分兩類情況，對專業搞詩歌創作的人消極作用大，詩壇已混亂不堪，難出頭。對普通人娛樂作用大，沒想到自己一夜可以成為詩人，但對社會不公更氣憤更無奈。

但論賈淺淺的詩，對詩歌的發展肯定是消極作用大，那種屎尿屁的小短句，按幾個回車鍵變成幾行，找不到半點詩的韻味，浮現在腦海裡的全是屎尿屁，這叫哪門子的詩？但賈淺淺依然憑藉這幾首屎尿屁的詩出名了，引起廣泛的討論和關注，這折射出一種什麼現象？是詩的問題嗎？應該屎尿詩背後的社會問題，網路流量、道德底線、權利關係等等。

賈淺淺事件，讓人們看清了中國文化領域的汙濁現象，腐敗，低俗，下流大行其道，中華優秀文化遭到嚴重破壞，出版社，期刊等傳播工具，被一些德才不配的人把控，優秀的作品得不到弘揚，象賈淺淺那些低俗平庸汙濁的東西受到吹捧，致使中國文化的發展偏離了軌道。希望透過這次事件，徹底整治這個圈子的不正之風，讓中華民族的優秀文化沿著正確的方向發展。

太消極！文化文學應該宣揚真善美！如果詩歌可以寫"黃醜惡心"的東西，那麼電視劇電影小說戲曲網路上是不是也可以演出"黃色醜惡心的東西"？

狗屎與貧窮

小時候

如果我考得不好

媽媽就對我說

不好好學習

就去拾狗屎

拾狗屎幹嘛

換飯吃

於是

媽媽又跟我叨叨

小時候吃不飽飯的日子

每天

背個小竹簍

拿竹片綁成的夾子

在荒野裡

撿拾

野狗拉的屎

運氣好的時候

可以把竹簍裝滿

趕在太陽下山之前

到有錢的人家

換一碗玉米糊糊

多年以後

我仍然感激媽媽小時候的經歷

就在我以為

狗屎換飯成為歷史的時候

突然發現

有些人

還在靠屎吃飯

他們真的好窮

肯定是有極大消極作用。社會再發展再寬容，也不至於把低俗的內容融進詩歌。

1、內容低俗融不進社會。歷朝歷代、流傳下來的詩，哪一首是低俗的？一首都沒有。富也罷、窮也罷，都不能接受低俗的、骯髒的詩。

2、藝術達不到，沒有一點技術含量。格律詩有押韻平仄。自由詩雖沒有那麼嚴格，但讀起來也有詩的感覺。不能簡單地把白話文，用回車鍵隔開就是一首詩。沒有邏輯也沒有哲理。

3、擾亂社會精神層面的審美。詩是給人審美感的，因為屎、尿、屁等不雅詞句進入詩內，人們的審美產生疲勞，精神惶惑，意志消減。意識的作用可能給人們帶來消極負面的影響。不利於審美、真善美正能量的傳送，誤導了人們的思想。

從內容、技術含量和社會是否接受方面看，賈淺淺事件對詩歌的發展沒有一點好處，是嚴重的消極作用。

只有消極作用，沒有促進作用。她的一些作品真不適合在公共刊物上發表。詩歌是閒情逸致的人們，享用的精神食糧。現在中國，學生們拼命讀書，青年人拼命賺錢，真正既愛好又能有閒暇時間來閱讀詩歌的人不多，而這些人以老年人為主，他們更無法接受“屎尿詩”。現在文壇銅臭味很濃，背離了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》精神。

賈淺淺 事件對詩歌的發展有促進作用。 我相信上級文化教育部門會根據這個事件，對文化領域、教育領域、 出版領域 進行大刀闊斧地整治 ，正本清源 。清理那些名不符實、德不配位的 評委、編輯、教授，讓有正義感的有真才實學的德才兼備的專家教授擔任領導、評委、編輯。剔除 那些庸俗的淫穢不堪的 詩歌、文學作品 ，多刊登和表彰弘揚正氣、貼近 生活 、雅俗相兼、激發鬥志、深受廣大人民群眾喜愛的文學作品和創作者，還文學創作和教育領域一片淨土。讓真正的文學詩歌人才脫穎而出 ，讓好的詩歌、文學作品成為廣大人民群眾的精神食糧。

我覺得應該是對當下詩壇的現狀有一個警醒作用，每一部作品的創作，應源於生活，高於生活，有一些惡趣味之所以被人們唾棄不恥，並不是人們不懂什麼欣賞，而是人們隨著生活水平的提高，文化修養的提高，人們的欣賞水平也提高了，對文化文學創作者的水平也有了較高的要求，所以這就必然有淘汰有新生。希望今後的文壇也相信今後的文壇能奉獻給廣大人民群眾更多更優秀的作品，得民心者得天下。

