按照《封神榜》裡描寫的紂王就是個十惡不赦的昏君，一個朝代的未代國君的評價就是這樣，作為國君你的主要職責就是維護你的王朝存續下去，否則就是隻能這個評價，像隋煬帝、崇禎皇帝那樣，就是再有什麼政績，跳到黃河也洗不清。

《封神演義》黑了紂王。商紂王並非王國昏君，但是在當時那個年代，他的確罪該萬死——或許應該這麼說，商紂王是一個“步子邁得太大扯著蛋”的典型。

商紂王帝辛，他殘暴嗎？殘暴，但是並不比周文王、周武王、姜子牙、周公、召公更過分，甚至他比那些人還溫柔點。那為什麼這傢伙必死呢？因為他的步子實在邁得太大了。

帝辛的酒池肉林，蠆盆、炮烙之刑，大興土木，窮兵黷武……都有，而且一般也都認為是真的。但即使如此，其實這些行為在“商”那個實打實鑿的奴隸制時代，屬於正常現象，並不過分。

帝辛真正被眾人所不容的是——反對神權。他有他的目的。

首先，帝辛是個明白人，知道大多數神不神的，都是假的。在那個年代，有這樣先進的破除迷信的思想，這就是……作死呢。不肯承認神的存在，是對社會制度的挑戰，他這麼一搞，牽連到其他諸侯國，尤其是西岐這樣，以神權為統治手段的勢力在統治上遇到了危機，所以，他們解決問題的辦法是——把提出問題的人給解決掉。

其次，祭祀神這個“金飯碗”衍生出了許多貴族。神的地位若是不保，貴族也就要廢。所以，就連商朝內部，也有人對帝辛打出了反對牌。

很多人關心的是，帝辛是否存在生活作風問題。帝辛反對神權，改革了祭祀方式，不再用殺人來祭祀，取而代之的是“株離之舞”，也就是奴隸制社會常見的“和諧”舞蹈，這也就成了其淫亂的罪證。

至於妲己，其實妲己進宮的時候，姜王墳上的草已經老高了。帝辛不顧其他人反對，將奴隸妲己立為後，遭到了以比干為首的大臣們的反對。比干在帝辛面前裝13，於是被殺。當然，這又得罪了一大幫“正義之士”。

在這種情況下，任帝辛文韜武略是個牛人，但雙拳難敵四手，再加上許多仍然很迷信的豬隊友輕鬆被西岐勢力說動，偷襲帝辛，使之戰敗而亡。

歷史上有沒有為帝辛鳴不平的呢？還真有。比如自貢曾說，“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”孟子也說，“紂之去武丁，未久也；其故家遺俗，流風善政，猶有存者。”《淮南子·繆稱訓》又說，“三代之善，千歲之積譽也；桀紂之謗，歲之積毀也。”

這些話是什麼意思呢？翻譯過來就只有四個字：成王敗寇。

打輸了，被人毀謗，這是沒道理可講的。考古學早已從殷墟殘存文字中瞭解到，由於帝辛的改革觸犯了大多數諸侯的利益，從而被群毆至死。

而且帝辛輸得很窩囊。牧野之戰是一場不公平的戰役，帝辛的主力部隊去討伐東夷了，只剩老弱殘兵應戰，這才打輸。

毛主席說過，“商紂王是很有本領的人，周武王把他說得很壞。”“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”

帝辛之敗，敗在他的想法雖好，但實施起來太著急了。他的改革損害了太多貴族的利益，最終令他喪命。所以說，帝辛之敗，是一個“步子邁得太大扯著蛋”的典型。

至於周武王之流，做法也正常。成王敗寇，抹黑對手的做法也沒什麼可奇怪的。

紂王其實很倒黴的，他雖然是暴君但殘暴程度並不大。

對於紂王殘暴的介紹，大部分是後來演繹出來的。

實際上，紂王是個很有作為的國王，大力發展農業，讓國傢俱備了很強的實力。

然而，紂王好大喜功，隨後連續對外發動戰爭，將本來侷限於黃河流域的國土推進到長江流域。

自然，這對於國家來說是好事，然而一系列的戰爭卻害苦了老百姓。

當年還是青銅時代，各種技術極為落後，人民一年到頭辛苦勞作未必能夠餬口。

在這種情況下，紂王還連續戰爭，導致大量人民死亡，經濟嚴重下挫，人民怨聲載道。

更慘的是，當時因人口稀少，紂王奪來的江淮土地似乎沒有太大意義，自己的土地還開墾不完呢。

而紂王透過戰爭抓到大量戰俘，卻無法安置，又不能都殺掉，只能作為奴隸。

這些奴隸毫無地位，每天都要幹著重體力活，卻連飯也吃不飽，還隨時可能被打罵甚至殺死。他們對於紂王都是非常痛恨的。

由於國家內部大亂，紂王在南征長江流域的時候，周武王趁機聯合其他部落出兵河南。

那個年代，作戰全部考走，紂王南征主力根本來不及回頭救援。

紂王無奈，只能在河南地盤臨時拼湊部隊決戰。

當時留守部隊太少，紂王只能將戰俘、奴隸倉促編入部隊，一說湊齊的17萬軍隊中大部分都是奴隸、戰俘。

誰知道牧野之戰一開始，根本無心為紂王賣命的戰俘、奴隸就集體逃走甚至倒戈，紂王由此慘敗。

當時眾叛親離，紂王還算有些骨氣，回到朝歌自焚而死。

其實，周武王對於紂王的指責，只有：聽婦人言、不認真祭祀、不重用親戚、任用逃犯做官。

這些都不是什麼大錯。紂王真正的問題是過於窮兵黷武，戰爭的消耗超過人民的承受力，最終導致內部叛亂。

至於紂王重新蘇妲己也是事實，但既然是國王，寵愛幾個女人也不是什麼過錯。那個年代還屬於矇昧時期，女人的地位是比較高的，也是社會的重要勞動力，蘇妲己向紂王建議一些國家大事也不算什麼問題。

紂王時代是神和人的地位是相等的，也相當於反對神權。而後周是崇拜神的，自甘做神的子女，所以神幫武王滅了商超，從此人間帝王就是天子，天的兒子。紂王之後再無人皇