對不住，我得給你潑點涼水了，喜歡曾說明你喜愛中國傳統文化，這很好，臺灣的曾仕強迎合了華人的文化傾向，很受歡迎。他的說教很對，幾乎沒有問題。不讀經典的人，到了那麼個年齡，對我們說教不也一樣嗎？人啊得讀書然後思考，才有所得，靠自己去悟才行。儘量別崇拜什麼名人，他們不值得你崇拜。

臺灣騙子曾仕強編造假頭銜，行騙大陸。大家百度一下，曾仕強頭銜中的＂美國東西方大學＂，就是個賣假文憑的野雞大學；＂臺灣興國管理學院＂現在已經改名，是個招不到學生的最爛的大學；＂臺灣智慧大學＂根本就不存在，是他自己編造的。看看曾仕強的頭銜是不是騙人的就明白了。

曾仕強曾經預測2015年會死地球上一半的人。下面是這個影片的網址，大約在四十分鐘的時候說的。看看這個大師的所謂預言，就是騙子的信口開河。https://m.youku.com/video/id_XNDA5MTM5MTE2.html?source=http%3A%2F%2Fblog.sina.cn%2Fdpool%2Fblog%2Fs%2Fblog_60624f2e0102ecs2.html&ishttps=1

在一片罵聲中，我來講兩句

人情練達即文章，世事洞明皆學問。

曾仕強所有的講學的核心就是以上這句話。

很多受眾或者企業管理人員覺得曾仕強牛，並不是覺得曾仕強在易經領域有多麼大的造詣。因為這些人本身也不懂得易經。更多的是從自己的親身經歷以及對社會的一些實際的感受當中，體會到了曾仕強的一些“人情練達即文章，世事洞明皆學問”的意味。

最後再強調一下“人情練達即文章，世事洞明皆學問”，這是曾仕強先生給大家最大的啟迪。

謝謝你的邀請，說實話，曾仕強教授的確對國學有很深的理解。他把中國國學的經義，用白話文的形式介紹給大家，讓每一個人都能夠由淺入深去完全的接受和理解，確實有他的高明之處，整個的國學推廣，每一個人都有這樣的責任，希望把中國的文化瑰寶，文化寶典，讓更多的炎黃子孫能夠一代一代的延續下去，讓大家真正能夠讀懂中國古人聖賢的智慧。

我認為在這一方面，曾仕強教授做了很多貢獻，是有獨到的，不可替代性的一位國學大師。@王燁藝述匯

關於曾仕強可能很多人不是很熟悉，但是作為一名臺灣籍教授，他曾經多次登上《百家講壇》，對中國很多經典文化的研究，讓人印象深刻，其中他也被稱為“中國式管理之父”，開闢了全球華人中國式管理第一人。

他生前的成就也是大家所公認，無論是作為學者還是教授，他在中國經典文化領域也做出了巨大的成就。就在雙11眾人狂歡的時刻，84歲的曾仕強教授，安靜的離開了。但是在他的微博之下卻引起了巨大的反響，因為訊息還是從“曾仕強教授”的微博下公開的。

“中國式管理之父”也被稱為是國學大師，因為在他的一生中，所研究的領域幾乎都是經典文化的傳承，如今離開了，國學大師微博淪陷，但他卻留下了10條寄語，內涵深刻，也是所有人關注的焦點。

回顧曾仕強生前的學士地位，他曾經著有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧秘》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等專業書籍，也獲得了世界知名大學的很多學位，也是臺灣智慧大學校長，交通大學教授，這些身份都是他一生寫照的最好見證。

《百家講壇》曾仕強揭秘的管理之道，人生三件事

曾仕強教授一生所研究的著作不計其數，其中他在管理和人際關係領域見解頗深，無論是對《易經》管理之道的研究，還是《胡雪巖的啟示》都有很獨到的見解，曾經登上《百家講壇》的曾仕強也是眾人膜拜的物件，因為他的分析讓很多人茅塞頓開，開悟人生管理之道。

