海子是對精神世界洞察最深刻的詩人，對物質與精神不能兼顧的沉重憂慮，對出賣精神作賤心靈的無情鞭打。因為從維護精神家園的聖潔，而對改革開放的誤解，註定海子詩進不了當代主流文學殿堂，但海子打造了詩歌豐碑，是歷史事實。

@祥爺 圖文【著名當代青年詩人海子的詩歌高舉生命意識之旗】

一．著名當代青年詩人海子，被稱之為最後朦朧詩人。

二．朦朧的特點，就是打著反崇高、反英雄、反文化的口號，極力推崇平民意識。

三．海子的詩歌正是傳承了朦朧詩的這些特點。

四．海子，他的詩歌具有非常好的抒情，尢其注重歌頌主體生命等特色。

五．海子的代表作品有《海子的詩》、《土地》、《海子詩全編》、《海子、駱一禾作品集》、《以夢為馬》、《亞洲銅》、《麥地》、《黑夜的獻詩－－獻給黑夜的女兒》等。

著名詩人海子，雖算不上主流文化的代表，但可稱得上傳統文化的發揚者，最為令人可惜的是，海子體驗到了作為一個詩人承受了巨大而深切的身心痛楚，自殺是海子極力解脫這些痛楚的唯一選擇，也是最好的選擇。

海子的人生是非掌有成就感的，他和他的詩歌影響在社會上還是非常強到的，筆者也非常的讚賞和推崇。

《火車開過來了》

(一) 火車開過來了，轟隆隆，鳴笛震響山河。 火車開過來了，平行的鐵軌鑲嵌在袓國，承載著民族笑語歡歌。 火車開過來了，一個抑鬱的靈魂臥在軌上，任憑車輪從軀體碾過。 那個靈魂是多麼骯髒，自殺時帶著"新約"，帶著對四個女人的朦朧性愛， 表明他仇視祖國，仇視社會和生活，他的生命在25歲定格。 火車開過來了，他丟棄瞻養父母的職責，丟棄培養他的祖國。 卻用詩歌表達他內心不滿,抑鬱和仇恨， 一句"面朝大海，春暖花開"，多麼的無可奈何。

(二) "面朝大海，春暖花開"。抑鬱充滿他的心懷。 他膽怯怕事，但仇恨大於情愛。 明知大海沒有鮮花，卻以這樣詩言予以表白。 春天的大海波濤滾滾，湧起海浪漣漪羽白。 而他卻以抑鬱詩言，表達他的心中無奈。 "面朝大海，春暖花開"。他用此句洩發仇視。 春滿祖國萬里山河，他找鮮花只是"面朝大海"。 儘管祖國培育了他，給他很好的職業(某大學講師)， 可他仍然選擇自殺，將仇視情緒予以公開。 "面朝大海，春暖花開"。是他絕望的表達。 祖國山河盛開的鮮花他無視，偏要追尋去大海。 他與家中父老背道而馳，毫無結果他萬般無奈。 他是那麼仇視袓國,社會與生活，帶著朦朧邪語向天堂邁。

(三) 火車隆隆駛過，載著祖國深刻變革，和百姓的幸福生活。 復興大旗高高揚起，強盛事業驚撼山河。 火車隆隆駛過，那個靈魂巳被淹沒。 可詩壇上依有邪風，借屍還魂， "面朝大海，春暖花開 "，將他的抑鬱,仇視傳播。 火車隆隆駛過，螳螂之臂怎能阻隔。 幾個詩壇小丒嗡嗡叫，幾聲悽泣幾聲哭喪， 焉能用其妄想惹起風波。 火車隆隆駛過，詩壇需要用正能量去淨化， 橫掃陰霾和汙濁。戰勝清除朦朧邪詩，唱響新時代的頌歌。

何勇有首歌叫《垃圾場》，人們像蟲子一樣，你爭我搶。海子的詩就給人這種感覺，在他眼裡，世界裹挾了太多的黑暗與無奈，他要掙扎，心向往著光明的太陽和純樸的麥田。但掙扎是徒勞的。

這樣的情感很難被大多數人理解，兩個原因：

1、主流文化喜歡的點是大眾可以共情的喜怒哀樂，思想最深刻的邊界我覺得可能是《活著》，再深入的思考很難引起共鳴。

2、海子的情緒被他自己巧妙的掩飾。比如，在我看來《面朝大海，春暖花開》是一首哀歌，詩人已經悲哀到沒有希望了。而更多人從字面理解，認為這是一首溫暖的詩。

所以，海子註定只能在小眾流行，但是不影響其偉大。

《面朝大海，春暖花開》

從明天起，做一個幸福的人

餵馬，劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通訊

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只面朝大海，春暖花開

這就是流行與高雅的不同。是衣食重要（當流星）還是餓肚子也要陽春白雪。魚與熊掌能賺得？！先魚後熊掌，先熊掌後魚？

海子用漢字，為自己建造了一座非人工所能製造的“紀念碑”，所以他不需要什麼。

一、凡是依賴、掛靠主流話語的藝術大多屬於概念化的“假大空”，沒有生命力。真詩在民間！

中華詩歌傳統如群星璀璨，歷代文學詩歌如歐陽修所言：“詩歌如精金美玉，市有定價！”

詩歌能深入人心，獲得民眾喜愛，就是最大的肯定，發揮了它最大的價值。

歷史上陶淵明的詩歌，在他的時代並不出名，直到幾百年之後遇到“知音”蘇東坡，才重新被發現，愈來愈有價值，從一個“無名者”成了中華詩國裡，與屈原李杜並列的一流詩人，影響力遠播海外。

