一件骯髒不堪的軍大衣，一副木訥呆傻的模樣，一口含糊不清的語言，整天干嚎些跑腔跑調的老歌，這是我對這頭豬的整體印像！

說起朱之文，可能知道的人沒有那麼多，但如果說起“大衣哥”，相信大部分的人都會知道。而無論是電視或是網路在介紹的時候都會是“大衣哥朱之文”，似乎這個已經變成了他的名字。

如果說當初這麼叫是因為他的參賽時穿了大衣，那麼現在很多演出時都不穿大衣，為什麼還要這麼叫呢？

這個就是個人形象品牌。當一個人形象不僅僅是穿好看的衣服，而成為一種品牌時，那就能讓別人迅速的記住他，傳播他。

其實《星光大道》的很多選手都是用了這種方法，大衣哥是其中一個，另外還有阿寶、王二妮等，他們的形象都能讓觀眾很快的記住。

當然我們不是說他們的才藝不重要，首先是才藝讓大家喜歡，然後外形讓大家迅速的記住並傳播。這才是個人形象品牌的目的。

簡單來說，“個人形象品牌”就是透過你的形象，讓別人可以快速、直觀的去認識你、記住你，相信你，從而建立連結，進行下一步的合作溝通。

可以這麼說吧，個人形象品牌其實是個人形象的迭代遞進，讓每個人把自己的形象當成一種品牌去經營和打造，讓它產生價值，為你的事業和生活助力，而不單單只是穿衣搭配這麼簡單。

那具體怎麼做呢？我們可以從以下三個方面考慮：

第一、“質”，本質、氣質。就是你本身是一個什麼樣的人，比如說“大衣哥”，他本身就是一個農民，他也一直是以農民形象出現在大眾面前，所以他只需要維持他的這種形象即可，大衣就是非常符合的。其實也就是找到一個適合你自己的“人設”。

第二、“力”，能力、精力。也就是說你有多少的時間、精力、財力花在你的個人形象品牌的維持上。或許很多人也想自己能時時掌控潮流，但卻工作很忙，賺的又不夠多，那你可能就沒有那麼多時間和金錢讓自己像一個時尚潮人那麼去生活。也許“大衣哥”一開始也是因為沒有太多的錢去維持他的其它造型。

第三、“形”，形態、形象。你所打造呈現出來的形象必需是適合時代、適合生活環境、適合社會的。否則，你極有可能讓你別人不舒服，更讓你自己不舒服。

穿西裝的“大衣哥”還是那個朱之文嗎？

朱之文"大衣哥″是藏有秘密，朱之文成名後，回家鄉一邊種地一邊唱歌，朱之文成為農民的歌星，草帽姐一落千丈，草帽姐不是國家的歌星，草帽姐後悔，朱之文是好樣的，朱之文國家歡迎你到全國農村歌唱或到全國各地去歌唱，朱之文愛農村，祝你明星一路成功!

朱之文這小子帶了個壞頭，以後專業學校都沒有人唸了，有個好嗓子，來點悲情色彩，裝裝苦逼，博得同情，就能成歌唱家，藝術家，他媽的這個年代家也不值錢

朱之文的大衣，是當代社會的一個寶貝，有位外國好友出五百萬朱之文都沒有買，可見他有一顆愛國之心，國家的寶物其能流落國外。

與一坨狗屎差不多。活了70年，在農村30年，從未見過如此卑鄙無知的農民，把農民的純樸，勤勞都丟光了，天天在網上炒，噁心死了。

不就是個破黃大衣嗎，他的歷史有多長為國為民做過什麼貢獻，想一想那些為國家做出突出貢獻的英雄們。一個戲子值的天天講嗎。

我就想問一句，很多媒體經常佔用很大的篇幅為那些靠嗓子、嘴皮子而獲得豐厚報酬的所畏的明星歌量去大事宣揚，他（她）們為國家為人民作出了多大貢獻？他（她）們值得這樣去追捧嗎？我認為真正受我們敬佩和讚頌的人是那些為國家和人民作出巨大貢獻的科學家、烈仕、英雄人物。

2011年朱之文在山東電視綜藝頻道《我是大明星》選秀欄目中身穿黃大衣，地道的農民打扮，以一曲《滾滾長江東逝水》技驚四座，獲得濟寧地區選秀冠軍，同時被冠以“大衣哥”的名號，同年又穿著軍大衣走上《星光大道》獲得年度第五名的好成績，大衣哥一夜之間火遍全國，名聲大噪，2012年登上央視春晚，直抵人生的巔峰。

朱之文天生一副好嗓子可文化水平低 ，硬是靠著執著和堅持透過唱歌改變了命運，成名後的朱之文名利雙收，身家千萬，但是成名後的大衣哥並未因此膨脹忘記了自己是誰，依舊保持著農民的淳樸本分，堅守農村堅守土地，閒暇之餘依然下地幹活，同時他沒有忘記鄉里鄉親，出資3萬元翻修村裡幼兒園，2萬給村裡購置健身器材，10萬為村裡買了兩臺變壓器，30萬為村裡修了水泥路，6000元為村裡打了一口機井，6000元為村裡購買儲水罐解決自來水問題，還為雅安地震捐出50萬元。

朱之文憑軍大衣出名，是軍大衣改變了他的人生，軍大衣是他成功的標誌，每當他身穿大衣現身舞臺，就讓人感到親切自然、質樸善良和農民特有的真實，如果當初朱之文西裝革履演唱，不會收到穿軍大衣獲得出其不意的效果，2012年12月，在一檔綜藝節目朱之文拍賣軍大衣，最終的大衣以51萬元，作為善款捐給生病的兒童，軍大衣成就了朱之文的輝煌改變了他的命運，最終他用軍大衣回饋了社會各界對他的厚愛。

為什麼總拿朱之文說話這樣對他不好百害無一利，他機會運氣加個人努力獲得了今天的成績足夠了，再炒書法、這或那等於害了他。