一、五行的相生作用
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係;具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相生：木→火→土→金→水
木生火：就如同木乾暖生火;
火生土：就如同火焚木生土;
土生金：就如同土藏礦生金;
金生水：就如同金銷熔生水;
水生木：就如同水潤澤生木。
二、五行的相剋作用
相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互剋制的;具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
金勝木，就如同剛勝柔，刀具可砍伐樹木;
木勝土;就如同專勝散，木樁可插進土裡;
土勝水;就如同實勝虛，堤壩可阻止水流;
水勝火;就如同眾勝寡，大水可熄滅火焰;
火勝金;就如同精勝堅，烈火可溶解金屬。
在相剋關係中，五行中的任何一行都有“克我”，“我克”兩方面的關係，“我克”者為我所勝，克我者為我所不勝。以金為例，火克金，故火為金之所不勝;金克木，故木為金之所勝。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長;而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。
三、五行的相乘關係
乘，即乘虛侵襲之意。相乘就是五行中的某一行對被克的一行剋制太過，超過正常制約的程度，使五行之間失去了正常的協調關係。
相乘的次序：五行之間相乘的次序與相剋同，但被克者更加虛弱。是相剋關係失常後的—種表現。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相乘現象可分為兩個方面。
其一，五行中任何一行本身不足(虛弱)，使原來克它的一行乘虛侵襲，而使之更虛弱，即乘其虛而襲之，以木克土為例：正常情況下，木克土，木為克者，土為被克者，由於它們之間相互制約而維持著相互平衡狀態。異常情況下，木仍然處於正常水平，但土本身不足，因此，兩者之間失去了原來的平衡狀能，則木乘土之虛而克它。這樣的相剋，超過了正常制約關係，使土更虛。
其二，五行中任何一行本身過度亢盛，而原來受它剋制的那一行仍處於正常水平，在這種情況下，雖然被克的一方正常，但由於“克”的一方超過了正常水平，所以同樣打破兩者之間的正常制約關係，出現過度相剋的現象。仍以木克土為例。正常情況下，木能制約土，維持相對的平衡，若土本身仍然處於正常水平，但由於木過度亢進，從而使兩者之間失去了原來的平衡狀況，出現了木亢乘土的現象。
四、五行的相侮關係
侮，即持強凌弱之意，相侮是指五行中的任何一行本身太過，使原來克它的一行，不僅不能去制約它，反而被它所剋制，是相剋關係失常的另一種表現。是相剋的反向，即反克，又稱反侮。
相侮的次序：五行之間相侮次序是木侮金，金侮火、火侮水、水侮土，土侮木。
相侮現象也表現為兩個方面。
其一，當木過度亢盛時，金本是克木的，但由於木過度亢盛，則金不能去克木，反被木所剋制，使金受損，這叫木反侮金。
其二，當木過度衰弱時，金本克木，木克土，但由於木過度衰弱，則不僅金來乘木，而且土亦侮木之衰反侮之，習慣上把土反侮木稱為“土壅木鬱。”
相乘與相侮是相剋關係破壞後出現的，有太過、不及兩個方面。五行之中，任何一行太過就乘其所勝而侮其所不勝。五行之中、任何一行不足就會被所不勝相乘，被所勝而侮。故《索問·五行大論》說：“氣有餘，則制已所勝，而侮所不勝;其不足，則已所不勝，侮而乘之，已所勝，輕而侮之。”這就是對五行乘侮關係的說明。
五、五行的生剋制衡作用
除了上面所述，五行還有一種特殊的關係，就是“克我”對“我”行的制衡作用：
金克木，木畏金克，但木無金不成材，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟樑之材，則永遠是一棵樹而已。
火克金，金畏火克，但金不煉不成器具，真金不怕火來煉。
水克火，火畏水克，但無水火則自燃自滅，水火既濟方佳。
土克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土才能成河。
木克土，土畏木克，無木克則是廢土，不生長草木之土，無用的廢土。
金：金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
火：火旺得水,方成相濟
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水：水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水縮;強水得木,方洩其勢。
水能克火,火多水乾;火弱遇水,必不熄滅。
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土：土旺得木,方能疏通
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木：木旺得金,方成棟樑
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
三分天命，七分後運，命在天定，運在人為。
1，五行的相生作用。
2，五行的相剋作用。
3，五行的相乘關係。
