從哲學上講，真像徵知識與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個不同的範疇，真未必善，而善也未必真。我個人認為，善更重要些，康德說過：一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。 而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標準因人而異。但我想，美應該是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才肯能被稱作美。什麼是真？ 真者，非假也。真者，為道中之道也。真者，含義有二：一者，為個體，為真我，為原人之初也。他相對獨立，永恆存在，天真無邪，靈氣十足，無生無死，永恆生物。此真者，是人外在活動的內在動因；二者，為主體，為無數原人的統一整體，為宇宙的至上意識。他絕對獨立，永恆存在，全知全能，是萬源之源，是萬變不離其宗的宗，它是我們永恆追求的真理。 什麼是善？ 善者，非惡也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有覺、有智，意識向上，皈依真理，公而無私，全心全意為主體意識服務，為整體的統一而活動。 什麼是美？ 美者，非醜也。真美者，為見真行善也。見真者，純有善行，而無雜染。為何？道之所然也。凡見真行善者，當有較高品味，令人嚮往追求，具有永恆的吸引力。美的展示，內涵豐富，寓意深遠，如嘗甘露，沁人心肺，令人心曠神怡。美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺，是覺者皈依。皈依者，是依附整體而存在，皈依真理而活動。這正是，統一有序，和諧為美。因此，美會給人以大愛，美會給人以活力，美會給人以快樂！ 總而言之，真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結緣結上緣，向上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！
從哲學上講，真像徵知識與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個不同的範疇，真未必善，而善也未必真。我個人認為，善更重要些，康德說過：一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。 而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標準因人而異。但我想，美應該是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才肯能被稱作美。什麼是真？ 真者，非假也。真者，為道中之道也。真者，含義有二：一者，為個體，為真我，為原人之初也。他相對獨立，永恆存在，天真無邪，靈氣十足，無生無死，永恆生物。此真者，是人外在活動的內在動因；二者，為主體，為無數原人的統一整體，為宇宙的至上意識。他絕對獨立，永恆存在，全知全能，是萬源之源，是萬變不離其宗的宗，它是我們永恆追求的真理。 什麼是善？ 善者，非惡也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有覺、有智，意識向上，皈依真理，公而無私，全心全意為主體意識服務，為整體的統一而活動。 什麼是美？ 美者，非醜也。真美者，為見真行善也。見真者，純有善行，而無雜染。為何？道之所然也。凡見真行善者，當有較高品味，令人嚮往追求，具有永恆的吸引力。美的展示，內涵豐富，寓意深遠，如嘗甘露，沁人心肺，令人心曠神怡。美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺，是覺者皈依。皈依者，是依附整體而存在，皈依真理而活動。這正是，統一有序，和諧為美。因此，美會給人以大愛，美會給人以活力，美會給人以快樂！ 總而言之，真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結緣結上緣，向上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！