其實曾仕強的管理之道，也是總結了前人的經驗，對比出真知，在融入自己的觀點形成一套完整的理論體系。對於中國文化流傳下來的經典不計其數，不過是沒有統一的整理和研究，曾仕強教授其實也只是專注於一個領域的研究，而後形成的思想，也獲得了大眾的認可，是當之無愧的“中國式管理之父”。

曾仕強教授曾經揭秘易經

在《百家講壇》上曾仕強，揭秘的《易經》和《胡雪巖的啟示》深受歡迎，因為他站在人性的角度去分析，更為深刻直觀的將人融入到相應的環境中，《易經》本就是一部揭秘天地陰陽，人性奧秘的書籍，如果在家研究分析，自然更容易被人接受和認可。《胡雪巖的啟示》一個商人的傳奇一生，也是有很多經驗和學問。

不過在他所研究而總結的兩本經典中也歸納了三件事，這也是所有人都適用的一部分，或許也很適合現在的你去思考！人生只做三件事：

知道此生為何而來，這是目標；

知道如何完成，這是方法；

知道如何做得更好，這是改善。

或許他所強調的人生三件事，看起來很簡單，但是做起來卻未必簡單，這是需要用一生去實踐的，所付出的時間和精力也都是在實踐中去領悟，仔細想想其實也就是這樣。

曾仕強為人處世的10條寄語

曾仕強作為國學大師，無論是在管理領域的研究，還在人際關係上的努力，都是他一生中最重要的成果之一。

曾仕強教授曾說：“在中國社會想要取得成功，必須先要悟透華人獨特的民族習性。”這也是他對中國管理之道的研究的結論，想要弄懂中國的管理之道，那肯定要研究華人的習性，這是必然的。

在他一生中的研究，對於管理之道的見解頗深。從出發前的自我準備、到人際關係的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關係，與上級相處的分寸等等，這些都是管理之道中的重中之重。

曾仕強教授的人際關係研究

因此，他也將所研究的管理之道和為人處世的方法，用精煉的語言彙編成了10條便於記憶的寄語，這也成了曾仕強教授的重要研究成果之一，他所整理的10條寄語如下：

一表人才，也就是說，一個人長成什麼樣，這是父母給的；

二套西裝，講究的是在不同場合給人的第一印象；

三杯酒量，在人際關係中的互動很重要，做任何事都要適可而止，量力而行；

四圈麻將，社交活動中，需要培養適當的興趣愛好，增進融入感，但是切不可沉浸其中；

五方交遊，提倡多結交各種行業的朋友，不要固步自封，人脈很重要；

六出祁山，引申的是諸葛亮的故事，旨在強調經得起失敗的打擊，不斷地磨練自己；

七術打馬，善於讚美他人，懂得欣賞別人的長處，不要吝嗇於言語的表達；

九分努力，做人是給別人看，做事是給自己看的，是否努力自己最清楚；

十分忍耐，心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。

或許你也覺得這10條寄語，看似很平常，但是這卻曾仕強教授用一生去研究的心血，不過是簡單的表達，便於記憶的十條寄語，但是他的真正內涵所在，絕不止是字面上的意思，還需要用心體會方圓處世的哲學，做人做事的道理。

當然這只是曾仕強教授研究的成果的一部分，已經足夠用了，無論是他所說的人生只做的三件事，還是為人處世的10條寄語，都是人生中最重要的事情。其實簡而言之，人生無非就是做人，做事兩部分，會做人，會做事，這樣也許就夠了。

曾仕強教授

但是如何做人？如何做事？這也許並不是你想象的那麼簡單，不然也不會耗盡一生心裡去研究，他所總結的管理之道和做人之道，其實也就是做人做事的一部分，須的好好體會，認真領悟其中的真義，強有力的執行和實踐，才是王道。

84歲曾仕強去世，強調人生三件事，走後留下10條寄語，這也足以讓我輩受用無窮，雖然文化在於創新，但是方法始終在延續。曾仕強教授微博公開，瞬間淪陷，這也是對他的一種懷念方式吧，希望曾仕強教授一路走好，您的研究成果，一定會被後世傳揚。

