因為鬼谷子的弟子很有名

蘇秦，身背六國相印，提出六國合縱抗秦，影響了整個戰國的格局。

張儀，一番遊說便被秦王封為國相，提出連橫策略，秦統一天下，張儀功不可沒。

孫臏、龐涓更是傳奇人物

商鞅，在秦提出變法革命，使秦成為霸主，秦統一天下，沒有商鞅變法可不行。

呂不偉，最為成功的奸商，投資的是政治生意。

所以，因為鬼谷子的徒弟很厲害，所以鬼谷子就特別有名

鬼谷子為什麼這麼有名，先看鬼谷子王詡的第一大貢獻就是培養了不計其數的奇才。培養了：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、樂毅、魏昂、茅蒙、要離、范雎、猗頓、田穰苴、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、魏僚、曹劌、荀躒、魏章、西門豹、魏成、王齕、文種、田駢、白圭、計然、呂耕、任座、李冰、趙奢、田單、李悝、匡章、陳軫、許行、石申、甘德、劇辛、鄒衍、郭縱等500多位精英，這些弟子進山之前都是無名小卒，出山後個個大放異彩，出將入相，名流千古！

鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立了不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇一統山河！至於後來東渡日本的徐福，據傳則成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民間遍立廟堂在朝拜，很多日本人甚至公開聲稱自己就是徐福後代，並留有家傳徐氏族譜可供閱覽。

第二大貢獻就是由王詡所著的兩本書籍《鬼谷子》和《本經陰符七術》。這兩本書是王詡集結畢生心力所成就的，一本偏於權謀，另一本則偏於持身養性。這兩本書是鬼谷子經驗之總結，但由於世人對縱橫之術的偏見由來已久，因此對其也有較多的譏諷之聲，但這兩本書中所蘊含的巨大的價值卻是毋庸置疑的。

美國前國務卿基辛格，日本著名企業家大橋武夫，德國著名歷史學家斯賓格勒等世界精英名流都曾仔細深入研讀鬼谷子的智慧，給予鬼谷先生崇高讚譽。在臺灣，鬼谷子的影響也非常之大。上世紀五十年代，學者陳英略就出版了《鬼谷子的心理作戰方法與理論》一書，引起廣泛注意，被馬上譯成英文在美國出版，當時美國駐臺灣軍事顧問團團長蔡斯親自為此書作序。

在國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等對鬼谷子的研究方興未艾，鬼谷子的學術思想被廣泛運用於社會生活的諸多領域。1994年和2001年，兩次召開的全國性的鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者的強烈反響。近幾年中，發表於各種報刊的鬼谷子研究文章達數千篇，新出版的研究專著一百多種。研究的範圍越來越廣，層次越來越深。鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。

一、鬼谷子王詡的第一大貢獻就是培養了不計其數的奇才。培養了：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、樂毅、魏昂、茅蒙、要離、范雎、猗頓、田穰苴、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、魏僚、曹劌、荀躒、魏章、西門豹、魏成、王齕、文種、田駢、白圭、計然、呂耕、任座、李冰、趙奢、田單、李悝、匡章、陳軫、許行、石申、甘德、劇辛、鄒衍、郭縱等500多位精英，這些弟子進山之前都是無名小卒，出山後個個大放異彩，出將入相，名流千古！ 開啟網易新聞 檢視更多精彩圖片 鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立了不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇一統山河！至於後來東渡日本的徐福，據傳則成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民間遍立廟堂在朝拜，很多日本人甚至公開聲稱自己就是徐福後代，並留有家傳徐氏族譜可供閱覽。

