先打個比喻吧。愛養花草的人都知道一個道理，花草的枯死雖然有乾旱而死，但更多的卻是被人太勤勞澆水澆死的。這說明植物需要水，但過極澆水長期爛根，植物不僅不能豐茂，反而會死亡。
中國的哲學極通俗說明一個道理：物極必反！
人需要水，但卻不需要多餘的水。
在中醫看來，水進入人體後，應當處於合理適當範圍，在人體元氣充盈支配運化下，這水就不再是原生態的水，而叫液，是人體氣血精液四大營養物質。
液有什麼好處呢？首先它能濡潤人體肌膚，濡潤人體骨骼關節，令其保持潤澤。其二它可以調節血液，當血液太稠時液可以稀釋之，當血液太稀時，液亦可以排出體外。其三它可以調節體溫，利用汗腺，當人體內熱過度時，液攜帶過量熱排出體外。當人體水溼過度腎臟排洩功能弱化產生水腫時，亦可透過發汗法將瀦留於人體的水液排出體外，這在中醫治療上半身腫時常用方法，叫開鬼門。其四，液體經過全身迴圈席捲肌體內各部垃圾及毒素，透過小便排出體外，它具有人體清潔工作用。這就是液對人體的正常建設性作用。
如果水過度灌進人體，不受人體元氣支配，比如有人一天將幾千毫升水強迫掛進人體，這些水不具體內含元氣的液的形態，而變成病理產物，中醫稱為飲。飲為稀者，如果變稠那叫痰，有些人兼具飲與痰，又可合稱為痰飲。中醫有言：百病皆生於痰，怪病多從痰治。
長期堅持喝水的人與不多喝水的人，自然在人體上有所區別：
區別之一，長期喝過量水者易造成支飲，溢飲，懸飲與痰飲等病症。因為過量的水瀦留人體中與氣血爭奪細胞空間，阻礙氣血對四肢百骸五臟六腑的營養，這些瀦留於區域性的水飲就造成大量疾病。
區別之二，長期喝過量水者壓抑消耗著人體陽氣，令人易生內寒。
區別之三，長期喝過量水者易導致虛胖症，渾身沉重，酸楚，大腹便便卻又感覺渾身無力。
區別之四，長期喝過量水者會加重心臟負擔，中醫術語叫水氣凌心，心需要血來滋養，但血管充滿水液時，心腦失養，就會產生心悸，暈眩等疾病。
所以喝水不可千篇一律，不可強行規定每天必須喝多少，而是因人因時因病制宜。比如運動者可以多喝一些，不運動者當少喝一些，年輕人喝水稍多一些，老年人水少喝一些。夏天多喝一些，冬天少喝一些。發熱病者多喝一些，心臟病者腎臟病者少喝一些。只有這樣，喝水才具科學性。那些一味要求所有人多喝水者其實是缺乏辯證靈魂，打著科學旗號反科學的說教，是不正確的。
先打個比喻吧。愛養花草的人都知道一個道理，花草的枯死雖然有乾旱而死，但更多的卻是被人太勤勞澆水澆死的。這說明植物需要水，但過極澆水長期爛根，植物不僅不能豐茂，反而會死亡。
中國的哲學極通俗說明一個道理：物極必反！
人需要水，但卻不需要多餘的水。
在中醫看來，水進入人體後，應當處於合理適當範圍，在人體元氣充盈支配運化下，這水就不再是原生態的水，而叫液，是人體氣血精液四大營養物質。
液有什麼好處呢？首先它能濡潤人體肌膚，濡潤人體骨骼關節，令其保持潤澤。其二它可以調節血液，當血液太稠時液可以稀釋之，當血液太稀時，液亦可以排出體外。其三它可以調節體溫，利用汗腺，當人體內熱過度時，液攜帶過量熱排出體外。當人體水溼過度腎臟排洩功能弱化產生水腫時，亦可透過發汗法將瀦留於人體的水液排出體外，這在中醫治療上半身腫時常用方法，叫開鬼門。其四，液體經過全身迴圈席捲肌體內各部垃圾及毒素，透過小便排出體外，它具有人體清潔工作用。這就是液對人體的正常建設性作用。
如果水過度灌進人體，不受人體元氣支配，比如有人一天將幾千毫升水強迫掛進人體，這些水不具體內含元氣的液的形態，而變成病理產物，中醫稱為飲。飲為稀者，如果變稠那叫痰，有些人兼具飲與痰，又可合稱為痰飲。中醫有言：百病皆生於痰，怪病多從痰治。
長期堅持喝水的人與不多喝水的人，自然在人體上有所區別：
區別之一，長期喝過量水者易造成支飲，溢飲，懸飲與痰飲等病症。因為過量的水瀦留人體中與氣血爭奪細胞空間，阻礙氣血對四肢百骸五臟六腑的營養，這些瀦留於區域性的水飲就造成大量疾病。
區別之二，長期喝過量水者壓抑消耗著人體陽氣，令人易生內寒。
區別之三，長期喝過量水者易導致虛胖症，渾身沉重，酸楚，大腹便便卻又感覺渾身無力。
區別之四，長期喝過量水者會加重心臟負擔，中醫術語叫水氣凌心，心需要血來滋養，但血管充滿水液時，心腦失養，就會產生心悸，暈眩等疾病。
所以喝水不可千篇一律，不可強行規定每天必須喝多少，而是因人因時因病制宜。比如運動者可以多喝一些，不運動者當少喝一些，年輕人喝水稍多一些，老年人水少喝一些。夏天多喝一些，冬天少喝一些。發熱病者多喝一些，心臟病者腎臟病者少喝一些。只有這樣，喝水才具科學性。那些一味要求所有人多喝水者其實是缺乏辯證靈魂，打著科學旗號反科學的說教，是不正確的。