看看各大電視臺的時尚，小丑就已夠多了！特別是那些在中國看來很時尚的口語；靚女，美女，，，及網路語句，，，在它國是上世紀別人二三十年代的語言，撿回國來充當時尚。媒體機構還把它當成熱燒貨吸引大眾，推波助瀾！！！，，

太多了，我們村裡做幹部的，都是些沒什麼文化，但象狗一樣聽話訓服的人，真正有水平，有志氣的人，是不可能當上幹部的！

無良既偽，不分地域與階層，不分行業人種。社會的各個角落都存在。這個問題搞統計行，作為問題提出來不覺得幼稚麼？

如果手機影片裡看到的都算，那些天天圍著流浪漢大師蹭熱的，穿著打扮時髦的，比起大師活在殿堂之上的人都是小丑！

現實之中，不能一概而論，不管是政壇高官或是企業高管以及各類教授，真材實學務實肯幹的也大有人在，濫芋充數朝中有人好做官的也不在少數。窮鄉僻壤廟堂之上山野村夫博學多才者也比比皆是。黃金埋土白玉染塵，有志者機緣巧合也能魚躍龍門飛上枝頭，但終究一介草民能真正施展抱負者也是鳳毛鱗角，是金子總會發光，那也要看金子長在什麼地方。

話說：求仁得仁。翻譯過來就是：求什麼，得什麼；種瓜得瓜，種豆得豆。“小丑”知道靠作品自己不行，所以索性求權力。那麼結果就是其中的勝利者在廟堂佔得一席之地。而“大師”求的是作品，所以自己修行，不在乎影響力。 短期內小丑肯定得勢，長期大師的作品會被記住。

這句話來自那個靠衣冠不整博取俗世眼球的流浪漢沈巍的小影片。流浪的也有小丑，殿堂上更有大師。沈巍就是個流浪漢，有個影片自己說自己的媽媽聽說他成了流浪漢，哭了好幾次，但他認為他穿的體面就沒有特色了，沒人喜歡了。這是特麼什麼大師，不仁不孝的玩意。所以鼓搗這種毫無意義的命題也是極其無聊。再次重申，沈巍是不仁不孝流浪漢，不要亂扣帽子，願意浪就任其浪去，不必大驚小怪。

“大師在流浪，小丑在殿堂”這句話能成為網紅語，就能說明與現實接地氣，能得到很多人的心裡認同，對現實極具剖析與諷刺！

社會上有真才實學的人沒有得到很好利用還是有的。大師級別我未必吧？如今社會有一點特長都能得到匹配合理的工作。

處在殿堂上的小丑，多如牛毛！可以說屬不勝屬！那些被打的大老虎，哪個不是處在殿堂上的小丑？近年來的許多經媒體爆光後反轉的司法案件，哪些手握公權力任意宰割民生的人，哪個不是小丑？哪些有權有錢就可以任性的權貴哪個不是小丑？有人說，小丑是不存在的，你看看我們的周圍，是真的沒有小丑，還是小丑太少了？很多窩案的發生，說明這樣的小丑己經成群結隊了，在某些區域性地方，甚至佔據了半壁江山！

因此，這個經濟社會不是沒有小丑存在，而是我們沒有發現其是小丑，或者對其聽之任之！樹立良好的社會風氣，傳遞正能量，一定要把那些小丑趕下殿堂！

一個對衛生如此執著的人，應該給他一個衛生局局長做做，相信這是個真正帶頭做事的人，也能實現他的人生價值，希望政府能採納這個意見

原來對他的評論也是不痛不癢的，看熱鬧的角度 領悟到後現在認真的說： 1有誰讀過《左傳》《春秋》《論語》《戰國策》《四書五經》等等，信手拈來！ 2看過他對幼兒園教育的解讀，非常贊同他的觀點，（幼兒園不要拔苗助長式的，培養孩子道德情感，發揮想象力，玩的開心快樂） 3看過他對三國的點評，也特別贊同他的觀點（戰爭時期，你越佩服的人，往往是“閱人無數”的人） 4手裡捧著書，也一直看書，不斷學習 5最重要的一點是他提倡垃圾分類，並且以身作則，（正常的做引不起關注），數十年如一日，這理念沒錯吧！提倡垃圾分類，從娃娃抓起，共建美好家園。 6好多的優點，不一一列舉了。 就憑他一如既往的堅持垃圾分類，去行動，以身作則，就功德無量！