在徐達斯所著《世界文明孤獨史》中有如下描寫：
這座城市擁有非凡的整體規劃，如同中國的紫禁城——一條南北向的長長的中軸線（寬達30英尺的大馬路）貫穿整個城市街區，每過200碼左右就有一條東西向的小街與之呈直角相交，一張由寬5—10英尺的小巷組成的龐大路網連線了各個街區。
房屋一般至少有兩層，用火燒磚砌成，磚高、寬、長的比值一律為1∶2∶4。馬歇爾認為砌磚的精細程度幾乎無法再提高了。房屋設計精細，採光和透氣性都很好。整個社群使用覆蓋式下水道，很多人家都有自用的水井，而社群的水井則位於主要街道的沿線，構成了上古世界裡獨一無二的公共供水和衛生系統的一部分。城市中的生活垃圾則傾倒於指定的存放地點，再集中運出城外進行掩埋。
在摩亨佐·達羅，一個水井網路為每個街區提供方便的淡水來源。幾乎每家都有沐浴平臺、廁所。城中還有一個範圍廣大的排水系統將多餘的水排走。在城市公共部門的正中心，還有一座被大建築群包圍的磚砌大水池，蓄有一池深水，它在當時絕對是一個技術上的奇蹟！考古學家推測這裡原來是寺院或者祭司們的住處，因為這種型別的用於宗教洗禮的水池，在現代的印度教寺院中依然存在。
這座城市的居民用水量如此巨大，以至於考古建築師邁克爾·詹森說他們是最早跨越“將水作為基本的必需品和作為奢侈品加以揮霍”的界線的人。清潔和沐浴似乎已經上升為他們宗教生活的一部分，就像今天的印度教徒，把外部身體的清潔當做培養內心神性的手段，因此，一天沐浴2—3次是最起碼的要求，一個祭司甚至在大小便之後都要沐浴或淨足。
在徐達斯所著《世界文明孤獨史》中有如下描寫：
摩亨佐·達羅是一座聞所未聞的公元前3000年的城市。這座城市擁有非凡的整體規劃，如同中國的紫禁城——一條南北向的長長的中軸線（寬達30英尺的大馬路）貫穿整個城市街區，每過200碼左右就有一條東西向的小街與之呈直角相交，一張由寬5—10英尺的小巷組成的龐大路網連線了各個街區。
房屋一般至少有兩層，用火燒磚砌成，磚高、寬、長的比值一律為1∶2∶4。馬歇爾認為砌磚的精細程度幾乎無法再提高了。房屋設計精細，採光和透氣性都很好。整個社群使用覆蓋式下水道，很多人家都有自用的水井，而社群的水井則位於主要街道的沿線，構成了上古世界裡獨一無二的公共供水和衛生系統的一部分。城市中的生活垃圾則傾倒於指定的存放地點，再集中運出城外進行掩埋。
當歐洲人還生活在森林裡，中國的第一個王朝夏朝遠沒有開始，仍處於石器時代的時候，摩亨佐·達羅已經擁有了遠古世界最先進的供水和排汙系統。在摩亨佐·達羅，一個水井網路為每個街區提供方便的淡水來源。幾乎每家都有沐浴平臺、廁所。城中還有一個範圍廣大的排水系統將多餘的水排走。在城市公共部門的正中心，還有一座被大建築群包圍的磚砌大水池，蓄有一池深水，它在當時絕對是一個技術上的奇蹟！考古學家推測這裡原來是寺院或者祭司們的住處，因為這種型別的用於宗教洗禮的水池，在現代的印度教寺院中依然存在。
這座城市的居民用水量如此巨大，以至於考古建築師邁克爾·詹森說他們是最早跨越“將水作為基本的必需品和作為奢侈品加以揮霍”的界線的人。清潔和沐浴似乎已經上升為他們宗教生活的一部分，就像今天的印度教徒，把外部身體的清潔當做培養內心神性的手段，因此，一天沐浴2—3次是最起碼的要求，一個祭司甚至在大小便之後都要沐浴或淨足。