二、第二大貢獻就是由王詡所著的兩本書籍《鬼谷子》和《本經陰符七術》。這兩本書是王詡集結畢生心力所成就的，一本偏於權謀，另一本則偏於持身養性。這兩本書是鬼谷子經驗之總結，但由於世人對縱橫之術的偏見由來已久，因此對其也有較多的譏諷之聲，但這兩本書中所蘊含的巨大的價值卻是毋庸置疑的。 美國前國務卿基辛格，日本著名企業家大橋武夫，德國著名歷史學家斯賓格勒等世界精英名流都曾仔細深入研讀鬼谷子的智慧，給予鬼谷先生崇高讚譽。在臺灣，鬼谷子的影響也非常之大。上世紀五十年代，學者陳英略就出版了《鬼谷子的心理作戰方法與理論》一書，引起廣泛注意，被馬上譯成英文在美國出版，當時美國駐臺灣軍事顧問團團長蔡斯親自為此書作序。 在國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等對鬼谷子的研究方興未艾，鬼谷子的學術思想被廣泛運用於社會生活的諸多領域。

1994年和2001年，兩次召開的全國性的鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者的強烈反響。近幾年中，發表於各種報刊的鬼谷子研究文章達數千篇，新出版的研究專著一百多種。研究的範圍越來越廣，層次越來越深。

他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；

二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；

三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；

四是出世學，修身養性，祛病延壽，術業通達，學究精深。

相信很多人都聽說過鬼谷子這個詞，鬼谷兩個字總帶給人一種神秘玄幻的味道。那麼鬼谷子到底是誰?又有何異於常人之處呢?他的本名叫王詡，春秋戰華人，因隱居鬼谷山中，故自稱鬼谷先生。縱觀歷史，對他的記錄很少，所以連他的出生地都弄不明白，有人說位於現今的河南，有人說位於現今的河北。也有人相傳他活了1000年之久，不過這些都不重要，重要的是他的才能是得到世人肯定的。他精通多家學問，善於揣摩心理，用兵如神，上知天文，下知地理，就連八卦命學都研究的通透，人不能及。有記載稱，他20歲開始出山，到各個國家遊說，雖然並沒有過多的記載具體的事情，但是先後受了孫臏、龐涓等眾多出色的弟子，我想他當時所做的成就一定非同凡響。

這樣擁有通天之智的奇人卻還是對他所知甚少，被“千古奇人”、“謀聖”這樣的稱號也不為過了吧。這不禁讓我想到了最近風靡電視劇《琅琊榜》中的“梅長蘇”了，他的多才與神秘，也許就大抵如此吧。為了更好的為後人知曉，鬼谷先生後學者根據他的言論整理而成了一本同名兵書《鬼谷子》，廣為傳頌。著名導演張紀中先生也曾擔任製作人拍攝電視劇《鬼谷子》，近期，以鬼谷先生傳奇一生為主題的電視劇《謀聖鬼谷子》也即將獻映。不管真假，我們都能對其瞭解一二了吧。鬼谷子，是中國古代戰國時期齊華人，原名王詡，他之所以叫“鬼谷子”，是因為他隱居在清溪旁鬼谷，所以自稱為鬼谷子。他是百家爭鳴中道家、兵家、縱橫家的開山鼻祖，與此同時還是一位聲名卓著的教育家，其下有蘇秦和張儀這兩位傑出弟子，另傳孫臏、龐涓亦出自他的門下。

　　鬼谷子可以說是一位曠世奇才，他不僅懂國與國之間外交的縱橫之道，也懂政治的詭譎，甚至能掐會算。鬼谷子主要著有《鬼谷子》和《本經陰符七術》。其中《鬼谷子》又名《捭闔策》，這本書主要講的是權謀計策和言談辯論的方法，而《本經陰符七術》則更加的側重養精蓄銳，主要用於修身養性。那麼，這樣一位上知天文、下曉地理，政治、外交無有不精的人，他的師傅究竟是誰呢?答案就是老子。老子，是道家學派的創始人，是中國著名的思想家和哲學家，道教出現後，他被唐皇武后封作太上老君，甚至從漢代開始，皇帝都會親自前往老子的家鄉祭祀。來自著有《道德經》，最為主要的主張就是無為而治，他的思想對中國哲學的發展產生了非常深遠的影響。老子是一位博學多才的人，孔子在周遊列國之時就曾向其問禮。他的著作《道德經》中含有非常多的辯證法思想，因此和古希臘哲學並稱為人類哲學的兩大源頭。其思想被莊子傳承發揚。老子崇尚無為，他對於國家相處的理想狀態是即使互聞雞鳴聲也最好老死不相往來。