賈淺淺事件，反映出了文壇的墮落和腐敗！和方方日記事件一樣。反面教材的作用，會使華人民看清楚什麼是真善美！

這些年，詩壇怪相紛紛，屎尿屁齊出。群魔們你方唱罷他登場，謂之先鋒。餘大詩人歪著臉拐著腳才退場，這就冒出了賈淺淺黃河裡倒馬桶。詩壇，到底要走向哪裡去？屎屁尿上大刊，陽春白雪冷板凳。追名逐利者，到處蒼蠅成群，逢迎拍馬的都是一群軟骨症。寫詩不求發表，怎麼寫和寫什麼本來是詩人自己的事，但既然要上名刊，好歹拿朵花出來，哪怕是枯萎的花瓣瓣，也比捏一坨屎出來噁心讀者好。怪不得許多紙媒要關門，他們再怎麼辛苦印刷派送也比不上網媒傳播速度。至於賈淺淺的東西，見怪不怪其怪自敗，越關注起鬨，越是助長歪風。賈淺淺寫什麼，是她選材自由，要問責的是各刊刊發作品的標準是什麼？還有那些忙著資源整合的為虎作倀者。他們握有話語權，無視國粹精神，把尿屎尿尿當寶舉上文壇聖潔高地，以為文壇是他們後院的自留地。

咱們草根寫作人，有骨氣都不投紙媒不？都不投就無需仰望和憤怒，髮網媒吧。讓網媒壓垮烏七八糟的紙媒，讓文官們和馬屁客們坐守空山，自己拉尿拉屎自己吃。

賈淺淺的詩對詩歌發展消極作用大，我讀了她那些屎尿屁詩，眼前的意境就是這些汙穢物，很噁心。但從整個事件看，賈淺淺事件引起民眾這麼大的反響，群情激憤，又以為可能壞事會變為好事，會引起有關方面的重視吧，國家的精神文明建設會上一個臺階吧。

肯定是消極作用了，我都想把我的《紅塵情歌》改成《拉屎拉尿歌》，歡迎大家填寫吧，既然你賈淺淺可以這樣，那我為什麼不可以這樣呢？人生而平等啊。到那時全華人民都寫拉屎拉尿歌，都播放拉屎拉尿歌，我看你們飯店還怎麼經營，我看你賈淺淺還怎麼吃飯？高雅很難，低俗誰不會呀？@長安街知事@中國青年報@澎湃新聞@環球網@南方週末@俠客島@新華社@人民日報

我因為有促進作用，因為詩是給大眾欣賞的，寫一些大家看不董的或反胃的，大眾都不能接收，文學創作是為工農大眾服務的。要有觸動大眾心靈的正能量的作品。在中國有多少題材可寫，歌頌黨，歌頌改革開放的成果，尤其現在抗擊疫情出現多少可歌可泣的英雄，為什麼不用詩歌來歌頌呢？而偏偏什麼梨花體，淺淺體，讓人想不通的是競能登上大雅之堂。文壇怎麼了？！病了嗎？

我認為都不大。中國的現代詩已經陷入絕境，詩人大多很迷惘，許多人都在探索。賈淺淺的新發表的詩肯定不能入主流，對詩歌發展未必能起到促進作用。但目前對淺淺的詩口誅筆伐，有的過分。她並沒有像某人那樣賣國，沒有反黨反社會主義，充其量沒有進步意義罷了。我感到有些人故意擾亂對《軟埋》的批判，轉移對方方的關注。

文壇各個分支，除了雞湯文還好一點。其他的都已淪陷。詩壇是最無恥的一些人：在那無病呻吟，在那照著鏡子意淫，在那用屎尿屁製造精神垃圾。

精神食糧，從何時開始慢慢變成垃圾工廠？大約是在普通民眾吃飽肚子，最需要精神食糧，填補一下自己精神需求時，鋪天蓋地的湧進各種流派，挾裹著洋人的垃圾，第三世界破爛，走向那曾經的聖潔的文壇。

用小圈子受眾的呻吟、無聊、蒼白無力，吐槽謾罵，取代了社會大眾普遍的需求。

“你不看，沒人逼著你看”。“從屎尿屁中，可以反映出哲學現象”。“從精水淫水中昇華人類對美的追求”。一切垃圾都可以堂而皇之，被解讀為真善美。狗屁不通的幾行文字，竟然可以用幾篇長文論證出來高大上。

審美已經變成無恥之徒狂歡，卑鄙者可以拿著幾根毛毛，論證青絲與愛情。《陰毛與愛情》，成了敲門磚；《繼女公寓》可以上架成為樂道的哲學。這一切只能讓不甘同流合汙者，帶著自己的作品，遠離世上塵囂。

劣幣驅逐良幣，就是文壇時代的悲哀。到書店裡看看吧！你看到過的所有淫詞浪調，均以書名赫然在列。汙染於心時，人們已經變得熟視無睹。

最後，致賈負教授及臺前幕後志同道合的人一首打油詩。

賈不假，老父做梯屎做馬。

賈不假，老爹括號女填空。

女承父業，都是研究褲襠專家。

女借父勢，眼不離褲襠縫半扎。

屎尿是生命天真無邪的文玩，

分分合合是肛的音符，

開開張張是屁的旋律。

賈不假，不假；

深不深，不深。

淺不淺，來尿了！

網路上炒得沸沸揚揚賈淺淺，餘秀華，什麼詩王，劉傲夫。我認為對中國詩歌都不存在促進或消極作用。這幾位大神只算滄海一粒，冰山一角，誰也代表不了真正的中華詩歌，詩詞。泱泱大國，人才倍岀，高手如雲，新詩，舊體詩如雨後春筍，歷史是人民寫的，正義永遠戰勝邪惡。不管是誰寫的詩，歷史會公證評價，後人會公證評價。根本沒有必要互相撕扯，公說公有理，婆說婆有理，好的說不壞，壞的說不好，留給人心評判，留給時間評判。