域的主要原因。
大家都知道,夏、商、周的先祖在血緣關係上有一個共同的祖先,那就是炎黃二帝。在黃帝之後,夏啟立國之前,周與商都有封地,周在渭河平原,商在前海河平原。也就是說,周、商作為諸侯國與夏王朝同一時空下,共存了幾百年。
那麼,炎黃二帝來自何方呢?根據《國語》記載:“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。”雖然尚無定論,但炎帝族在陝西境內的渭水上游一帶,黃帝族在甘肅及陝北一帶是得到普遍認同的。
炎帝族併入黃帝族後,炎黃部落越過黃河進入中原,並在華北平原東緣與文明程度更高的“九黎族”發生衝突,終於在涿鹿與蚩尤決戰,蚩尤戰敗被殺。其統下黎民併入炎黃帝國,這也是華夏民族的第一次大融合。
自此後,堯、舜、禹多次征伐“三苗”,“啟”在中原成立第一個世襲制王朝——夏朝。
因此,可以這樣理解,華夏民族成於以“洛陽”為中心的中原地區,而炎黃二帝不就是“西來的祖宗”嘛!而東進的過程,就是部落兼併融合、華夏族形成的過程。從這個意義上講,“東來的娘”還有什麼毛病嗎?
從夏、商、周的地緣結構來講,夏都無異於天下居中的中原核心,周與商一東一西,周王朝滅掉商以後,為了證明它的合法性,更願意把祖宗的來處指到“西邊”。但這只是周人自己的認識,我們更願意把它作是同根同祖的兄弟王朝又一次大的洗牌。
所以,用現代語言來講:
華夏兒女共同的祖先是炎黃二帝,炎黃二帝的出生地是現在的陝西。炎黃二帝發跡於中原,後代“啟”建立了第一個王朝“夏”,華夏民族從此誕生。而華夏民族並不是地域概念上的陝西或河南能夠囊括的。我這樣講,相信大家會聽明白的,說白了,這句諺語無論出自那裡?所指那裡?都不重要,重要的是:我們的根在哪裡?無論東西南北都是華夏族的地域,地域只是地域,地域不等於祖宗!
解答至此。