　據史料記載，鬼谷子有五百弟子，其中最有名氣的是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅。其餘的有李斯、毛遂、徐福、甘茂、樂毅、范雎等等。軍事家：孫臏，是齊國阿、鄄人。據說他是兵聖孫武的後代。生卒年不詳，大約在公元前4世紀下半葉活動。 傳說他與龐涓同時師從鬼谷子學習兵法。龐涓因為忌妒孫臏的能力，將他欺騙到魏國，命人割去了膝蓋骨，從此以後自稱孫臏。軍事家：龐涓，是戰國中期魏華人，是魏國大將。早年與孫臏同時師從鬼谷子學習兵法，出仕後在魏國任大將軍。他因為妒忌孫臏能力而將其騙到魏國，割去了膝蓋骨，從此埋下了二十多年相鬥的仇恨。縱橫家：蘇秦，《史記》記載他是東周洛陽人。先在齊國師從鬼谷先生，後出遊數年，最終一無所獲而回，但遭到家人的嘲笑，於是他發憤圖強。說服周顯王、秦惠王和趙肅侯，都沒能成功。又到燕國面見燕文侯，燕文侯接受了他的說服，並出資幫助他去各國遊說。六國經過他的說服最終結合起來。他因得罪燕易王而使齊國滅亡，齊國官員記恨蘇秦，派人把他殺了。縱橫家：張儀，戰國時期縱橫家。魏華人，魏惠王時進入秦國做官。惠文王十年，秦使張儀、公子華討伐魏國。當年，張儀為秦國宰相。 十二年，張儀在楚國任宰相，後來又回到秦國。秦惠文王死後秦武王稱帝，武王平日裡與張儀不是一條心，張儀於武王元年離開秦國去了魏國。根據《竹書紀年》的記載，張儀在這一年五月死於魏國。

鬼谷子的心理學詭計》又名《我不是教你玩陰的》，是章巖是磨鐵中文網簽約作家的代表作品，作者還有《快樂心理學》、《頓悟》、《每天懂一點人情世故》等作品。鬼谷子，姓名王詡，也有說法是王利或王禪,河南鶴壁市淇縣人，有名的王莊龍山遺址。後世尊稱他為“王禪老祖”，是縱橫之術的鼻祖。代表作品《鬼谷子》《本經陰符七術》，前者主要講的是權謀策略和言談辯論技巧，後者側重講的是養神蓄銳的方法。《鬼谷子的心理學詭計》是作者依據《鬼谷子》前十二章整理編寫的，雖然《鬼谷子》全書有十四章，但是後兩章在後期的儲存中遺失。書中用鬼谷子的思想指導我們在生活的行為，學習過後讓人會有意外驚喜，適合不同領域的人學習和參考。

眾所周知，戰國時期戰火紛飛，在國家存亡面前，個人得失顯得極為渺小，個人活動也顯得微不足道，但是鬼谷子憑藉自身智慧和學識，在紛紛擾擾的亂世中，巧用縱橫之術，運籌帷幄，推動歷史向前發展。鬼谷子的心理學詭計》中鬼谷子的縱橫術運用到當今社會就是心理學，國家的掌握者是人，人有劣根性，會趨利避害，想得到的永遠更多，比如金錢、名利、地位，這些慾望讓我們在生活中掙扎，然後不由自主地陷進慾望的漩渦，要想全身而退，得到自己想要的東西，就要了解自己，瞭解周圍人和環境，知己知彼才能百戰百勝。

都聽過鬼谷子是吧，那他到底是誰？有什麼貢獻？什麼著作？什麼影響力？其實，鬼谷子是個被嚴重低估的中國古人！

鬼谷子真名王詡，又名王禪，號玄微子，華夏族 。春秋戰國時期衛國朝歌人，也就是今天河南省鶴壁市淇縣人。

鬼谷子是春秋戰國時期著名的道家、兵家、還是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。他長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。如果用一句話來概括的話，那就是他老人家是人中龍鳳，非常牛。

