《詩經》是中國最早的一部詩歌總集。有這樣的305首詩,在一定時期被編纂成了一部書,就是《詩經》。若是用更形象、深入一點的語言說,《詩經》是我們這個民族,在自己的文化創生時期產生的精神花朵。
詩經分為風,雅,頌三部分。那麼,什麼是“風”?開啟《詩經》,不論是古代人註解的,還是現代人註解的,頭一部分就是《周南》,之後是《召南》,再往後,《邶》《鄘》《衛》,之後是《王》《鄭》《齊》《魏》《唐》《秦》《陳》《檜》《曹》《豳》,一共十五部分。
“十五國風”的這個“國”,原本是稱“邦”的。不論是“邦”還是“國”,概念都與今天不大一樣,“十五國”,其實就是周王朝的十五個地區。
就是說,“風”是分地域的這些“國”,有的是國,有的則不是。這些域大致包括黃河流域、江漢地區。具體點說,黃河途經陝西、山西,轉而向東,流向下游河南、河北以及齊魯地帶,最後入海。大家看地圖就知道,詩經這十五國風,沒有過長江。
《詩經》的作者絕大部分已經無法考證,不過,可以確定的是,作者生活的地域主要是黃河流域,即西起今甘肅東部,北到河北西南,東至山東,南及江漢流域的古中原地區。
國風系當時各諸侯國協助周天子的史官採集而得,之後經由史官整理、樂師編纂配樂而成,後來孔子可能對其做過進一步的整理。
雅, 又有“正”的意思,當時周人把王畿之樂看作是正聲的典範。“雅”樂按音樂的形式又可細分為“大雅”和“小雅”,其中大雅31篇,小雅74篇,凡105篇。這其中,固然多半是士大夫的作品,但小雅中也有不少類似民謠的作品。
“頌”是宗廟祭祀的樂歌和史詩,內容多是歌頌祖先的豐功偉績的。
但是,詩經之鄉,詩經小鎮都是現代人蹭詩經熱度而設的,沒有這麼一說。
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集。有這樣的305首詩,在一定時期被編纂成了一部書,就是《詩經》。若是用更形象、深入一點的語言說,《詩經》是我們這個民族,在自己的文化創生時期產生的精神花朵。
詩經分為風,雅,頌三部分。那麼,什麼是“風”?開啟《詩經》,不論是古代人註解的,還是現代人註解的,頭一部分就是《周南》,之後是《召南》,再往後,《邶》《鄘》《衛》,之後是《王》《鄭》《齊》《魏》《唐》《秦》《陳》《檜》《曹》《豳》,一共十五部分。
“十五國風”的這個“國”,原本是稱“邦”的。不論是“邦”還是“國”,概念都與今天不大一樣,“十五國”,其實就是周王朝的十五個地區。
就是說,“風”是分地域的這些“國”,有的是國,有的則不是。這些域大致包括黃河流域、江漢地區。具體點說,黃河途經陝西、山西,轉而向東,流向下游河南、河北以及齊魯地帶,最後入海。大家看地圖就知道,詩經這十五國風,沒有過長江。
2.詩經發源地創作地之說《詩經》的作者絕大部分已經無法考證,不過,可以確定的是,作者生活的地域主要是黃河流域,即西起今甘肅東部,北到河北西南,東至山東,南及江漢流域的古中原地區。
國風系當時各諸侯國協助周天子的史官採集而得,之後經由史官整理、樂師編纂配樂而成,後來孔子可能對其做過進一步的整理。
雅, 又有“正”的意思,當時周人把王畿之樂看作是正聲的典範。“雅”樂按音樂的形式又可細分為“大雅”和“小雅”,其中大雅31篇,小雅74篇,凡105篇。這其中,固然多半是士大夫的作品,但小雅中也有不少類似民謠的作品。
“頌”是宗廟祭祀的樂歌和史詩,內容多是歌頌祖先的豐功偉績的。
但是,詩經之鄉,詩經小鎮都是現代人蹭詩經熱度而設的,沒有這麼一說。