卍是一個符號。
釋義：吉祥、妙善、和諧永恆，世俗無滅。
卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為“胸部的吉祥標誌”。這是一種宗教標誌，佛教著作中說佛再世生，胸前隱起卍字紋。這種標誌舊時譯為“吉祥海雲相”。在武則天當政時，被正式用作漢字。古代被用做護身符或宗教標誌，象徵光明，還有輪迴不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。
剔紅纏蓮萬字紋圓形插座
“卍”字元寓意
魚水共歡、陰陽和合
富裕壽喜、吉祥如意
風調雨順、萬壽無疆
擴充套件資料：
在佛教中，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
古來有數說，三藏法師鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為“德”字，菩提流支譯為“萬”字，表示功德圓滿之意。
卍字自古即有左右旋之別，於印度教，男性神多用（反方向卍）表示，女性神多用卍表示。於佛教，現存於鹿野苑之古塔，其上之卍字全為“卍”，該塔系阿育王時代之建築物，為紀念佛陀昔時於此入定而建的。
華嚴經為例，全經之“卍”共有十七處，皆讀為萬，現今引錄幾段經文，供給諸善信大德共參：
華嚴經卷四十八雲：“如果胸臆有大人相，形如字，名吉祥海雲”。其中“卍”字原語，即是指毛髮等旋轉重疊如海雲之相。
華嚴經卷二十七雲：“願一切眾生得如卍字發，螺文右旋轉”。其中“卍”字原語，即是“有樂”之義，意指毛髮右旋，自成紋樣，令見者欣悅之相。
華嚴經卷二十七雲：“其發右旋，光淨潤澤，卍字嚴飾”。其中“卍”字，即指佛發右旋之相。華嚴經卷二十七雲：“願一切眾生得輪相指，指節圓滿，文相右旋，願一切眾生得如蓮華卍字旋指”。其中“卍”字，為“滿瓶”之義，意指佛之頭部與指節等處圓滿隆起之相。
卍是一個符號。
釋義：吉祥、妙善、和諧永恆，世俗無滅。
卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為“胸部的吉祥標誌”。這是一種宗教標誌，佛教著作中說佛再世生，胸前隱起卍字紋。這種標誌舊時譯為“吉祥海雲相”。在武則天當政時，被正式用作漢字。古代被用做護身符或宗教標誌，象徵光明，還有輪迴不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。
剔紅纏蓮萬字紋圓形插座
“卍”字元寓意
魚水共歡、陰陽和合
富裕壽喜、吉祥如意
風調雨順、萬壽無疆
擴充套件資料：
在佛教中，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
古來有數說，三藏法師鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為“德”字，菩提流支譯為“萬”字，表示功德圓滿之意。
卍字自古即有左右旋之別，於印度教，男性神多用（反方向卍）表示，女性神多用卍表示。於佛教，現存於鹿野苑之古塔，其上之卍字全為“卍”，該塔系阿育王時代之建築物，為紀念佛陀昔時於此入定而建的。
華嚴經為例，全經之“卍”共有十七處，皆讀為萬，現今引錄幾段經文，供給諸善信大德共參：
華嚴經卷四十八雲：“如果胸臆有大人相，形如字，名吉祥海雲”。其中“卍”字原語，即是指毛髮等旋轉重疊如海雲之相。
華嚴經卷二十七雲：“願一切眾生得如卍字發，螺文右旋轉”。其中“卍”字原語，即是“有樂”之義，意指毛髮右旋，自成紋樣，令見者欣悅之相。
華嚴經卷二十七雲：“其發右旋，光淨潤澤，卍字嚴飾”。其中“卍”字，即指佛發右旋之相。華嚴經卷二十七雲：“願一切眾生得輪相指，指節圓滿，文相右旋，願一切眾生得如蓮華卍字旋指”。其中“卍”字，為“滿瓶”之義，意指佛之頭部與指節等處圓滿隆起之相。