孫臏、龐涓、毛遂、蘇秦、張儀這些牛轟轟的大拿都聽過吧？跟您說，這些個戰國時期呼風喚雨的大人物，全都出於鬼谷子他一人門下（據說商鞅也是）。

鬼谷子被認為是中國歷史上極富神秘色彩的傳奇人物，他在智謀方面的才能非同一般，但也被稱為是“最被低估的聖人”。

鬼谷子著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》等。由於他常年隱居在周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生，此外，也有人對其稱呼為“王禪老祖”。鬼谷子早年時，一次偶然的機會，有人請他占卜，他句句應驗如神，由此名聲大振。

對於鬼谷子的貢獻有以下四種：

一、神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；

二、兵學：六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；

三、遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；

四、出世學：修身養性，祛病延壽，學究精深。

坊間傳聞：鬼谷子為四徒弟測命

鬼谷子眾多的弟子中，唯孫臏、龐涓、蘇秦、張儀四人聞名於世。

龐涓學習兵法三年，決定下山。鬼谷子恫察出他的心思，讓他到山上摘一朵花來，為他的前程算卦。當時是六月炎熱天，百花凋謝，龐涓只尋到一支草花，他見花弱小，就把它丟棄在路中。可他再也找不出第二朵花來，只得撿回草花，藏在袖裡，回來告訴師傅說沒有花。

鬼谷子識破了龐涓袖對他說：“此花叫馬兜鈴，一開十二朵，也就是你榮華富貴的年份。花先前被你拋棄，被鬼谷太陽照曬已枯萎，‘鬼’旁著‘委’是魏，你必出仕於魏國。送你八字‘遇羊而榮，遇馬而卒’。”

龐涓來到魏國，由相國王錯引見於魏惠王，正值庖丁為惠王上“蒸羊羔”的菜餚，惠王大加讚賞龐涓，封他為元帥職，應驗了“遇羊而榮”。後來，龐涓中了孫臏的埋伏，死在馬陵道，也應驗了“遇馬而卒”。

孫臏臨別時鬼谷子也讓他去摘一朵花來。時九月季節，更無山花，孫臏順手把花瓶中的黃菊遞給師傅，鬼谷子說：“此花久在瓶中，已經殘缺，你有殘疾之難，但它久經風寒，並且長期供人觀賞，你並無大礙，而終究功成名就。”

孫臏原來叫孫伯靈，到魏國投靠龐涓，龐涓擔心其本領遠不如孫臏，而使計加害於孫臏，斷孫臏二膝蓋骨，孫臏為了活命開啟鬼谷子給的錦囊，乃是“詐瘋癲”，於是裝瘋躲過了龐涓的猜忌。之後改名孫臏到了齊國最終成就了他的功名。

蘇秦、張儀見二位師兄都下山了，也執意要走。鬼谷子為二人預言道：“蘇秦先吉後兇，張儀先兇後吉，我看出孫、龐二人，勢不相容，有互為撕殺之苦。你二人應該互相推讓，各成名譽，以融同學之情。”

蘇秦為趙國相位，“合縱抗秦”，併兼六國相印，威風八面。但好景不長，其“合縱”即刻瓦解，蘇秦死於齊閔王車裂極刑。

張儀受蘇秦“提攜”，做了秦國大夫，而當蘇秦死後，立刻推行他的“連橫”術，使蘇秦的合縱坦蕩無存。也為秦國最後統一國家奠定了理論基礎。

鬼谷井

鬼谷子老孃離世之時告訴鬼谷子：“兒若想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為孃的身影。”

鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。

星轉鬥移，天長日久，鬼谷子又發現了此井的一個奧秘，根據井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。

夜識無字天書

相傳鬼谷子的師傅昇仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。開啟看時，從頭至尾竟無一字，鬼谷子一時心中不解。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落的。

