在目前這個浮躁而急功近利的時代，詩，尤其是古詩詞是註定沒有市場的！要回歸八九十年代詩歌的繁榮局面，還有很長的路要走！

有市場，我就是一個經常逛詩詞市場的人，逛時總有收穫，總會碰到和我一樣的朋友。現在生活節奏太快了，生活也豐富多彩，有幾人可耐下心來去都長篇大論呢？而去讀詩則開門見山，一覽無餘。加之現在有攝影，繪圖，書法等的襯托，互映，更顯示出了詩歌的獨特魅力。李白杜甫白居易等人的詩歌還將流傳下去，而長篇的現代文學能流傳百世的將很廖廖，這是我個人的看法，不當之處，敬請諒解。

如今娛樂至上的時代，人們都在看中外表和金錢，可能已經沒有關注詩詞了，沒有注重詩詞給內心帶來的豐富情感，只有真正喜愛的人才會去關注。透過詩詞，我們彷彿能找到和我們一樣的人，他們此時也有相同的情感，高興，傷感，亦或是失落。我們也同作者一起，超越了時間和空間的距離，情感得到了共鳴，人生得到了交集。

謝邀！中國詩詞的市場潛力無限難以預計，君不見央視的中國詩詞大會，盛況空前，觀者如潮！收視率一路飄紅遙遙領先各綜藝節目，各地詩詞愛好者興高彩烈如過大年，上至白髮老叟，下到青澀少年。口吟手默熱鬧非凡。詩詞的熱潮如雨後春箏，方興未艾！隨著中國詩詞大會的深入進行，詩詞的熱潮必將廣泛的席捲大江南北、長城內外。江山代有才人出，詩詞燎原末可期！

經濟是決定詩詞的最終歸宿，只有經濟繁榮，詩詞才能昌盛。唐宋的詩詞繁榮，主要就是經濟文化的繁榮。工業革命只是帶給人心浮氣躁，但也在同時，人們也更向往田園生活，嚮往旅遊。這就是詩詞存在的土壤

詩詞很難和網路小說一樣，做到擁躉過億，因為詩詞和網路小說的受眾人群不同。

反觀詩詞，無論是古代社會，還是當代中國，詩詞則一直屬於“陽春白雪”的範疇

。在古代，不要說詩人、詞人，就是識文斷字的人都應是百里無一的。讀書在古代會是一件很奢侈的事，囿於當時的社會生產力，筆墨紙硯的價格不菲，這份支出就已經不是一般人家所能承受得起的，更別提進私塾或者請真有才學的教書先生了。

當代中國雖然普及了九年義務教育，但能夠學會欣賞詩詞的人也未必佔據多大比例。這主要是因為詩詞本來就僅僅是一種為了陶冶情操而存在的藝術，在經過幾次文化變革後，詩詞的地位在今天遠低於其他藝術形式，更排在流行歌曲之後的之後。

從文化載體執行的現象來看，詩詞尤其是古典詩詞，同樣作為文化載體，其實際執行情況是更多地賦予了民眾的娛樂性認知，其效能的發揮大於市場效益需求和自主傳播能力。這些現象除了詩詞文化的時空有著銜接不力外，也受其“一代有一代文化”的槓桿作用調解著，並影響著社會和人們的選擇和接受度。這個問題的提出是由詩詞產生和演變決定，亦是文化的發展規律決定的。在這裡附《三上詞話．序》片段說明：

詞，長短句，倚聲起源。由漢迄南北朝制樂府而歌，唐初初以詩破樂填詞入調，開元天寶中道而興焉，至兩宋而幾度興而衰，衰而興，或舊曲造新聲，或自度成新腔，可謂一波三折矣。元明本尚好詞，終究或蕃曲或小說彪章而不能自已，至清代又逢詞聲作響，既而成就一代詞盛，可謂千迴百轉矣。方輪時運承平，詞雖不言之絕響，惟稱餘緒剩義耳。