4，五行的相侮關係。
5，五行的生剋制衡作用。
一、五行的相生作用
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係;具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相生：木→火→土→金→水
木生火：就如同木乾暖生火;
火生土：就如同火焚木生土;
土生金：就如同土藏礦生金;
金生水：就如同金銷熔生水;
水生木：就如同水潤澤生木。
二、五行的相剋作用
相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互剋制的;具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
金勝木，就如同剛勝柔，刀具可砍伐樹木;
木勝土;就如同專勝散，木樁可插進土裡;
土勝水;就如同實勝虛，堤壩可阻止水流;
水勝火;就如同眾勝寡，大水可熄滅火焰;
火勝金;就如同精勝堅，烈火可溶解金屬。
在相剋關係中，五行中的任何一行都有“克我”，“我克”兩方面的關係，“我克”者為我所勝，克我者為我所不勝。以金為例，火克金，故火為金之所不勝;金克木，故木為金之所勝。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長;而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。
三、五行的相乘關係
乘，即乘虛侵襲之意。相乘就是五行中的某一行對被克的一行剋制太過，超過正常制約的程度，使五行之間失去了正常的協調關係。
相乘的次序：五行之間相乘的次序與相剋同，但被克者更加虛弱。是相剋關係失常後的—種表現。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相乘現象可分為兩個方面。
其一，五行中任何一行本身不足(虛弱)，使原來克它的一行乘虛侵襲，而使之更虛弱，即乘其虛而襲之，以木克土為例：正常情況下，木克土，木為克者，土為被克者，由於它們之間相互制約而維持著相互平衡狀態。異常情況下，木仍然處於正常水平，但土本身不足，因此，兩者之間失去了原來的平衡狀能，則木乘土之虛而克它。這樣的相剋，超過了正常制約關係，使土更虛。
其二，五行中任何一行本身過度亢盛，而原來受它剋制的那一行仍處於正常水平，在這種情況下，雖然被克的一方正常，但由於“克”的一方超過了正常水平，所以同樣打破兩者之間的正常制約關係，出現過度相剋的現象。仍以木克土為例。正常情況下，木能制約土，維持相對的平衡，若土本身仍然處於正常水平，但由於木過度亢進，從而使兩者之間失去了原來的平衡狀況，出現了木亢乘土的現象。
四、五行的相侮關係
侮，即持強凌弱之意，相侮是指五行中的任何一行本身太過，使原來克它的一行，不僅不能去制約它，反而被它所剋制，是相剋關係失常的另一種表現。是相剋的反向，即反克，又稱反侮。
相侮的次序：五行之間相侮次序是木侮金，金侮火、火侮水、水侮土，土侮木。
相侮現象也表現為兩個方面。
其一，當木過度亢盛時，金本是克木的，但由於木過度亢盛，則金不能去克木，反被木所剋制，使金受損，這叫木反侮金。
其二，當木過度衰弱時，金本克木，木克土，但由於木過度衰弱，則不僅金來乘木，而且土亦侮木之衰反侮之，習慣上把土反侮木稱為“土壅木鬱。”
相乘與相侮是相剋關係破壞後出現的，有太過、不及兩個方面。五行之中，任何一行太過就乘其所勝而侮其所不勝。五行之中、任何一行不足就會被所不勝相乘，被所勝而侮。故《索問·五行大論》說：“氣有餘，則制已所勝，而侮所不勝;其不足，則已所不勝，侮而乘之，已所勝，輕而侮之。”這就是對五行乘侮關係的說明。
五、五行的生剋制衡作用
除了上面所述，五行還有一種特殊的關係，就是“克我”對“我”行的制衡作用：
金克木，木畏金克，但木無金不成材，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟樑之材，則永遠是一棵樹而已。
火克金，金畏火克，但金不煉不成器具，真金不怕火來煉。
水克火，火畏水克，但無水火則自燃自滅，水火既濟方佳。
土克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土才能成河。
木克土，土畏木克，無木克則是廢土，不生長草木之土，無用的廢土。
金：金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
火：火旺得水,方成相濟
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水：水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水縮;強水得木,方洩其勢。
水能克火,火多水乾;火弱遇水,必不熄滅。
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土：土旺得木,方能疏通
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木：木旺得金,方成棟樑
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
三分天命，七分後運，命在天定，運在人為。