託物言志的詩句有：1.《山行》唐朝·杜牧遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。2.《愛蓮說》宋朝·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩...3.《江城子·密州出獵》宋朝·蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北...4.《石灰吟》明朝·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。5.《卜算子·詠梅》近現代·毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。6.《琵琶行》唐朝·白居易（詩前小序）元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身...7.《早梅》唐朝·柳宗元早梅發高樹，迥映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？8.《早梅》唐朝·齊己萬木凍欲折， 孤根暖獨回。前村深雪裡， 昨夜一枝開。風遞幽香出， 禽窺素豔來。明年如應律， 先發望春臺。9.《清平樂·六盤山》近現代·毛澤東天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？拓展資料：
託物言志,即講個人之“志”依託在某個具體之“物”上.於是,這個“物”便具有了某種象徵意義,成為作者的夢想、志向或理想的寄託者.個人之“志”,藉助於這個具體之“物”,表達得更巧妙、更完美、更充分、更清晰、更富有感染力.如“松、竹、梅”歲寒三友,常用於表示高潔的志向；“泥土”常用於抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用於頌揚無私奉獻的精神.“託”借、假託的意思,可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物，表現志.
託物言志的詩句有：1.《山行》唐朝·杜牧遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。2.《愛蓮說》宋朝·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩...3.《江城子·密州出獵》宋朝·蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北...4.《石灰吟》明朝·于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。5.《卜算子·詠梅》近現代·毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。6.《琵琶行》唐朝·白居易（詩前小序）元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身...7.《早梅》唐朝·柳宗元早梅發高樹，迥映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？8.《早梅》唐朝·齊己萬木凍欲折， 孤根暖獨回。前村深雪裡， 昨夜一枝開。風遞幽香出， 禽窺素豔來。明年如應律， 先發望春臺。9.《清平樂·六盤山》近現代·毛澤東天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？拓展資料：
託物言志,即講個人之“志”依託在某個具體之“物”上.於是,這個“物”便具有了某種象徵意義,成為作者的夢想、志向或理想的寄託者.個人之“志”,藉助於這個具體之“物”,表達得更巧妙、更完美、更充分、更清晰、更富有感染力.如“松、竹、梅”歲寒三友,常用於表示高潔的志向；“泥土”常用於抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用於頌揚無私奉獻的精神.“託”借、假託的意思,可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物，表現志.