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  • 1 # 你永遠追不上的巨人

    關於財神爺,民間有諸多傳說:宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神爺來祭把。後蔡京被貶,民間另換財神爺,當時宋朝的國姓為趙,玄字為”嵐”字的一個組成部分,便給財神爺起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財神爺,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神爺”外,民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關聖帝君的說法。五顯財神爺信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神爺”。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。“文財神爺”財帛星君,也稱“增福財神爺”,他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。 “武財神爺”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺爺。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神爺的情形:“五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神爺”。信奉關帝聖君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關聖帝君保佑一年財運亨通。【財神修行九老洞】財神趙公明,姓趙名朗,字公明,終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有九日,被後裔射下後,墜落與峨眉山,變成為九鬼王。八鬼行病害人,獨趙公明變為人,隱居九老洞中修煉得道。《封神演義》雲:商朝末期,紂王暴虐無道,周武王興兵伐紂。武王的姜子牙和紂王的聞太師,各事其主。搬動了天兵天將,許多神仙也參與了。出現一幕幕驚險激烈人仙混戰的場面。在鬥陣鬥法中,聞太師被姜子牙攻破,損兵折將。正無計可施時,忽然想器峨眉山的道友趙公明,便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往,也未挽回局面,反受其害。後姜子牙封神,封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶。趙公明在峨眉山的修行洞府---九老洞,位與峨眉山中區的仙峰巖,洞內有一石床,傳為趙公明修煉時睡過。人民便在此建了一座神臺,奉趙公明神像,稱財神殿。許多到峨眉山的人,都要到財神前祭拜。祈禱或許願,想多點財氣、財運和好運

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