三、文學史也是在不斷更新之中，所以沒有永恆不變的“主流”文學史。

樂活點評，應作如是觀。

這就是華人的文化。唐詩，宋詞，元曲，明清時期演義小說，一座座文化豐碑，企及的高度後人難以突破。作為現代詩人留下作品，讓人記得住也就很好了，哪怕一句被人記下。比那些沽名釣譽之輩強太多了。當下社會高節奏的生活方式，讓人對於現代文學也養成了快速式消費。急功近利，譁眾取寵，也把我們的文化糟蹋了。

文化人走兩種極端，一是小肚雞腸，想不開就尋死，你死了這世界衣舊光風無限，再一種就是趙X祥式的死皮賴臉玩弄女性還到處露臉，，，，，

80年代是青年朝氣蓬勃和文學、音樂藝術大爆發的年代。不會寫或吟幾首詩就不算是小青年。海子有成績，但不是豐碑。況且，真正的詩人是與國家民族命運相連的，是堅強、頑強、積極向上的！

文無第一，武無第二。海子的詩確實很好，但不敢發表太多評論。因為記得有句話:鬱結於內，外感為詩。詩人太多美好的期待，在現實中不能實現，內心的憂鬱可想而知。有時候還是像蘇東坡李白那樣為好，適當的豪放一些，可以抒發內心的情感，不至於憋屈到自殺的程度

主流詩人們都看不上汪囯真，但是他們的詩集都是政府出的錢買，卻沒有聽說有人自費買，而汪囯真的詩買的人都是花自己的錢！

也許這就是主流與非主流的差別！

何為主流文化，主流文化就是我們這個時代所倡導的文化，文學作品只是文化的一種形式。它植根於生活，來源於生活，揭露現實社會人性的真善美，或者醜惡現象。最終還是引導人們去創造幸福生活，提高人們的精神修養，豐富人們的精神生活。假如文學作品都去引導人們如何厭世，社會如何黑暗，活著如何無聊沒意思，都去選擇自殺，那麼這種文學作品就是非常可怕的了。海子選擇自殺，無論作品如何，年齡也不大，確選擇這種方式結束生命，不僅社會道德不允許，也不是文學作品奮鬥的方向，主流文化採取冷淡的態度，而沒有采取批判的態度，已經是夠寬容他了。

另外就詩歌本身來說，自古以來就是才子佳人，有志之士言志勵志，疏發感情的工具，決不是謀生的手段，用詩歌去謀生必然是個悲劇。海子的發展正合用詩歌去謀生，因為他沒有任何其它的收入來供自己生活，窮困使他看不到一點溫暖。所以他的發展本身就是寄型的，再說現在的社會詩歌是不會成為主流文化。所以他用這種方式結束自己的生命，是一種愚昧的表現，那麼主流文化對他採取冷淡的態度也就理所當然了。

海子的詩只能說在當今的詩壇有一定的地位，但絕不是現代詩的豐碑，主流文化對其冷淡是因為它不具備主流文化的價值，而且與主流配置不沾邊，讀海子的詩只能感受到一種小我的境界，無法達到大我的宏境。

關於海子，我們最瞭解的莫過於他那首《面朝大海，春暖花開》，整首詩給人一種溫暖、樸實的感覺。從那些文字裡似乎還能看到一顆積極追求幸福的心。然而沒過多久，這位詩人卻選擇了臥軌自殺，放棄了自己曾經要做一個幸福的人的願望。

我想這裡可以提到另外一位詩人，那就是顧城，顧城寫的“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”也是得到了廣泛傳播的，可是顧城也並沒有得到主流的認可。我想他們是一類人，於詩歌的才華上，確實應該要得到認可，但我想還不足以上升到豐碑的高度。他們只是個別詩歌較為著名，其他的並沒有能廣為人知。普通人你若是問海子還有什麼詩，想來他一時半會兒是說不出的。

但我們若說李白、杜甫是詩壇的豐碑，便不會有人反駁。為什麼呢，因為他們的作品廣為流傳，而且數量眾多，隨口一問就連小孩都能說出好多首。所以不是得不到認可，只是並沒有有名到人盡皆知而已。就像一些明星，也許也有過很優秀的作品，只是少，其他的都是些比較普通，沒有特色的，所以總是不溫不火的，也沒有很紅。

其實關於海子，我想還有一個重要的原因就是他的臥軌自殺，他跟顧城兩個人都是自殺而死的。這與中國的傳統價值觀念多少是相悖的。他們的心理總讓人覺得有些陰鬱。說實話，沒有人會喜歡情緒陰鬱，充滿負能量的人，人們一向喜歡積極、Sunny的人不是嗎？

不是主流不認同，是很多人都不認同！現在最多記得一句“面朝大海，春暖花開。”其代表作根本就沒有！

任何文化都是：主流文化當中的一滴水。無所謂重不重視，更談不上冷漠。

正是由這些個千千萬萬個一滴水組成的文化，匯聚成為主流文化。

哪怕只是很小眾的文學藝術形式，在那些小部分人心裡依然擁有巨大的價值。

很簡單，因為主流文化即是世俗文化。

海子和顧城，只能說像一道閃電曾經劃過。剛剛感動今天，卻又把明天擊的粉碎。

我沒讀過海子的詩，他自殺後才知道有這麼位詩人。主流價值觀是什麼人們都清楚，被冷淡說明離主流遠。