在古代戰爭中糧草保障處於極其重要的特殊地位，軍隊沒有糧草必定失敗，糧草是一種極為特殊的物資，必須經過自然力的作用才能生成，而且直接存貯於民間，這就使得軍用糧草的籌措要有非常獨特的辦法，

早期士兵出征時，不僅武裝自備，而且糧草自備。常備軍出現以後國家機構中設立專職部門透過稅賦的方式向民間徵收，戰事連年不斷民間可徵收的糧草日趨枯竭的時候採取屯田戍邊的方法，還有采取因糧於敵的方法在佔領區進行掠奪。私人的一切物資也要被徵用為作戰物資。這是古代軍隊的糧草來源。

有了糧草就要建立糧庫貯存，軍用糧庫和草料場要解決防火、防水和其它安全問題，除了由專人看守管理之外還經常派人去巡察。貯存糧谷的倉庫。在城市的中心城都設有糧秣庫，在派有駐軍的城市都設有儲存糧食和食品的倉庫。

倉庫所用空場、房間面積大小不一，較大的城堡可儲千人兩年用糧。中間的空場一般用來建糧庫或將裝糧食的麻袋堆放在一起，上覆防雨布以成簡易糧倉。每年春季民眾青黃不接時將庫存兵糧支出一半，貸給民眾，秋收交租稅時加息十分之一，外加損耗歸還原庫。兵糧出庫時，先陳後新，由此保證軍倉之糧常新。

糧草的運輸早期的軍事活動的地域範圍比較狹小，持續的時間比較短暫，士兵所需糧食由士兵隨身攜帶，其數量為能滿足３天～５天的需要為限。有了軍用牲畜以後，部分糧草的運輸任務由畜力來承擔，所謂人背畜馱。但隨著軍事活動地域範圍的擴大，作戰時間的延長，人背畜馱已經不能滿足戰爭的需要，

於是舟楫作為水路主要運輸工具，運河中運送軍用物資的船隻首尾相連千里。古代的軍用運輸船與民用運輸船相比，總體區別不甚明顯，多為木質結構，形體日趨增大，主要靠槳、櫓和風帆來解決動力問題，陸路重要運輸工具車輛，動力主要靠人力和畜力來解決

在主要軍事交通線上每隔10裡就有可供休息的設施,可以供給飲食以解飢渴。每隔30裡就設有供住宿的設施。在春秋戰國之時,行軍的速度通常日進30裡，每隔30裡所設的路室中有肉類、米類、燒柴和馬草。總之,是儲備以供應軍需的物資,

也就是說每隔30裡有少量的物資儲備,可供暫時駐紮，而每隔50裡有住宿條件較好的侯館,侯館裡有較多的物資備備,可供較長時間駐紮，同時,各行業的職官又分別負責向作戰部隊供給自己管轄的物資。社會上的巫醫、工匠等在戰時也要為軍事行動服務，只要有足夠兵力在路上一攔，糧道就切斷了，一斷糧道或火燒糧倉後，敵人軍隊就活不了幾天了。

糧道指軍隊運送軍糧等補給的通路。

俗話說“兵馬未動，糧草先行”，古代戰爭多為持久戰，糧草是軍隊出行的保障，而破壞敵方糧道無疑為戰爭致勝的必殺技。那麼破壞糧道的方法有哪些呢？我們可以找到如下的戰役案例來了解學習:

一、官渡大戰

曹操以兩萬兵力決勝袁紹十萬大軍，曹操扭轉戰局，使中國北方從分裂走向統一，奠定了曹魏基業。此役關鍵在於許攸獻計燒袁紹烏巢軍糧，使袁紹不戰自敗。

由此來看最簡單快捷方式即為:燒糧倉。

二、八路軍游擊戰

我們在大多數的抗日劇中都可以看到的場景“打運輸隊”打埋伏，這就是典型的現代戰爭攻擊敵方糧道。運輸隊的糧食可以直接轉換為我方補給，不得不說這是一舉兩得的好方法。反覆騷擾或者大軍直接堵路，最後糧隊不敢過糧道也就中斷了。

總之斷糧道的方式多種多樣，比如現代戰爭中多數也是在古代戰爭中摸索來的，偷襲運油車、打擊運輸隊、燒燬轉移物資等。

周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續。後元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細柳以備胡。上自勞軍細柳，先驅至，不得入。曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”上至，又不得入，乃使使持節詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫為太尉，東擊吳、楚。因自請上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒。願以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請救太尉不肯往。樑上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕吳、楚兵後食道。吳兵乏糧，數欲挑戰，終不出。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢慄太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。後條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也。”召詣廷尉。廷尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！