無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，捲起鋪開，百思不得其解。

索性爬將起來，點著松明火把，藉著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光。自從鬼谷子得到天書後才名聲鵲起，才有了兵法、卜算等造詣。

兩千多年來，兵家尊鬼谷子為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列。

但是，據唐人司馬貞作《史記索隱》中一記載“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”，認為蘇秦是為打造自己的出身而編造了一個鬼谷子，目的是將自己神秘化。《意林》、《舊唐書》、《新唐書》等書也有類似觀點。

一、鬼谷子王詡的第一大貢獻就是培養了不計其數的奇才。培養了：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、樂毅、魏昂、茅蒙、要離、范雎、猗頓、田穰苴、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、魏僚、曹劌、荀躒、魏章、西門豹、魏成、王齕、文種、田駢、白圭、計然、呂耕、任座、李冰、趙奢、田單、李悝、匡章、陳軫、許行、石申、甘德、劇辛、鄒衍、郭縱等500多位精英，這些弟子進山之前都是無名小卒，出山後個個大放異彩，出將入相，名流千古！

鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立了不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇一統山河！至於後來東渡日本的徐福，據傳則成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民間遍立廟堂在朝拜，很多日本人甚至公開聲稱自己就是徐福後代，並留有家傳徐氏族譜可供閱覽。

二、第二大貢獻就是由王詡所著的兩本書籍《鬼谷子》和《本經陰符七術》。這兩本書是王詡集結畢生心力所成就的，一本偏於權謀，另一本則偏於持身養性。這兩本書是鬼谷子經驗之總結，但由於世人對縱橫之術的偏見由來已久，因此對其也有較多的譏諷之聲，但這兩本書中所蘊含的巨大的價值卻是毋庸置疑的。

美國前國務卿基辛格，日本著名企業家大橋武夫，德國著名歷史學家斯賓格勒等世界精英名流都曾仔細深入研讀鬼谷子的智慧，給予鬼谷先生崇高讚譽。在臺灣，鬼谷子的影響也非常之大。上世紀五十年代，學者陳英略就出版了《鬼谷子的心理作戰方法與理論》一書，引起廣泛注意，被馬上譯成英文在美國出版，當時美國駐臺灣軍事顧問團團長蔡斯親自為此書作序。

在國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等對鬼谷子的研究方興未艾，鬼谷子的學術思想被廣泛運用於社會生活的諸多領域。1994年和2001年，兩次召開的全國性的鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者的強烈反響。近幾年中，發表於各種報刊的鬼谷子研究文章達數千篇，新出版的研究專著一百多種。研究的範圍越來越廣，層次越來越深。

鬼谷子，姓王名詡，衛華人(今河南鶴壁市淇)。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷子。鬼谷子主要著作有巜鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》。)另有孫臏與龐涓為其弟子之說(見《孫龐演義》)。《鬼谷子》一書涉及到大量的謀略問題，與軍事問題觸類旁通，也被稱為兵書。書以功利主義思想，認為一切合理手段都可以運用。它講述了作為弱者的一無所有的縱橫家們，運用謀略口才如何進行遊說，進而控制作為強者，握有一國政治、經濟、軍事大權的諸候國君主。《鬼谷孑》是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書，因此也可以說是一部治人兵法。我們今天研究《鬼谷子》對增加我們的智慧是大有裨益的，讓你對博大精深的中華文化有更加深的瞭解。

一、鬼谷子王詡的第一大貢獻就是培養了不計其數的奇才。培養了：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、樂毅、魏昂、茅蒙、要離、范雎、猗頓、田穰苴、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、魏僚、曹劌、荀躒、魏章、西門豹、魏成、王齕、文種、田駢、白圭、計然、呂耕、任座、李冰、趙奢、田單、李悝、匡章、陳軫、許行、石申、甘德、劇辛、鄒衍、郭縱等500多位精英，這些弟子進山之前都是無名小卒，出山後個個大放異彩，出將入相，名流千古！

