沒有人哪來的國？說白了就是一群動物保護自己生存的領地不讓其它外來物種搶奪保證自己有肉吃有水喝能夠生存下去，這就是一個國的形成。如果沒有人哪你的領地遲早會變成別人的。

原始社會就有家，可沒有國；

俗話說國是千萬家，可不能倒推千萬家是國。

所以應當是先有家後有國，而且國家是階級社會社會的產物，相對比較晚的，不可能比家早。

現有家 後有國 原始社會是以氏族為劃分的群居生活 後來生產力得到一定的發展 就有了剩餘財產 就出現了階級 進入奴隸社會 為了維護統治階級的利益 就有了國家 第一個國家是夏朝

從進化的角度說，應該是先有國後有家。

從廣義的角度說，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。

而對於“家”，竟沒有一個科學意義的解釋和概念。我暫且就把“家”稱為，具有血緣關係的人群共同居住在一個固定的生活住所，並擁有私有財產。

從“國”與“家”的概念出發，我們就可以追溯到遠古時期。

從已有的考古研究知道，人是一種群居生物。不管是在他們進化之前，還是進化成人之後，顯然他們以一個種群為中心，生活在一定的區域內，這種型態已接近“國”的概念。到演化至母系社會，就出現了一個個的部落，有了共同的首領和管理制度，此時如果把部落叫作“國”，應該是合適的。但此時期的人類顯然並不知道血緣關係，正所謂知其母不知其父，更沒有弟兄姐妹的概念，更重要的是沒有私人財產，所以應該是一種有國無家的狀態。

隨著原始社會的發展，人類從母系社會演化成父系社會。此時一個重要的變化就是出現了私有財產，土地，牲畜，甚至女人以及後代都成了私人財產。一個以男人為中心的“家”便誕生了。甲骨文解釋“家”說：人們在房子裡養了豬就成了家的標誌。也含有私有財產的意思。可以說“家”是隨著私有財產的出現而出現的，而且私有財產的血緣親屬共同擁有和傳承，固定了家的形態。

因此說，從人類進化的角度說，應該是先有國後有家。

家和國是相輔相成、緊密相連，非對立、可相容的關係。從自然角度確實先家後國，從社會角度必須先國後家。家是國的組成單位，國是家的利益保障。若只記得前半句，是要亡國滅族的，參考敘利亞，因為任何個人和家庭沒能力與大自然和外國抗衡，我們是個重視集體主義的國家，團結互助共同發展，也是我們民族能五千年生存下來沒滅絕的原因。集體主義和國家主義能解決個人主義和自由主義無力解決的問題。當然，中國執政的目的也是為了更好的服務大部分家庭，維護大眾的福祉和權益，如果忘卻為人民服務的信念，那就不是合格的國和政府了。