無論是《易經》的天地陰陽，還是《孫子兵法》的玄妙戰略，最終都逃不過命數的輪迴，曾仕強走了，這些文化的研究成果始終會被銘記，您的10條寄語也會被髮揚，人生只做三件事，也是最中肯的點評。願您一路走好。

不管怎評價曾老師，有一點功勞不可磨滅，即是孜孜不倦傳播易經文化的精神可佳！首先讓更多的人明白傳統國學的實用性，其次明瞭與你息息相關的身邊人和事該怎樣相處，用讓大眾理解的話語明白易經文化是一門趨吉避凶的教課書。宏揚文化的傳承值得大眾學習，出現褒貶不一的聲音是正常的，評判一個智者有時是一種殘忍的態度，如果在評判中能識別真理，宏揚真理，那才是最有價值得！

其實很多人都喜歡曾仕強教授講的國學，例如，易經的智慧，道德經的奧秘，胡雪巖等，很受人喜歡，

一方面原因是曾仕強教授學識淵博，研究的透徹到位，對學問研究很有深度，

另一方面就是曾教授講的通俗易懂，簡單明瞭，講的很有親和力，他講出來的是普通人都可以聽懂的國學，同樣曾教授還是一位愛國的人，一直為兩岸和平穩定做著努力，為發揚中華名族偉大復興努力，為發揚國學文化傳播正能量努力

曾仕強先生的《易經》講壇，還有他寫的《易經的奧秘》一書，從普及《易經》的角度來說，還是有一定積極意義的。

然而，他的關於易經的講座以及那本書，本人認為太過於膚淺，更重要的是有些觀點完全與易經本意相悖。

曾仕強先生將易經理論用於企業公司的經營管理之道，表面上看似乎很有道理，實則不然。他的那套說法，完全是上世紀臺灣企業公司的一些做法，過時久矣!與現代企業公司的管理理念相差甚遠!有些完全是牽強附會。

他講得一本正經，讓一些對易經一無所知的小老闆們點頭稱是，正如於丹的《論語》雞湯，讓一些小公務員們追捧一樣。

國學的內涵很豐富，一般人沒有哪個人敢自稱為國學大師，就是當代的季羨林先生，也不敢自稱國學大師。曾仕強先生的國學大師桂冠，我相信也不是他自己戴上去的，而是他的粉絲們恭維的。更何況，懂得一點膚淺的易經知識，就能稱為國學大師，那麼，大街上那些擺攤算命抽籤的、開易經取名館的、用羅盤看風水的，豈不都成了國學大師?!難怪黃永玉先生說:教授滿街走，大師多如狗。

話說回來，曾仕強先生有那麼多的粉絲，畢竟還是有一定的水平，有很高的人脈。老先生永逝了，願他在九泉之下安祥。

我也是聽了曾先生的課才去讀易經的，本來打算按照孔先生的指示50歲再讀的，可這一讀才發現，曾先生可能是不敢講太真。

本人遇見。我認為這就是每個人所有的文化知識所有不同。文化知識的接受是有多種層次的。第一種是博覽群書，知識淵博，具備邏輯思維和辯證思維能力的人只能願意接受有真理定義性的文化知識。第二種是博覽群書，但是不具備邏輯思維和辯證思維能力的人，這些人就是所謂的書呆子，崇拜的是權威學術最願意接受聽之任之的文化。第三種是知識淺薄熱血沸騰不具備邏輯思維和辯證思維能力的人最願意接受類似傳銷洗腦心靈雞湯之類的知識文化，第四種是普通人最願意接受的就是文藝文化，評書，相聲，戲曲之類的文化。這就是我對你的看法和評價。

曾仕強是高人，通透《易經》易理了後才出來講的。通俗易懂，風趣幽默。

至於他奇門、梅花、六爻、六壬等術數預測水平如何，沒見他講授，所以我覺得他是走易理，卦象、陰陽、卦辭爻辭這一方向的。少見他講五行、天干地支等術數概念。