鬼谷門人遍佈各地、風雲一時，個個都建立了不朽之功業：龐涓遇羊而榮，孫臏逢戰不輸，蘇秦佩六國相印，張儀兩次做秦國宰相；還有商鞅李斯，一個為孝公改革變法，一個助始皇一統山河！至於後來東渡日本的徐福，據傳則成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民間遍立廟堂在朝拜，很多日本人甚至公開聲稱自己就是徐福後代，並留有家傳徐氏族譜可供閱覽。

二、第二大貢獻就是由王詡所著的兩本書籍《鬼谷子》和《本經陰符七術》。這兩本書是王詡集結畢生心力所成就的，一本偏於權謀，另一本則偏於持身養性。這兩本書是鬼谷子經驗之總結，但由於世人對縱橫之術的偏見由來已久，因此對其也有較多的譏諷之聲，但這兩本書中所蘊含的巨大的價值卻是毋庸置疑的。

美國前國務卿基辛格，日本著名企業家大橋武夫，德國著名歷史學家斯賓格勒等世界精英名流都曾仔細深入研讀鬼谷子的智慧，給予鬼谷先生崇高讚譽。在臺灣，鬼谷子的影響也非常之大。上世紀五十年代，學者陳英略就出版了《鬼谷子的心理作戰方法與理論》一書，引起廣泛注意，被馬上譯成英文在美國出版，當時美國駐臺灣軍事顧問團團長蔡斯親自為此書作序。

在國內，軍事理論界、史學界、經濟學者、外交界等對鬼谷子的研究方興未艾，鬼谷子的學術思想被廣泛運用於社會生活的諸多領域。1994年和2001年，兩次召開的全國性的鬼谷子學術思想研討會，引起了海內外學者的強烈反響。近幾年中，發表於各種報刊的鬼谷子研究文章達數千篇，新出版的研究專著一百多種。研究的範圍越來越廣，層次越來越深。

鬼谷子本名王詡，春秋戰國時期人（約前400—270年），兵家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，占卜家尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，道教尊他為王禪老祖；美國前國務卿基辛格，日本著名企業家大橋武夫，德國著名歷史學家斯賓格勒等都給予他崇高讚譽，像他這樣有名氣的，找不出幾個來。為什麼他會這麼有名。

一、他學識淵博，是多個學科和領域的大伽中的大伽。一是數學星象，算驗精確；二是兵法韜略，鬼神難測；三是出辭吐辯，萬口莫當；四是處事為人，修真養性。而他這些方面的理論研究成果都體現在他的《鬼谷子》、《本經陰符七術》、《鬼谷子天髓靈文》、《關令尹喜內傳》等著作之中，被後世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。它涵蓋了心理學，演說學，政治謀略、軍事外交、談判技巧、處世方法、修身養性等，為當代政界人士，企業界人士，商業經營者，管理人員，公關人所必讀。

二、他育人有方，是教育界博導中的的博導。不用多說，看他的學生們都有什麼成就吧！呂不韋、商鞅、李斯、樂毅，范蠡、范雎，做到了國家總理級別；孫臏、龐涓、王翦、李牧、白起、田單，做到了國家軍委主席級別；蘇秦、張儀，做到了國家外交部長級別。毛遂、鄒忌，做到了參謀部長級別。這些人在中國的歷史上，都是風雲人物，無論是正史和野史上，都有他們很大的篇幅，他們的豐功偉績和故事肯定還會繼續傳揚下去。

三、他恬淡虛靜，是高人中的高人。他是道家的鼻祖，自然明白“潛謀於無形，常勝於不爭不費”的道理，他有一句名言，“聖人之道陰，愚人之道陽，”意思是說，高明的人做事低調，不顯擺，愚蠢的人則張揚外露，而在《關令尹喜內傳》這部奇書裡，他就宣傳了尊崇自然、淡泊名利、清靜無爭、趨利避害的思想，他將厲害關係分析得如此透徹，又怎麼會以身試險呢？所以他老人家活了120歲，創造了輝煌成就，又活得如此清靜，有多少人能做得到呢！