詩詞的產生到發展，這是中國最基礎的文化，亦可喻為母體文化。既然是基礎文化傳播幾千年，在傳播中會洐生出其他體裁的文化。就拿清代詞學興起，可謂之中興，但小說和戲劇才是主流文化，因為社會需要它，民眾需要它。那麼，作為古典詩詞還能佔一席之地，並在主流社會發揮著影響力，無疑這是詩詞的興運。今天是一個文化社會，作為古典詩詞迎來了“文化自信”的時代，雖然剛剛從塵封多年中走出來，但其勢頭越來越旺，大處有諸如“中華詩詞大賽”一類的活動，小處有千家萬戶茶餘飯後的吟弄之聲。以此說明，同樣這也是詩詞的興運！詩詞的興起，其意義在於中國傳統文化得到星火相傳，在這個美好的前提下，怎樣使詩詞發揮好它應有的功能和潛質，還需進一步的完善機制。機制是辦法，既然是辦法，就得有好的實際操作性。這個操作見效最快的不是光背誦一些經典詩詞，更應從基礎學起，具體地說向中小學和高等教育的教科書上靠攏。因為年長的脫離太久，年青的缺泛基礎知識。同時發現和提攜有著詩詞成果者發揮領頭雁作用十分重要。只要有利於我的國，想辦法讓其發揮一技之長總比忽略辦法好一大截，是吧！

三上詞話_百度百科

嚴格說來，格式嚴謹的格律詩詞，是一種過時的文學體裁，在新文化運動之後，就淡出了主流文壇。

之所以說它過時，是因為自春秋“詩經”戰國“楚辭”、漢晉“賦”、唐詩宋詞元曲的文學巔峰之後，再也無時代超越。而中國語言從文言文演繹成今天的現代白話，從某種程度上也脫離了古詩詞創作的語境。另外，就是古詩詞平仄、韻腳及固定格式，也極大地限制了人們的創作。

不過，現在，詩詞卻以另一種方式，活躍在我們生活裡，而且佳作頗豐，倍受歡迎：那就是歌曲。中國當下許多歌曲裡的歌詞，其實就是古韻律詩詞的演變，講押韻，有段落格式，只是沒有古詩詞那般死板和格式化。許多歌詞的作者，如莊奴、甲丁等，被稱為“詞作家”。

應該說，沒有市場，就是有也微不足道。本人習作古體詩詞將近十多年了，深有感觸。詩詞的圈子相對來說很小，只是一小撮人。就是這一小撮人互相都瞧不上。中文系出生的瞧不上網路的，網路的更瞧不上老幹體。老幹體也瞧不上中文系的。繞來繞去，互相不服氣，這也是詩詞界的一個硬傷。當然了，詩歌界還是有發展的，歌詞類。但又說回來了，如果是真正的好作品，無論詩詞，詩歌，小說都前景廣闊，但現在這個“錢”社會，你覺得可能嗎？口水詩詞，流水小說.....也是當代文化界的特色，只能一聲嘆息了！

詩詞，是中華傳統文化的瑰寶，雖歷千古而不衰，而今也逐漸邊緣化。畢竟，喜歡古典詩詞的是小眾，很難有其發展的空間。但是，因為經典，所以傳承，好的詩詞自然流芳千古，被世人傳頌。

我熱愛詩詞，也是源於興趣愛好，總喜歡用最簡短的文字表達最真摯的情感。古典詩詞不同於現代詩，它有其需要遵循的格律，韻律，讀起來更有抑揚頓挫之感。

隨著時代的變遷，白話文更深入人心，淺顯易懂，比如小說、散文、現代詩。現當代有許多知名的小說家，作家，卻很少有知名的詩人。有的人認為寫詩填詞不過是附庸風雅，其唯美浪漫都只是世外桃源，脫離現實。在這浮躁的塵世，哪裡能找到如詩如畫的一片淨土。不過，也有的人喜歡將思緒寄託在詩詞裡，將生活點滴寫成詩篇，日子過得愜意悠然。這其實是一種幸福的心態。我不屬於後者，因為還達不到這般境界，但我有一顆詩心，喜歡用詩詞去詮釋心中的美好。

文末，送各位一首小詩，希望人人都能有一顆詩心，將中華文化傳承下去。

歲月美如花，時光慢煮茶。

鋪箋無別事，落筆寫清嘉。

詩詞是文學晶品，是王冠頂上耀眼的明珠。是由一批工匠精心打磨。所以不象菜市般的熱鬧。

詩歌情感物，蘊發自低昂;商賈唯循利，誰值雜熙攘！

要市場幹嘛?自己讀讀，寫寫，解悶，多好?為啥非得拿來換名換錢?

詩詞陶冶情操！不是貨物！不須要市場！！！

因為大家都希望別人覺得自己有文化，所以，在裝飾建材方面多加文化元素，有利於中華文化發揚光大！

應該要有！！！可惜百年屈辱做成的文化斷層，導致今天的土豪大多！！！不懂欣賞！！！

詩詞不是有市場

而應有傳承…